認(rèn)識(shí)一個(gè)月烤礁，不知道你名字怎么寫(xiě)？當(dāng)面問(wèn)你负拟。
你出國(guó)旅游烦衣，確定關(guān)系一個(gè)月的男朋友發(fā)來(lái)同事月子購(gòu)買(mǎi)親單叫你代購(gòu)。
相親第一面掩浙，男方一邊吹噓家里幾套房子花吟，一邊買(mǎi)好星爸爸一邊把收銀條塞給一旁的老媽。
上面都是昨天同學(xué)聚會(huì)分享的相親經(jīng)歷厨姚，聽(tīng)到這些不由得想起周六看的話劇《金鎖記》里“媽厭女”長(zhǎng)白和“海龜男”童先生的相親經(jīng)歷衅澈。
其實(shí)《金鎖記》原著風(fēng)格的凄厲乖張?jiān)趶垚?ài)玲一眾作品中都算得上是獨(dú)樹(shù)一幟的陰冷，自己本來(lái)對(duì)這種“生人勿進(jìn)”風(fēng)格不是很感冒谬墙。但是看到張愛(ài)玲今布、許鞍華、王安憶拭抬、焦媛险耀，原著、導(dǎo)演玖喘、編劇和主演的四個(gè)女人的名字一列排開(kāi)甩牺，基于對(duì)主創(chuàng)口碑的信心，對(duì)于這出《金鎖記》的預(yù)期還是挺高的累奈。演出以一襲鮮紅嫁衣的七巧嫁入姜家開(kāi)始贬派，以七巧女兒長(zhǎng)白婉拒留洋歸來(lái)的童先生急但，曹七巧機(jī)械地將金鐲子從干枯的手臂上下套弄，老一代的悲劇伴隨著大限將至強(qiáng)行煞科搞乏，新一代長(zhǎng)安的命運(yùn)還是前塵未卜結(jié)尾波桩。從演出內(nèi)容看，基本就是照著原著走请敦。稍有不同的是镐躲，只是文字交代了七巧兒子長(zhǎng)白的故事，突出了女兒長(zhǎng)安的戲份侍筛。這樣一來(lái)萤皂，上一代“不見(jiàn)其人”的老太太，中生代有姜家三位夫人匣椰，年輕一代有七巧女兒長(zhǎng)白和三爺?shù)呐畠洪L(zhǎng)馨裆熙，從女性的獨(dú)角戲拓展成了女性的群戲。
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（1）相親當(dāng)事人
長(zhǎng)白：自幼體弱禽笑，被母親帶著吸食鴉片入录，讀書(shū)時(shí)因?yàn)槟赣H大鬧一場(chǎng)，而羞憤地毅然退學(xué)在家佳镜，一轉(zhuǎn)眼熬成了老姑娘僚稿，成了在家受母親精神折磨的出氣筒。簡(jiǎn)直“媽寶女”的反面“媽厭女”蟀伸。
童先生：就像那個(gè)時(shí)代的新青年一樣蚀同，受到新思想影響，走出封建包辦的婚姻望蜡，出國(guó)留洋唤崭，自由戀愛(ài)。結(jié)局卻是受不了對(duì)方的熱情奔放脖律。于是年歲漸長(zhǎng)反倒憧憬起舊社會(huì)男權(quán)對(duì)婚姻的絕對(duì)自主谢肾，想找一個(gè)“沒(méi)主見(jiàn)”的傳統(tǒng)妻子。
（2）直男癌的相親訴求
當(dāng)初在七巧的大悲劇下小泉，兩個(gè)人的分手被包裝成了上一代悲劇在下一代的延續(xù)芦疏。但是這次看的時(shí)候，兩個(gè)人的故事要是發(fā)生在現(xiàn)代簡(jiǎn)直就是令人拍手叫好的“分手快樂(lè)”微姊！
男方對(duì)傳統(tǒng)妻子的訴求酸茴，簡(jiǎn)而言之就是“賢妻良母”。他的情感經(jīng)歷以及求學(xué)經(jīng)歷都是標(biāo)準(zhǔn)新青年的模板兢交，但是骨子里仍是個(gè)不折不扣的舊時(shí)代男子薪捍。最明顯的那段就是童先生對(duì)長(zhǎng)白說(shuō)：
“你已經(jīng)年紀(jì)不小了”
“你為什么不把我當(dāng)做救命稻草”
“菩薩你到底知不知道你這樣對(duì)我，我心里hin難過(guò)”（自己腦補(bǔ)）
童先生的這番作為不由讓人想到胡適。胡適和小腳妻子江冬秀的婚姻被蔣介石調(diào)侃為“民國(guó)七大奇事”之一酪穿，原因無(wú)他凳干，因?yàn)楹m作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，嘴上嚷著沖擊搗毀舊時(shí)代的封建倫理和道德綱常被济，自己卻是包辦婚姻的既得利益者救赐。雖然這段婚姻的維系離不開(kāi)江冬秀的辣手，敢拿菜刀劈丈夫只磷，也能一把麻將在語(yǔ)言不通的美國(guó)混成華人通经磅，當(dāng)然最關(guān)鍵的是把胡適拿捏得離不開(kāi)她。（傳奇女性以后有機(jī)會(huì)在聊）想來(lái)傳統(tǒng)婚姻對(duì)男權(quán)到底還是有益的钮追，傳統(tǒng)的婚姻模式中女性在情感經(jīng)濟(jì)上依附男性预厌，勞動(dòng)付出卻得不到社會(huì)蓋章認(rèn)可。經(jīng)濟(jì)收入完全來(lái)自丈夫畏陕，情感上亦不對(duì)等完全由男性主導(dǎo)配乓，婚姻中的話語(yǔ)權(quán)完全由男性發(fā)出仿滔，女性反而成了傳統(tǒng)婚姻下被遮蔽的群體惠毁。可怕的是這樣男性主導(dǎo)的婚姻模式并沒(méi)有消亡崎页，但是破題的對(duì)策卻逐漸涌現(xiàn)鞠绰，具體可以補(bǔ)去年的大熱日劇《逃避可恥卻有用》。
（3）“媽厭女”的春天在哪里飒焦？
所以想來(lái)這分手分得好蜈膨，不然長(zhǎng)白嫁給童先生，去完成男方“妻賢子孝”的人生理想牺荠。長(zhǎng)白性格雖然不爭(zhēng)懦弱翁巍，卻也有自身優(yōu)勢(shì)。首先是書(shū)香世家的家庭出身休雌，然后母親七巧死后留下的遺產(chǎn)灶壶，外加哥哥可以依靠。畢竟童先生提供的婚姻是各取所需的交換杈曲，長(zhǎng)白們需要的是自我成長(zhǎng)的空間驰凛。
長(zhǎng)白的命運(yùn)如何？就像魯迅擔(dān)心娜拉出走以后怎么辦担扑？但到底走了出來(lái)恰响，行為倒逼觀念轉(zhuǎn)變，這出走的一小步卻是整個(gè)時(shí)代前進(jìn)的一大步了涌献。何必在為丟了一個(gè)童先生懊喪胚宦？
