巨嬰國

武志紅

中國家庭的外部輪回機制

>> 兩個地方最應(yīng)該破扔役，一個是婚姻，如果能以愛情開始警医，那就太理想了亿胸，有了這個基礎(chǔ)，以后都會變得容易

這張試卷根本沒正確答案

這和佛學(xué)里講的來生有異曲同工嗎预皇？修來生侈玄，今生今世不好好過，都為了來生吟温，來生又為來生序仙？活著為啥？

>繁華成落葉”所說的荒誕中：一代為了下一代而活鲁豪，下一代又為了下下一代而活潘悼。

>> 一環(huán)扣一環(huán)律秃，生命的價值在一堆看似高尚的選擇中指向終極的虛空”。

>> 這很像傳銷治唤，傳銷的宗旨棒动，就是利用“我一切都是為了你考慮”的邏輯，將本來價值很低的東西賣個高價宾添，但誰都沒好好地去創(chuàng)造船惨。

中國人的情感模式都是在找媽

>> 愛情的發(fā)展，也需要這三個階段吧缕陕。的確有一個經(jīng)典的愛情三階段論：第一階段粱锐，1+1=1，我們是一個人扛邑；第二階段怜浅，1+1=0，我的所有痛苦不幸都

>> 是因為你鹿榜；第三階段海雪，1+1=2，我是我舱殿，你是你奥裸，我們在一起。

田樸珺的絕招——把牛人弄成孩子

>> 親密關(guān)系的最大敵人就是孤獨沪袭。

當(dāng)嬰兒照顧湾宙，當(dāng)女神崇拜

>> 意志自戀對關(guān)系有很直接的殺傷力，因?qū)Ψ奖仨氉駨奈业囊庵静臀覍崿F(xiàn)愿望冈绊，若沒有侠鳄，則會暴怒。所以死宣，意

>> 志自戀會導(dǎo)致強控制和暴烈情緒伟恶。

>> 一是完美主義導(dǎo)致的。因完美主義毅该，對方必須近乎百分百滿足其心思博秫，他才覺得滿意。這容易導(dǎo)致一個惡性循環(huán)：無論對方怎么付出眶掌，他們都覺得不夠挡育，而且還會挑剔——你做得太差了！他們的挑剔等于是對對方努力的否定朴爬，于是令對方產(chǎn)生巨大憤怒即寒。但巨嬰還是渴望索取，對方在壓力和慣性下繼續(xù)付出，但越來越不情愿母赵。任何不情愿都會讓巨嬰惱怒逸爵，并因而會將對方的付出視為零價值。

>> 若發(fā)現(xiàn)自己是巨嬰凹嘲，不要自我攻擊痊银。若另一半是巨嬰，那么施绎，你可能至少有一個思考：你為何會選擇巨嬰？很可能是贞绳，你心中也住著一個巨嬰谷醉。

>> 如伴侶或重要親人是巨嬰，這的確意味著很大的挑戰(zhàn)冈闭。該怎么做俱尼？適當(dāng)滿足——當(dāng)你想滿足的時候，盡可能給予高質(zhì)量的回應(yīng)——深深的理解和接納萎攒，并帶著熱情遇八。

>> 守住自己的界限，不要淪為對方的奴仆耍休。巨嬰真的會渴望伴侶做自己忠實的奴仆刃永，我聽到很多人這樣說過，譬如一個經(jīng)典說法是羊精，我有一個二十四孝男朋友或老公斯够。

中國男人是中國女人的絕配

>> 當(dāng)一個女性，認為其幸福取決于找到一個什么樣的男人時喧锦，這意味著读规，她自己是“他者”，她必將身處于地獄中燃少。

皇帝夢束亏、特權(quán)夢，都是巨嬰夢

我似乎這樣做的[微笑]

>崇拜加照顧阵具，是搞定巨嬰的絕招

國人為何隨處丟垃圾碍遍？

想起來在這個時期帶女兒的時候，紙尿褲從她學(xué)會走路就再也沒有帶戴過怔昨，也沒有讓她穿過開襠褲雀久，當(dāng)時只是自己覺得女孩子穿開襠褲不衛(wèi)生，有遮羞之意趁舀。到后來發(fā)現(xiàn)我們家長想多了赖捌，孩子幾乎沒有尿濕過褲子，定時是可以訓(xùn)練的≡奖樱看到這里罩锐，我也深有感觸，女兒一直生活在爺爺奶奶同祝的環(huán)境卤唉，爺爺奶奶是農(nóng)村人涩惑，對環(huán)境衛(wèi)生是只破壞不收拾的人，我去到他們家的第一天桑驱，硬是搞了兩天的衛(wèi)生竭恬，從床下床上廚房牽出來好多幾十年沒有用處的垃圾，不堪回首熬的，這樣的家庭當(dāng)時是怎么為了愛情忍受的……女兒卻是在這樣的爺爺奶奶身邊卻很愛好干凈痊硕，很愛收拾，在外面也是一樣的對干凈有要求押框。多少岔绸，會跟沒有穿過開襠褲有關(guān)嗎？

>一般讓孩子穿“開襠褲”橡伞，可以隨時隨地大小便盒揉，根本不像西方人那般，訓(xùn)練小孩由自己控制兑徘，按時按地大小便刚盈，養(yǎng)成有規(guī)律的排泄習(xí)

>> 肛欲期的孩子，快樂的源泉集中在肛門周圍道媚。肛欲期時扁掸，大小便的訓(xùn)練成為重要的事，父母如何訓(xùn)練孩子最域，會決定孩子的許多行為特點谴分。

