門外沒有別人，只有你自己靶壮≌——張德芬《遇見未知的自己》?

人從出生到死亡，揮一揮衣袖不帶走一片云彩腾降。我們一生都在玩一個游戲——找自己拣度。

你是否經(jīng)常為復(fù)雜的人際關(guān)系所困擾？你是否總是覺得不快樂螃壤？你是否找不到人生的意義抗果？

別擔(dān)心，這不是你一個人的困惑而是大部分人的困惑奸晴，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳ッ鎸Α?019年讀了幾本不錯的心理學(xué)書籍冤馏，真誠地介紹給有需要的人。

《被討厭的勇氣》岸見一郎/古賀史健

這本書我讀過兩遍寄啼，如果說只推薦一本2019年讀過的好書逮光，那我必推這一本。

《被討厭的勇氣》這本書通過哲人與青年對話的形式墩划，運(yùn)用阿德勒個體心理學(xué)的觀點(diǎn)涕刚，深入淺出地解答了人的一生逃不開三個問題：我是誰?我從哪里來?我往何處去?為我們?nèi)绾胃玫厣钐峁┝讼到y(tǒng)性的指導(dǎo)。

阿德勒的個體心理學(xué)說認(rèn)為乙帮，人生有三大課題：交友杜漠、工作和愛。因?yàn)槿伺c人之間的想法千差萬別蚣旱，與他人不斷發(fā)生交互的過程中碑幅，煩惱產(chǎn)生了。

那么塞绿，我們應(yīng)該怎么做沟涨？阿德勒提出“課題分離”的主張。所謂“課題分離”异吻，就是把自己的課題與別人的課題分離開裹赴。

每個人都有自己的人生課題喜庞。對別人課題的干涉和自己的課題被別人干涉是人與人之間產(chǎn)生矛盾的根源。

消除煩惱的第一步就是課題分離棋返。一方面延都，不是自己的課題不要瞎操心。另一方面睛竣，不要讓別人對自己的課題指手畫腳晰房。

《邊界意識》賴宇凡

《邊界意識》一書分析了情緒如何產(chǎn)生，如何區(qū)分人與狼射沟，如何維護(hù)自己的邊界殊者，總結(jié)了10個樹立邊界意識的招數(shù)幫助解決人際關(guān)系中邊界不清的問題。

情緒不等于情緒表達(dá)验夯。不正確的情緒表達(dá)猖吴，如情緒勒索、道德綁架挥转，本質(zhì)上就是一種越界海蔽。人際交往中越界時常發(fā)生的根本原因在于，搞不清自己和他人的邊界在哪里绑谣。

賴宇凡認(rèn)為党窜，邊界就是我們的情緒。人們可以隨意評價他人的情緒或邊界借宵，但是沒有任何人可以定義他人的情緒或邊界刑然。

邊界被侵犯常見的場景是遇到父母、上司等排序比我們高的人暇务。這時我們應(yīng)該如何守住自己的邊界泼掠？有效的溝通是關(guān)鍵，要告訴別人你的邊界在哪里垦细，進(jìn)而堅(jiān)持和肯定自己的邊界择镇。

《情感勒索》蘇珊·福沃德

“情感勒索”這個概念是由美國著名心理治療師蘇珊·福沃德首先定義的。她認(rèn)為括改，利用親密關(guān)系迫使我們讓步的行為就是情感勒索腻豌。

蘇珊·福沃德的《情感勒索》根據(jù)親子關(guān)系、婚姻嘱能、職場中的案例吝梅，從情感勒索過程、分類惹骂、背后的原因以及常用伎倆入手苏携，教讀者們?nèi)绾慰茖W(xué)、理性地了解情感勒索以及如何正確應(yīng)對情感勒索对粪，防止個人的自我完整性遭到破壞右冻。

情感勒索者善于運(yùn)用恐懼感装蓬、責(zé)任感、罪惡感制造迷霧纱扭，通過重現(xiàn)恐懼記憶牍帚，不斷考驗(yàn)他人的責(zé)任，引起他人自責(zé)三種途徑掩蓋自己的真實(shí)動機(jī)乳蛾，實(shí)現(xiàn)向受害者施加壓力暗赶，并最終達(dá)到目標(biāo)。

避免陷入情感勒索漩渦的核心是提高自我認(rèn)知肃叶，消除恐懼感忆首、責(zé)任感和罪惡感這三個情感鍵。現(xiàn)實(shí)思考法被环、照亮黑洞、做自己的守護(hù)天使详幽、罪惡盒等方法都能夠幫我們提高自我認(rèn)知筛欢，做好自己。

《愛的藝術(shù)》艾·弗洛姆

不成熟的愛是：我愛你唇聘，因?yàn)槲倚枰惆婀谩３墒斓膼凼牵何倚枰悖驗(yàn)槲覑勰恪?/p>

《愛的藝術(shù)》這本書里討論的愛是很寬泛的愛迟郎，不僅只包括男女之愛剥险。人是生而孤獨(dú)的，如何克服孤獨(dú)感是我們一出生就要面對的問題宪肖。弗洛姆認(rèn)為表制，通過愛與他人產(chǎn)生聯(lián)結(jié)就可以對抗孤獨(dú)。

