——《自控力》讀書筆記（六）
列夫·托爾斯泰小時候，有一天器瘪，他的哥哥讓他待在角落里翠储，直到腦子里不再想小白熊了才準出來。過了很久橡疼，哥哥回來了援所，發(fā)現(xiàn)小托爾斯泰還待在角落里，苦惱的對哥哥說：越是想把白熊從腦子里趕走欣除，越是怎么都會想到白熊住拭。
哈佛大學心理學教授丹尼爾·韋格納（Daniel Wegner）因為這個故事的啟發(fā)提出了“諷刺性反彈效應”的概念（ironicrebound）。當人們試著不去想某件事時历帚，反而會比沒有控制自己的思維的時候更加牢牢的記住這件事滔岳。
越是失眠，越是想讓自己睡著挽牢，結果就越清醒谱煤。
越是想忘記，越是記得清禽拔。
越是想我不再想你刘离，就越是想你，越是想不去做傻事睹栖，結果越是犯傻硫惕。
韋格納教授認為：這和大腦處理“我不要”指令的機制有關。當我們給大腦下達指令野来，把注意力從我們要禁止的想法上引開恼除，就開始啟動我們的自控系統(tǒng)去完成這個指令。另一方面曼氛，為了證明我們已經去做了把注意力引開這件事豁辉，我們的大腦還會啟動“監(jiān)控”機制，不斷的尋找我們已經完成指令的證據(jù)搪锣。監(jiān)控系統(tǒng)自動運行秋忙，基本不消耗能量，而自控系統(tǒng)是需要大量消耗精力和能量构舟。
監(jiān)控和自控同時作用，當你開始自控時，監(jiān)控系統(tǒng)發(fā)出警報：注意狗超，你需要引開的目標在某某位置弹澎。
所以，這就產生了一個矛盾的問題：當人們試圖擺脫某個想法的困擾時努咐，這個想法只會一直揮之不去苦蒿。
沒錯，有些廣告主就利用了這一系統(tǒng)渗稍，比如過去很惡俗的羊羊羊和某白金佩迟，盡管每個人都很痛恨這種低俗的廣告，但還是不由自主的被廣告語洗腦竿屹。
“諷刺性反彈效應”就像一個死結报强，你越是掙扎，越是被束縛得緊緊的拱燃，直到窒息秉溉。而且當這個你急于擺脫的想法再次卷土重來時，它會對人產生更大的影響碗誉。
抑郁癥病人事實上對自己的狀況一清二楚召嘶，但是為什么很難走得出來？為什么自殺的想法會一再在腦海中出現(xiàn)哮缺，并一步步讓自殺的行為走向執(zhí)行弄跌？或許就是“諷刺性反彈效應”的影響，在牛角尖里越鉆越深尝苇，直到無法回頭碟绑。
對抗“諷刺性反彈效應”的最好辦法是放棄自控，所以為什么現(xiàn)在很多專家在治療抑郁癥患者時都建議讀一讀《金剛經》茎匠、《老子》格仲、《莊子》等佛教道教的典籍。不管佛道诵冒，核心的宗旨都是勸人隨心隨性凯肋，道法自然。
想自己所想汽馋，跟隨自己的內心侮东，相信自己的感覺，放棄控制我們的內心感受豹芯，反而能讓我們更好地控制自己的外在行為悄雅。
記憶中，看《倚天屠龍記》小說時铁蹈，對覺遠背誦的四句九陽真經印象深刻：他強由他強宽闲，清風拂山崗；他橫由他橫，明月照大江容诬。修心修禪娩梨，無非就是如此。
或許就像神秀和慧能兩首著名的禪詩引發(fā)的爭議一樣览徒，神秀講究自控狈定，而慧能則破解“諷刺性反彈效應”。
神秀：身是菩提樹习蓬，心如明鏡臺纽什，時時勤拂拭，勿使惹塵埃躲叼。
慧能：菩提本無樹芦缰，明鏡亦非臺，本來無一物押赊，何處惹塵埃饺藤。