>> 幼童時，如何對待排泄物镀脂，決定了成年時如何對待各種生活垃圾牺蹄。我們的教養(yǎng)方式，導(dǎo)致了這樣兩個態(tài)度：第一薄翅，我可以隨處丟棄垃圾沙兰，一如兒時可以隨處排泄；第二翘魄，我制造的垃圾鼎天，我負責(zé)不了，應(yīng)該由別人負責(zé)

中國的男人暑竟，普遍不愛干凈斋射，不修邊幅，多數(shù)，都是這樣從小被訓(xùn)的結(jié)果罗岖，即便到了成年人涧至，也會隨便在路邊在電線桿在在角落里在黑暗處隨時隨地掏出生殖器開尿，這樣的場景隨處可見桑包，避之不及南蓬。讓我時常分不出狗和男人在這上面有什么區(qū)別！

>垃圾

集體主義即共生

>> 我提出了一個概念“自我的疆界”哑了，即赘方，你的自我，延伸到了哪里弱左，你將誰蒜焊、將什么事物納入到了你的自我中。

>> 表面上大家都講仁科贬，但私欲卻泛濫成災(zāi)。解決這一問題的辦法鳖悠，不是繼續(xù)拔高仁義禮智信榜掌，而是承認個體的價值。不是小我尊重乘综，而是“每個人都是宇宙的中心”憎账。

做起來多難呢，一不小心就變成了不考慮他人感受的自私鬼

>在我看來卡辰，個人主義的核心價值在于胞皱，人必須從自身出發(fā)，從自己的感受出發(fā)九妈，根據(jù)自己的感受反砌，做出各種選擇，根據(jù)自己的感受萌朱，活出自己的生命宴树。并且，在這個過程中晶疼，逐漸體證到酒贬，別人和自己都是人，別人和自己都是值得尊重與愛的翠霍。

中國式大家庭與回家過年

>> 種配合貫穿在中國幾乎每一個朝代锭吨。哪怕洞見天地奧秘的最強文人，也只能在中國歷史上做配角寒匙×闳纾或許原因是，流氓中文化的毒比較少，還有自我埠况，而最強中國文人

還是沒有明白耸携，如果自我有惡，會傷害他人辕翰，而沒有文化管束夺衍，社會會變成什么樣子？讀到這里喜命，竟然有恐慌沟沙！

>最后一句話：尊重你的感覺，哺育你的感受壁榕，成為你自己

中國家庭的那些糨糊邏輯

復(fù)制的不精準(zhǔn)性

>A對B不滿矛紫，不和B直說，而是說給C牌里，讓C跟B說颊咬，有時甚至對C都不明說，只是暗示C對B傳話

共生即絞殺

>> 我們需要親密牡辽，需要愛與鏈接感喳篇，當(dāng)體驗到我與你合一時，會產(chǎn)生巨大的愉悅态辛。同時麸澜，我們也需要分離，在分離中成為自己奏黑，并且分離也意味著對彼此的檢驗——我離開你炊邦，不同意你，你還會愛我嗎熟史？

>> 一個生命馁害，是逐漸走向更開闊的世界的過程，好的關(guān)系蹂匹，應(yīng)該最終會導(dǎo)向這個結(jié)果蜗细。如果在一個長期關(guān)系中，你怒详，或者彼此炉媒，都越活越狹窄，那真是需要好好反思一下，你們的關(guān)系是否變成了共生絞殺。

真愛不是控制宣谈，而是吸引恤批。

>一下

>> 從嬰兒到少年，需要經(jīng)歷三階段：6個月前昔穴，是一個人的共生階段料仗；6個月到3歲遵岩，是兩個人的階段鸭巴；3到5歲眷细，是三個人的階段。相應(yīng)地鹃祖，愛情也有三階段：第一階段溪椎，1+1=1，我們兩個恬口，宛如一個人校读；第二階段，1+1=0祖能，我的所有痛苦不幸都是因為你歉秫，我恨你；第三階段养铸，1+1=2雁芙，我是我，你是你钞螟，我們在一起却特。

守住界限：不再濫好人

>> 一個人必須學(xué)會合理或象征性地表達他的攻擊性，否則他就會出心理問題

對控制者說不筛圆，找到你的節(jié)奏

時刻反省，不能做這樣的人椿浓，太讓人生厭煩了太援。

>：人生最大的噩夢是，你身邊有一個人扳碍，無論你做什么提岔，她都要糾正一下。并且笋敞，你必須按照她的來碱蒙，否則不罷休，一件小事的糾纏夯巷，都能發(fā)展到你死我活的地步赛惩。