愛本身是一種積極的行為控乾，由給予么介、關(guān)心、責(zé)任心蜕衡、尊重和認(rèn)識組成壤短。那么怎么去實(shí)踐呢？弗洛姆認(rèn)為慨仿，愛是一門藝術(shù)久脯，是可以習(xí)得的。

學(xué)會一門藝術(shù)需要哪些步驟呢镰吆？弗洛姆認(rèn)為主要有三個方面：學(xué)習(xí)理論帘撰、進(jìn)行實(shí)踐以及成為這個領(lǐng)域行家的目標(biāo)。

《愛的藝術(shù)》以此為主線万皿，通過明確對愛應(yīng)有的態(tài)度骡和、關(guān)于愛的理論相赁、愛的現(xiàn)狀以及愛的實(shí)踐四個篇章進(jìn)行了論述。盡管成書很早慰于，但真的是一本值得讀的經(jīng)典之作钮科。

《愛的五種語言》蓋瑞·查普曼

我想要一個蘋果，你卻給了我一車?yán)嫫旁＿@大概是婚戀中最常見的問題了绵脯。歸根結(jié)底，還是每個人表達(dá)愛以及接受愛的方式不同休里。

蓋瑞·查普曼博士從事了12年的婚姻輔導(dǎo)蛆挫，發(fā)現(xiàn)：使一個人感覺到被愛的事物，并不一定能讓另一個人感覺到被愛妙黍。

《愛的五種語言》一書中悴侵，通過大量案例，闡述了表達(dá)愛的五種方式：肯定的言詞拭嫁、精心的時刻限佩、接受禮物脱惰、服務(wù)的行動及身體的接觸，教人們?nèi)绾斡脤Φ姆绞饺哿硪话搿＞唧w來說就是贰锁，

書中讓人印象深刻的比喻是愛的箱子蔓彩。每個人都渴望被關(guān)心峡钓、被愛易迹，這種需求就像是一個箱子。當(dāng)箱子被填滿時肉康，人能感受到愛闯估，他的需求被滿足了。反之吼和，當(dāng)箱子未滿甚至是空的時候睬愤，人心中那種被愛的需求未得到滿足，不滿不斷加劇之后纹安，最終關(guān)系會走向破裂尤辱。

《完美母女關(guān)系的秘密》五百田達(dá)成/櫻場江利子

世界上有完美的母女關(guān)系嗎？五百田達(dá)成和櫻場江利子在《完美母女關(guān)系的秘密》這本書中厢岂，從戀愛光督、結(jié)婚、工作塔粒、家庭四個角度出發(fā)结借，圍繞分析母女沖突的根源，如何與母親相處卒茬，揭開了母女關(guān)系和諧的相處之道船老。

在東方文化中父母與子女之間的羈絆頗深咖熟，母女關(guān)系間的沖突甚至?xí)钊烁械街舷ⅰ＿@本書給出了平衡母女間的關(guān)系的三個方法：

- 拋棄母親

- 作為一個成年人與母親和解

- 組建自己的家庭

母女關(guān)系也是人際關(guān)系的一種形式柳畔。而我們始終無法左右他人的想法和行為馍管，因此人際關(guān)系的核心始終只是自己。作為女性薪韩，要覓得幸福确沸，不是向外求取，而是活出自我俘陷。

《熱鍋上的家庭》奧古斯都·納皮爾/卡爾·惠特克

托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中寫道：幸福的家庭是相似的罗捎，不幸的家庭卻各有各的不幸。

居高不下的離婚率拉盾、頻發(fā)的未成年人輕生事件桨菜，在我看來就是家庭不幸的縮影。那么捉偏，究竟我們應(yīng)該如何維護(hù)家庭穩(wěn)定呢倒得？《熱鍋上的家庭》成書于1978年，是家庭治療領(lǐng)域極具影響力的作品告私。

厚厚的一本書圍繞布萊斯一家的真實(shí)個案，揭露了家庭問題背后的三個心理真相承桥。

- 每一個問題孩子背后都有一個問題家庭驻粟。

- 家庭問題的核心是婚姻關(guān)系。

- 原生家庭中的問題會延伸到新的家庭中凶异。

《熱鍋上的家庭》一書中指出蜀撑，家庭猶如一個小型生態(tài)系統(tǒng)，家人之間的作用力此消彼長剩彬，每個人都在使勁酷麦，每個人都有份。

因此喉恋，透過孩子的問題去發(fā)現(xiàn)家庭中的問題沃饶，避免使孩子成為夫妻關(guān)系不和諧的“替罪羊”，同時阻斷原生家庭中存在的不良行為模式轻黑，能夠促進(jìn)家庭的和諧糊肤。這一結(jié)果需要每一位家庭成員做出改變。

著名心理學(xué)家歐文·亞隆在自己的《當(dāng)尼采哭泣》一書中提到：“所謂心理學(xué)氓鄙，就是用艱深晦澀的說法馆揉，來解釋生活中簡單的道理《独梗”?

之所以喜歡看心理學(xué)的書在于它能夠引導(dǎo)我去了解自己升酣、發(fā)現(xiàn)自己舷暮，在不斷的自我探索中獲得成長。2020年的自我探索之旅就要來了噩茄，我滿懷期待下面。