好人的痛與悲

>> 難受常會自戀受損：好人，特別是神趁餐，不欠別人東西喷兼，欠了就不“好”了。這種客氣后雷，從孤獨中生出季惯，繼而又將他們鎖在孤獨中

>> 吠各。好人將干枯，壞人被人愛勉抓。好人贾漏，是悲哀的存在。

重點是早知道界限藕筋，而不是隨意憤怒

>任何關(guān)系間纵散，要敢于憤怒，保護好界限念逞。

知道自己有多敏感困食，知道別人和自己一樣敏感。這是自尊和尊重他人的開

我不是好人

>偽裝成一個好人翎承，對于活出自己硕盹，活出愛，沒有多少意義叨咖。愿大家都能活出真實的自己瘩例，以及真實的愛。

被動甸各、僵尸與寂滅

我就長在這樣的家庭里垛贤，爸爸對外人真的很好，也很大方趣倾。小時候他對他那些牌友聘惦，還有牌友的孩子，都比對我們和媽媽要好得多儒恋。還給別人家小孩零用錢善绎，壓歲錢。從來沒有給過我們上學(xué)的早餐錢诫尽。別的同學(xué)都有早餐錢買早餐禀酱，我們上學(xué)，要么自己起來煮早飯牧嫉，要么空著肚子上學(xué)去剂跟，要知道，學(xué)校離家步行加小跑都要40分鐘酣藻，那時農(nóng)村家里沒有電器曹洽，都是火爐自己生火，然后才能做點吃的辽剧。學(xué)校早自習(xí)7:30上課衣洁，要吃早餐去上學(xué)的話得5:30就要起床，夏天還好抖仅，冬天……我的媽坊夫，天知道寒冬臘月的冬天是怎樣舍得離開被窩的砖第！有時候也起不來，干脆就餓著肚子去學(xué)校环凿，路上最討厭的事情就是碰到城里的同學(xué)跟你一路同行梧兼，她們要買早餐吃[大哭]，還要問智听，你吃了沒羽杰？……吃過了，你吃吧到推！除了這么一直撒謊的避免尷尬考赛，還能怎樣呢？兜里沒有錢……爸爸從來不給零用錢莉测。所以颜骤，那時的自己去來都是一個人，愿意一個人捣卤！內(nèi)心的自卑忍抽，是不是那時候累積起來的？到現(xiàn)在總是在外漂泊董朝，也不考慮回家安定鸠项，多少跟那個沒有溫情的家有關(guān)系吧！

意識到這一點的時候子姜，我要愛家人祟绊，勝過外人！時常警醒自己哥捕！

>多人問過我一個問題牧抽，為什么，父母或伴侶對別人很好扭弧，在外面都是公認的好人，但對家人卻非常糟糕记舆？越是

我曾中過這樣的毒……

>一位來訪者鸽捻，她的媽媽可以達到道德僵尸的標(biāo)準(zhǔn)。她的媽媽泽腮，在家族和鄰居中很受推崇御蒲，因為太能付出和犧牲了。如果家人和外人起沖突诊赊，她會本能地捍衛(wèi)外人厚满。

感情寂滅的一代宗師

寂滅感？到底是種什么樣的感覺呢碧磅？

>它能喚起我的寂滅感

沒有麻煩碘箍，也就沒有關(guān)系

>> 遵馆，將關(guān)系中的動力，視為麻煩丰榴，這本身意味著货邓，一個人在關(guān)系中經(jīng)歷過很深很深的失望，于是他知道四濒，自己伸向別人的手换况，是不受歡迎的，所以這叫麻煩別人盗蟆。有這種麻煩哲學(xué)的人戈二，難以發(fā)出對關(guān)系的渴望，所以勢必會退回到孤獨中喳资。

>> 關(guān)鍵是要把熱情活出來觉吭，而后去愛就不再容易覺得是付出。

>> 懂事骨饿、怕麻煩常來自絕望亏栈，而且總與孤獨相伴。

>> 試著鼓勵你的孩子宏赘，鼓勵你的愛人绒北，也鼓勵你自己：伸出雙臂，如果你還渴望被擁抱的話察署！

懂事闷游，或是很深的絕望

>> 懂事，是一種很深的絕望贴汪。

>> 初戀時脐往，有三年，每天晚上做噩夢扳埂，找她业簿，但永遠找不到。這一千個噩夢阳懂，就是要發(fā)出愛的意愿但卻覺得不可能的絕望之體現(xiàn)梅尤。

4. 我們都是全能自戀的龍

>> 嬰兒和巨嬰，最根本的心理岩调，是全能自戀巷燥。它有四個基本變化：一、全能自戀号枕。我是全能的神缰揪，世界必須按照我的意愿運轉(zhuǎn)。二葱淳、自戀暴怒钝腺。意愿被拒絕抛姑，神就會變成魔，而生出摧毀欲拍屑。三途戒、徹底無助。暴怒不能表達僵驰，就會轉(zhuǎn)而攻擊自身喷斋，讓自己不能動彈。四蒜茴、被害妄想星爪。我的所有不順，都是因為外界有一個魔鬼害的粉私。

>> 自戀性的本我顽腾，和絕對禁止性的超我，

全能自戀的四種展現(xiàn)

>> 嬰兒的全能自戀诺核，可以概括為：我一動念頭抄肖，世界就得立即按照我的意愿來運轉(zhuǎn)。這看似簡單的一句話窖杀，內(nèi)容滿滿漓摩。在成年人身上，會看到這種心理的四類常見表現(xiàn)：1．追求優(yōu)秀入客，甚至完美管毙；2．想法多，行動困難桌硫；3．誅心論夭咬；4．在關(guān)系中受傷后，會退行到孤獨的全能自戀中铆隘。接下來詳細談?wù)勥@四點卓舵。不優(yōu)秀，不配活膀钠？

>> 卓越強迫癥”掏湾，可表達為“不優(yōu)秀，不配活”

>> 成熟心智的一個起步標(biāo)準(zhǔn)托修，就是能區(qū)分想象和現(xiàn)實忘巧，并能知道恒界，想法不等于行動睦刃，更不等于后果

>> 。還知道十酣，從想法到行動涩拙，從行動到有后果际长，都需要投入時間和精力，即在時間和空間上做努力兴泥，然后工育，想法才可能變成行動。

>> 心理學(xué)意義上的自戀搓彻。美國心理學(xué)家科胡特認為如绸，人對自己的態(tài)度，或說自戀旭贬，可分四個檔次怔接。第一檔，最健康的稀轨，是自信扼脐，即活力能自如地滋養(yǎng)自己；第二檔奋刽，自大瓦侮，即會夸大自己的重要性，但還是有一定的自戀基礎(chǔ)佣谐；第三檔肚吏，是疑病，患疑病癥的人台谍，不敢碰觸心理層面自我的脆弱须喂，轉(zhuǎn)而懷疑自己的身體自我出了問題；第四檔趁蕊，自戀妄想坞生，即，并無現(xiàn)實性的基礎(chǔ)掷伙，而憑空想象自己是世界上最重要的是己。譬如，西方精神病院中任柜，很多人自以為是耶穌卒废。

>> 自我有兩種：真自我，假自我宙地。有真自我的人摔认，他的心理與行為從自己的感覺出發(fā)；有假自我者宅粥，他的一切圍繞著別人的評價而構(gòu)建参袱。

>> 關(guān)鍵是持續(xù)投入，瑣細努力即可累積出成功。

想到就去好吧

>有全能自戀心理的成年人抹蚀，如嬰兒一樣容易陷入等待剿牺，而不是持續(xù)努力，因他們下意識地認為环壤，努力不重要晒来，重要的是狀態(tài)好，所以煩惱郑现、疾病湃崩、睡眠等都可以構(gòu)成不去行動的理由，也因此導(dǎo)致了拖延乃至懶惰接箫。

>> 相對成熟的心理：我未必能立即掌握一個事物竹习，但只要我持續(xù)努力，并且尊重這一事物

>> 自身的規(guī)律列牺，我會與這一事物建立起很好的關(guān)系整陌。

我要擺脫這種心理傷害

>一旦有“我這個人失敗了”的感覺，一個人就會體驗到瞎领，伴隨著自我崩塌感的泌辫，是無力感，即你感覺暫時發(fā)不出力量了九默。其實震放，只是你暫時控制不了

>> 要破除對“神來之筆”

先要有這樣的意識，然后踐行

>過于期待而不受挫的心理驼修，需要懂得這樣幾點：一殿遂、能力是建立了深度關(guān)系的結(jié)果；二乙各、建立深度關(guān)系需要持續(xù)的投入墨礁；三、建立深度關(guān)系的關(guān)鍵耳峦，不是將你的自戀強加于事物之上恩静，而是放下自戀想象，尊重事物本身的真實規(guī)律蹲坷；四驶乾、一件外部事物能否被我控制，取決于那一刻我的內(nèi)部狀態(tài)循签，這是嬰兒式全能自戀心理的殘留级乐；五、一受挫县匠，就覺得“我整個人不好”风科，也源自全能自戀心理——我和整個世界是一體的罕扎，所以我能控制一切，否則就意味著一切都是我控制不了的丐重；六、關(guān)鍵不是要神來之筆這種好的感覺杆查，而是如何處理挫敗感扮惦。

最后補充一句：你是人，不是神

>> 亲桦。巨嬰崖蜜，則還執(zhí)著于全能自戀，總想在關(guān)系中掌控對方客峭，而不是依戀對方豫领，這會構(gòu)成他們親密關(guān)系的最大障礙。

>> 一次這樣的投射舔琅，都意味著全能感的分散等恐，最終從神的世界進入到人的世界，發(fā)現(xiàn)絕對掌控和絕對能力根本不存在备蚓，人無論怎么努力都不可能全能课蔬，能對生活有基本掌控，就蠻不錯的郊尝，如何處理失控成為重要的生命智慧二跋。

自戀性暴怒：一言不合就要死個人？

>> 自戀即世界要按照我的意愿運轉(zhuǎn)流昏，否則我暴怒扎即。暴怒指向外界就變成了壞脾氣，向內(nèi)就變成了對自己的破壞况凉，也即脆弱谚鄙。

>> 暴怒的人，和脆弱的人刁绒，都是一根筋襟锐。他們發(fā)出渴望時的能量，只能走獨木橋膛锭。被實現(xiàn)粮坞，這時就體驗到生命；被拒絕初狰，這時就變成死亡的力量莫杈，即破壞欲或毀滅欲——世界必須按

還是發(fā)脾氣比較好點，傷別人也不傷自己[呲牙]我要做個壞人[偷笑]

>照我的意愿運轉(zhuǎn)奢入，否則筝闹，去死媳叨！

避免直線能量

>可以繞過這個“墻”，用其他辦法實現(xiàn)他的目標(biāo)关顷，只是需要多些時間糊秆，多些努力。

是成熟心智的運用

>延遲滿足的關(guān)鍵

>> 议双，巨嬰做事痘番，常只能過一招，

持續(xù)努力必有回報

>敗了就不行了平痰；成熟的人做事則可以連續(xù)過很多招汞舱，因懂得努力的價值。

>> 嬰兒是沒有時間宗雇、空間概念的昂芜，有了一個渴望，就希望立即解決赔蒲，不能有時間和空間上的拖延泌神，如果沒有人回應(yīng)他，他的渴望立即會變成絕望舞虱，變成黑色的能量腻扇。可以說砾嫉，要么立即實現(xiàn)幼苛，而這個渴望所代表的能量得以生存；要么被拒絕焕刮，這個渴望所代表的能量就死亡舶沿。但成年人不同，成年人有時間配并、空間的概念括荡，知道一個渴望變成現(xiàn)實需要時間上的投入，需要空間上的策略溉旋。在這個時空節(jié)點上受阻了畸冲，可以在時間

意識到耐心，意識到直線能量的存在观腊，避免邑闲！

>更有耐心一些，并可以想想梧油，讓這股能量在空間上繞個彎苫耸、回個頭，或者暫時后退一下儡陨，最終還可能會找到解決辦法褪子。

能量實際上是不滅的量淌。對于巨嬰而言，渴望變成了絕望嫌褪、無助呀枢、暴怒，也并不意味著這股能量的死亡笼痛，其實它只是轉(zhuǎn)入到黑暗中裙秋，變成黑色的、僵住的能量而已晃痴。

如果有比較成熟的自我，你便會知道财忽，只要有耐心倘核，總能在時間和空間上想辦法。當(dāng)然即彪，你再厲害紧唱，也不會完美地掌控你的人生，但你會知道隶校，可以基本上掌控你的人生漏益。

>> 巨嬰和真正的成年人最大的區(qū)別或許該是，巨嬰覺得深胳，我一發(fā)愿绰疤，事情就得立即按我的來，否則就會感覺到挫敗舞终，成年人則知道轻庆，好好去投入，在時間上持續(xù)敛劝，在空間上延伸余爆，事情會逐漸朝你期待的方向發(fā)展。這個過程中夸盟，耐心和投入是關(guān)鍵蛾方，沒有它們，就算有所成就上陕，也是個粗糙玩意兒桩砰，有了耐心和投入，成果就會趨向完善精致輝煌释簿。關(guān)鍵是細節(jié)五芝，美好的事情都由地道的細節(jié)構(gòu)建而成。地道的細節(jié)辕万，必須投入且專業(yè)枢步。

耐心成長沉删，從多維度

>成熟的心智，需要基本的信心——我相信持續(xù)的投入會轉(zhuǎn)化出我想要的東西醉途，雖然這事不一定會發(fā)生矾瑰，但我越投入，可能性就越大隘擎，并且在投入過程中殴穴，我的心得到了淬煉

元認知打磨的過程，可以通過反思看到別人的外象货葬，映射了自己內(nèi)心什么東西采幌？然后去接納，去持續(xù)改進自己震桶！

>人需要一個空間休傍，展開自己的心，將內(nèi)在的種子蹲姐，投射到外部世界上磨取，然后觀察外部的結(jié)果與自己內(nèi)心的律動，回觀自己而淬煉自我柴墩。

>> 根據(jù)心理發(fā)展水平的層次忙厌，戀愛有三個水平：1．戀父戀母水平，會被對方魅力吸引江咳，愿放棄自戀愛對方逢净，但在戀愛中并不會真正失去自我；2．肛欲期幼兒水平歼指，雖關(guān)注愛人汹胃，但主要關(guān)注自己，且既想獨立又想親密东臀，不能很好處理這一矛盾着饥；3．口欲期巨嬰水平，只要親密惰赋，要戀人將自己意志當(dāng)圣旨宰掉，易將一切錯誤歸咎對方

>> 由巨嬰們組成的中國式關(guān)系中，容易有嚴重的人格碾壓赁濒，即某巨嬰要把問題全歸到別人身上轨奄，而且一定會夾雜著人格上的強烈攻擊。一旦發(fā)現(xiàn)這些人格上的攻擊拒炎，要知道挪拟，一定是對方有問題，任何容易在人格上羞辱別人的击你，都是自己的人格發(fā)展水平不夠玉组。

>> 愿我們也能改變谎柄，看到自己心中的那只蒼蠅吧，并少對別人發(fā)出限制性的嗡嗡聲吧惯雳。

國人為什么愛歸罪別人朝巫？

>> 和森田療法相對應(yīng)的其實是這樣的想法——我可以控制我自己。這種想法經(jīng)常是無意識的石景，我們自動認為“這是我的身體劈猿，我可以控制我的身體”“那是我的想法，我可以控制我的想法

>> 順其自然里藏著一種很深的東西潮孽，就是接納揪荣。這意味著你接納這個不如意的事情發(fā)生，不再把它視為一個充滿惡意的和自己對著干的魔鬼往史，而把它視為一個中性的甚至好的東西仗颈，讓它發(fā)生就好了。這看起來很簡單怠堪，但當(dāng)接納真正發(fā)生的時候揽乱，其實就意味著一種整合正在發(fā)生名眉。

>> 怎么破粟矿？原則是：覺知自己對全能自戀的渴求，以及對徹底無助的恐懼與抵觸损拢，從力所能及的事開始陌粹，一步步去做好自己該做的事，輕易不言退福压。不追求完美掏秩，也不被無助征服，最終你會與事情建立深刻關(guān)系荆姆，享受這個不完美的過程蒙幻，并體驗到自信。

>> 自我攻擊是最沒有意義的事胆筒，所以邮破，你雖未必能停下它，但可以告訴自己仆救，這種自我攻擊不是真的抒和。

>> 自我歸因，藏著這樣的邏輯：其他人其他事物我沒法控制彤蔽，但我能控制自己摧莽，如果我好好改變自己，事物就能

>> 成熟客觀地看待事物顿痪。能看到自己的責(zé)任，也能看到別人的責(zé)任毯炮，而更關(guān)鍵的是须眷，無論事情如何不順，都不攻擊自己叠聋，而是如實看待自己，安撫自己受裹，并尋求支持碌补。可以說棉饶，自我歸罪的對立面是自愛厦章。

不能一味的歸罪于自己

>挫敗發(fā)生后，健康方式是：事情層面上自我歸因照藻，但不過分袜啃，同時也能客觀歸因外界；情緒層面上自我安撫幸缕，并尋求他人的支持群发，同時，讓一些必然出現(xiàn)的情感发乔，如悲傷熟妓，得以流動。并且栏尚，不管如何歸因和有何種情緒起愈，都會自愛。

>> 理解別人和自己译仗，也可減輕自我攻擊

確實應(yīng)該這樣接納自己

>當(dāng)干了蠢事時抬虽，請放下強烈的自我攻擊；當(dāng)遭遇挫折時纵菌，請放下嚴重的自我貶低阐污。嚴重的自我攻擊，是自我脆弱的標(biāo)配咱圆，各種不順的事出現(xiàn)時笛辟，很容易自我攻擊。因是習(xí)慣闷堡，所以自我攻擊不能不讓它升起隘膘，但當(dāng)覺知到自我攻擊時，可以對自己說：停杠览！這份自我否定自我攻擊不是真實的弯菊。

>> 自我批評不是自我觀察。自我批評，特別是苛刻的自我批評管钳，只會扭曲自我觀察钦铁，而它的源頭，也是對其進行苛刻攻擊的撫養(yǎng)者或其他重要人物才漆。

>> 我不愛你牛曹，我恨你，我覺得你

>> 糟透了醇滥，可我離不開你黎比，因為你具備超重要的價值——我可以將我的一切不幸與痛苦歸因于你，而免除了自己的責(zé)任鸳玩。多少人的所謂情感阅虫，其實是這么個東西。

>> 首先要覺知并放下自我否定自我攻擊不跟。

>> 自我成形颓帝，意味著有了邊界，知道自我能力有限窝革，且事情自身有它的道理购城。自我未成形的人，會延伸到家中每個角落虐译，因而想控制一切瘪板。一旦有意外也即失控發(fā)生，他首先攻擊自己菱蔬，因失控就意味著自我不強篷帅，自我差勁史侣。然后想拴泌，這么差勁的自我為什么不去死

>> 嗯，也許事情就會這么發(fā)展吧惊橱。

>> 原來腦海里那種暗暗追求絕對正確且若錯了就嚴重自我抨擊的聲音蚪腐，俗稱內(nèi)在的批評者，很限制自己税朴。每天仍在不斷自我反省回季，但這遠不同于一日三省吾身的自我批評，也即超我攻擊本我

>> 即過于限制伴侶自由意志的正林，首先泡一，要知道你做了什么選擇，對此給予尊重（尊重并不意味著不改變）

>> 尊重對方本來的樣

>> 子觅廓。其次鼻忠，若能做到，鼓勵對方做自己杈绸，同時收斂自己意志的過度擴張

>> 帖蔓，認識到對控制的追求和對失控的恐懼矮瘟，是比認識到愛和恨更重要的一個心理邏輯，很多打著愛與恨名義的事塑娇，其實真正的問題澈侠，是控制與失控。

我們就是這樣長大的

>當(dāng)孩子把事情做好時埋酬，夸夸他們哨啃；當(dāng)孩子受挫時，支持他們写妥。但中國式父母棘催，卻很容易走相反的方向，當(dāng)孩子把事情做好時耳标，告誡他們不要驕傲醇坝；當(dāng)孩子受挫時，怪罪說都是他們自己的錯次坡。這導(dǎo)致孩子們的心理普遍脆弱呼猪，于是在面對災(zāi)難時，要么逃避砸琅，要么怪罪宋距。

>> 緊張，即失控症脂，是你覺得所處的環(huán)境自己掌控不了谚赎。這時，身邊若有一個可控第三者诱篷，掌控感就可以部分恢復(fù)了壶唤。

>> 可控第三者還可以這樣理解：失控時，找一個你能控制的事物棕所，而將失控產(chǎn)生的焦慮闸盔，轉(zhuǎn)移到可控第三者上

>> 能讓你有掌控感的，即為善琳省；讓你有失控感的迎吵，即為惡。

>> 放到愛情中针贬，這句話可以演變成這樣一個小竅門——當(dāng)你可以被我欺負（掌控）時击费，我就愛上你了。

千人一面與槍打出頭鳥

>> 一桦他、你要按我的來蔫巩；二、否則，我憤怒批幌；三础锐、我的憤怒攻擊了你，而你必定會還擊我荧缘；四皆警、隨后我發(fā)現(xiàn)，你的種種行為截粗，都是在還擊我信姓；五、我很委屈绸罗，我沒對你做什么意推，你為何這么兇，所以更憤怒珊蟀。

>> “敵意想象的五部曲”菊值，是這些人的人際關(guān)系陷入嚴重困境的直接原因。第一步育灸，是全能自戀導(dǎo)致的控制腻窒。第二步，則是因控制失敗而引起的憤怒磅崭。

>> 從此以后儿子，我有了一個意識，如果接二連三發(fā)生不順砸喻，不管大小柔逼，都需要

>> 安靜一下，看看自己內(nèi)心是否有了敵意割岛，然后就去安撫它愉适。

>> 覺知能力，像是一個放大鏡蜂桶，甚至是顯微鏡儡毕，可以照出你內(nèi)心是怎么發(fā)展變化的也切。

6. 無回應(yīng)即絕境

>> 滅掉了生命力的好人

>> 無回應(yīng)之地扑媚，即是絕境。

畢節(jié)的四個孩子雷恃，死于什么樣的絕境疆股？

>> 真正自信的基礎(chǔ)，是愛倒槐；而自卑的基礎(chǔ)旬痹，是因為愛的匱乏

>> 大人一旦關(guān)上了心，就可以像沒事人一樣活著，將生命延續(xù)下去两残。但孩子永毅，他們的心還沒有關(guān)上，無回應(yīng)之地的絕境人弓，或許會直接殺死他們沼死。

你如何發(fā)出自己的聲音

>> 沒有回應(yīng)，就是黑暗崔赌；有回應(yīng)意蛀，就有了光

>> 準(zhǔn)確而及時地回應(yīng)別人，這不容易做到健芭，不過县钥，比這一點更關(guān)鍵的，是我們首先得意識到慈迈，我們那些關(guān)于互動的人格特征若贮，并非就是天生的，而是在生命早期形成的痒留，它可以改變兜看。

媽媽，請看著我狭瞎，和我說

回應(yīng)你所在乎的人

>中國式關(guān)系细移，大抵如此，大家很在乎關(guān)系熊锭，但關(guān)系的質(zhì)量弧轧，普遍不怎么樣，缺有質(zhì)量的回應(yīng)碗殷，缺臨在精绎，缺鏈接。

但這是可以學(xué)習(xí)的锌妻，試試代乃，在某些時刻，在你珍惜的人面前仿粹，全神貫注地在一起搁吓，用你的全部身心，去聽對方講話吭历。

最累是自閉而孤獨

我就是這樣的累堕仔，忙起來反而覺得輕松，閑下來找不到自己晌区，就是無比的心累

>整天玩電腦摩骨，導(dǎo)致了她的累通贞。但我見過一些個案，不玩電腦恼五，也不做什么事情昌罩，仍然整天很累。問他們灾馒，都會說峡迷，自己的頭腦一刻都不得閑，但他們這種不間斷的思考你虹，卻沒有帶來成果绘搞。即，若深入探討他們的思想傅物，就發(fā)現(xiàn)他們的思想一樣是蒼白的夯辖。

因為，他們的思想是無源之水董饰。

感覺蒿褂，是你與事物建立關(guān)系那一剎那的產(chǎn)物，而真正的思想卒暂，則是感覺的提煉啄栓，它一樣也是扎根于你與各種事物包括你的心的鏈接。

所以說也祠，宅在自己的世界里昙楚，這種自閉式的孤獨，總伴隨著頭腦的妄動

>> 并且頭腦的妄動诈嘿，是為了抗拒鏈接的渴望堪旧，這導(dǎo)致了累。但話也說回來奖亚，我們每個人淳梦，都有程度不一的宅。作為沒有開悟的普通人昔字，我們勢必都有一個自我爆袍。要從自我走出，而和外界建立鏈接作郭，我們一樣也需要一些過渡陨囊。從宅在自我中，到與外界建立鏈接所坯，我們須調(diào)整節(jié)奏谆扎，讓自己慢慢進入世界，這時那些看似無聊的東西芹助，可發(fā)揮過渡作用堂湖。如早上起床時，我要鬧鐘響兩次状土，而不是第一次響就起來无蜂。

>> 并且醒來后，要看看手機蒙谓，這是在過渡斥季，從自己的宅，進入外界的過渡

堅持打坐

>不過這份過渡累驮，也可以用更好的方式來做酣倾。譬如，靜心會是很好的方式谤专。我偶爾會這樣做：在寫文章前躁锡，先看大量資料，然后讓自己安靜下來置侍，閉上眼睛映之，感受身體。這樣靜心一段時間后蜡坊，再開始寫文章杠输，就會變得有效率很多

自我被否定，即精神死亡

>> 最可怕的事情就是秕衙，無論走到哪里蠢甲，別人都說，虐待你的人是愛你的据忘。請記住峡钓，輕易地說這樣的話，就是在制造分裂若河。所以能岩，請“看見”痛苦者的痛苦感

>> 受，確認他們的痛苦感受是多么真實萧福，不要粗暴地進行評判拉鹃，更不要朝相反的方向說。你以為鲫忍，把虐待說成愛膏燕，或讓他在傷害中看到愛的存在，是為了讓他看到所謂的正能量悟民。殊不知坝辫，你在繼續(xù)將他朝分裂的方向推。

>> 感受被看到射亏，就是最好的治療近忙。

習(xí)慣性遲到是怎么回事

>> 以前竭业，我也將習(xí)慣性遲到視為一種攻擊，但現(xiàn)在及舍，我覺得不是未辆，它是為了對抗極度焦慮而發(fā)展的掌控策略

>> 我現(xiàn)在想，無論起點如何锯玛，我們都要學(xué)習(xí)如何讓自己活在當(dāng)下咐柜。活在當(dāng)下攘残，即意味著拙友，我不將當(dāng)下的外部世界視為敵對的，也不逃避自己內(nèi)心的情緒歼郭，而是和當(dāng)下融為一體遗契，這種融合，即愛实撒，或者說姊途，比愛更大。特別是知态，比正能量要大很多很多捷兰。

>> 多說一句，不斷問负敏，怎么治療啊贡茅，有什么方法，就是焦慮的典型表現(xiàn)其做。這時顶考，不妨靜下來，去看看妖泄，你的內(nèi)心在發(fā)生著什么驹沿。

習(xí)慣性撒謊是怎么回事

>> 他的真自我

>> ，也即性欲蹈胡、活力渊季、能量或感覺的集合體。

>> 真自我却汉，即我們在每件事中的感覺與活力合砂，若被看見并被祝福，就可化為熱情励两；若不被看見，它或不敢呈現(xiàn)，并因想呈現(xiàn)時而感到羞恥——都沒人理

>> 自己的心事，這輩子沒有和任何人講過慕爬。這是一種多么輝煌的寂

>> 寞

周星馳的電影與命運劇本

>> 沒有被愛照亮的生命炊林，存在本身就是羞愧

>> 因這份羞愧，而覺得自己存在著的一切都是丑陋。但一旦有愛的光逐漸照進來棺榔，存在著的一切都是榮耀症歇。

>> 這一點理解起來很簡單：對愛絕望的人薄声，視直接示愛為神經(jīng)

7. 從龍成為人

>> 我們應(yīng)該擁抱我們內(nèi)心的這條中國龍德频，將它的活力壹置，展現(xiàn)在這個世界上盖喷，它是熱情、創(chuàng)造力暮刃、樂趣椭懊、智慧氧猬、美好等一切生的能量之源。只是盅抚，它需要被馴服桑腮，而馴服的力量來自愛與鏈接泉哈。只要一條龍破讨，能真切地與另外一條龍丛晦，建立真實而飽滿的鏈接，它就被馴服了烫沙。

成為你自己的英雄

>> 作為一個這樣的中國式好人锌蓄，你被動選擇成為一個好人铅忿，這一切就好像只是一張皮而已剪决，它浮動在能量體之外享言，而能量體自身，還是因沒有

>> 成為你自己渗鬼，完整地成為你自己的歷程览露，即英雄之旅。這至少需要兩點：一譬胎、在現(xiàn)實世界展開你的心差牛，由此，你將難以觀察的內(nèi)在世界银择，投射到了外部世界上多糠，就如同將電影膠片投射到了屏幕上累舷，這樣你才能觀察到浩考，你的心是怎樣的被盈；二、深入認識你自己袜瞬，特別是那些讓你恐懼的部分身堡，最初你不可避免地會認為，是外部世界讓你恐懼贴谎，最后你會發(fā)現(xiàn)，你真正恐懼的澈魄，是自己的內(nèi)在仲翎。

>> 這個過程的關(guān)鍵，是碰觸痛苦與黑暗鲫构。碰觸了自己的痛苦，才能懂得別人的痛苦结笨；碰觸了自己的黑暗，才能容納別人的黑暗杜窄。并且，真碰觸到時塞耕，會發(fā)現(xiàn)痛苦中有饋贈嘴瓤，而黑暗即是力量與生命。

>> 藝術(shù)家中常見躁狂抑郁乃至精神分裂筛谚，或也是因這一點。

討好驾讲，與人間失格

>> 之所以空虛席赂，是因靈魂一直沒有得到滋養(yǎng)。從自己感覺出發(fā)而做的選擇谓晌，不管多瑣細癞揉，都是對靈魂的滋養(yǎng)

拓寬你的心靈空間

>> ，對頭腦妄動念頭的覺知喊熟，很是重要。

人性自身即是答案

>> 真愛预吆，源自真實胳泉。真實，說說簡單凤瘦，做起來卻很難。沒有品嘗過真實就可以被接納被愛的人蔬芥，會忍不住要去討好、付出返吻、誘惑與控制等。

>> 先簡單說說愛中的討好與付出吧测僵。討好者有這么一份矛盾：你不喜歡我谢翎，我生氣，我這么努力你都不接受我榨婆！但你若真接受我褒侧，我又忍不住會想，這是我討好成功的結(jié)果璃搜，而不是你真喜歡我，所以一樣會有恨與落寞：為什么這個世界上沒有人真心對我？

>> 此可以看懂篙议，關(guān)鍵是，討好者不

>> 相信有真情移怯，所以看不到對方的真情其實真實存在这难，并且對方有自主意識，對他好姻乓，并不是他的討好所致。

>> 關(guān)系中赖草，“我”與“你”互為鏡子剪个，我想從你的這面鏡子里，看到我是好的乎折，當(dāng)對此沒有信心時，就會通過討好骂澄、性感、權(quán)力士修、依賴等方式樱衷，誘惑對方對自己好。但真得到時矩桂，我會懷疑，你對我的好是假的雹锣，因我本來就是假的癞蚕。

>> 我們必須勇敢，拿出真實的自己攒射，去投入到關(guān)系中恒水，我們也必須有耐心，給對方自由钉凌，信任對方的自發(fā)反應(yīng)。

>> 太使勁去愛的深層邏輯是：我覺得我是壞的矢沿；為了掩飾我的壞與黑暗饮笛，我走向反面，表現(xiàn)出好摄狱，以此向你顯示脓诡，我是好的祝谚；你是我的鏡子酣衷，我渴望你這面鏡子照出我的好，即你接受我席爽，以此證明我果真是好的。愛只锻，就是為了這么個目的紫谷。但是，為什么要繞這么一個彎呢祖驱？為什么非要別人證明呢瞒窒？為什么你不能直接看到自己的本性，并擁抱它根竿？本來，你對“它是好的”的這種感知寇壳，有

>> 賴于鏡子的認可壳炎，那你為何不做這面鏡子……