感悟生命的律動(dòng)，洞察人生的的真相

楊定一《順其自然咐旧，自然而然驶鹉，聲心合一》——讀書(shū)筆記：

一、大自然的變化與生命的律動(dòng)

人類的身體和思維受到大自然的影響铣墨，大自然為人類提供了生命所需的陽(yáng)光室埋、空氣和水，同時(shí)通過(guò)自身創(chuàng)出的平衡生態(tài)系伊约，形成了穩(wěn)重和諧的生命頻率姚淆，讓所有生物跟整個(gè)地球形成“生命共振場(chǎng)”。這種生命場(chǎng)是整體而分不開(kāi)的屡律，也自然影響人類的思維腌逢。

二、現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)和都市生活的崛起與擴(kuò)張的影響

現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)和都市生活的崛起與擴(kuò)張對(duì)這種和諧的共振而言超埋，構(gòu)成了許多不和諧的雜音搏讶。人類的生活方式已經(jīng)偏離了大自然的和諧狀態(tài)。例如霍殴，現(xiàn)代人普遍采用的工作和作息方式媒惕，無(wú)視于四季變化、生理韻律的作息形態(tài)来庭，完全是現(xiàn)代化社會(huì)才有的產(chǎn)物妒蔚。這種生活方式導(dǎo)致身心的緊繃和煩躁，對(duì)于大部分的職場(chǎng)人士來(lái)說(shuō)，面對(duì)越來(lái)越激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)肴盏，面對(duì)快速發(fā)展和迭代的科學(xué)技術(shù)科盛，我們每天都忙于奔命，為了生存而不得不付出自己越來(lái)越多的時(shí)間菜皂，導(dǎo)致我們整個(gè)身心是麻木的土涝，盡管當(dāng)下每一刻的我們都很努力，但是努力的結(jié)果卻不是我們想要的幌墓。有一句成龍的流行語(yǔ)但壮，“還沒(méi)長(zhǎng)大，就老了”常侣，人生一轉(zhuǎn)眼幾十年就過(guò)去了蜡饵，可是自己什么事情還沒(méi)有做成，每當(dāng)想起人生的剩余生命越來(lái)越短就更覺(jué)得迷茫胳施。

《生命向前》一書(shū)的作者邁克爾?海厄特 / 丹尼爾?哈卡維認(rèn)為溯祸，上述的迷茫狀態(tài)叫無(wú)意義漂流狀態(tài)。

當(dāng)我們無(wú)意識(shí)舞肆、或者注意力不集中焦辅，或者遇到的事情承受不起、或者被騙之后椿胯，我們會(huì)不自覺(jué)的走向無(wú)意義的漂流筷登。

漂流的結(jié)果是讓我們困惑喪失洞察力、付出昂貴的成本代價(jià)哩盲、失去機(jī)會(huì)前方、無(wú)比痛苦、留下巨大的遺憾廉油。

我們不時(shí)可以看到一些功成名就的成功人士面臨著嚴(yán)重抑郁惠险、感情出軌、家庭破裂或自殺傾向等問(wèn)題抒线，在經(jīng)濟(jì)科技越發(fā)達(dá)的地區(qū)和國(guó)家班巩，患抑郁癥和自殺的比例越高，除了現(xiàn)代社會(huì)中人們工作和生活的競(jìng)爭(zhēng)壓力日益加大以外嘶炭，沒(méi)有人生目標(biāo)和精神追求也是一個(gè)重要的因素抱慌。沒(méi)有人生目標(biāo)和精神追求的人生，就像失去導(dǎo)航的船旱物，在茫茫大海上無(wú)法找到前行的方向遥缕。

如何才能夠在茫茫大海上找到自己前行的方向，如何才能夠在無(wú)意義的漂流和迷茫中找到自己的精神追求和人生目標(biāo)呢宵呛？

有一句西方名言“The best way to make your dreams come true is to wake up.”（Paul Valery）

百度翻譯為：讓你夢(mèng)想成真的最好辦法是覺(jué)醒。

其中“WakeUp”在百度翻譯是：醒夕凝、醒來(lái)宝穗、覺(jué)醒户秤，叫醒、喚醒......

中文的“覺(jué)醒”是指從迷惑到清醒逮矛，從模糊到清晰的一個(gè)突然明白的過(guò)程鸡号；而“覺(jué)悟”則是對(duì)自我或自然世界、社會(huì)事物及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解的過(guò)程须鼎，通常是一個(gè)慢慢明白的過(guò)程鲸伴。

百度文庫(kù)有這樣的解釋：

什么是覺(jué)醒？

1晋控，通俗的講【覺(jué)醒】既是：帶著覺(jué)知生活

2汞窗，深入點(diǎn)講【覺(jué)醒】既是：突破所有心智思維的局限，沒(méi)有了任何條條框框的束縛赡译，無(wú)限的自由了仲吏。

3，玄一點(diǎn)講【覺(jué)醒】既是：看到這個(gè)世界是一場(chǎng)夢(mèng)蝌焚，醒來(lái)裹唆，不再做夢(mèng)，就是處于這個(gè)世界只洒，又凌駕于這個(gè)世界之上许帐。

4，生活化的講【覺(jué)醒】既是：去到幸福的極致毕谴，不再反復(fù)舞吭，認(rèn)知到自己存在的本身就是完美具足。

2015年年底析珊，美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》評(píng)選出人生十大奢侈品羡鸥，其中，排在第一位的是：生命的覺(jué)醒和開(kāi)悟忠寻！

然而惧浴，什么是生命的覺(jué)醒和開(kāi)悟？如何才能覺(jué)醒和開(kāi)悟奕剃？一直以來(lái)都是哲人們苦苦思考的問(wèn)題衷旅。

古希臘先哲、科學(xué)家和教育家亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力纵朋，而不只在于生存柿顶。”

佛家的“明心見(jiàn)性”在百度百科的解釋為：謂屏棄世俗一切雜念操软，徹悟因雜念而迷失了的本性（即佛性）嘁锯；或指率真地表現(xiàn)心性。而“開(kāi)悟”的英文翻譯為enlighten，也可以解釋為：領(lǐng)悟家乘，解悟或心竅開(kāi)通蝗羊。

倪偉老師在《覺(jué)悟》一書(shū)中關(guān)于人生如同迷宮的說(shuō)法非常有道理：“從出生之日起，我們就步入了一個(gè)只有唯一出口的巨大迷宮仁锯。一生中耀找，必須找出正確的路才能在有限的時(shí)間內(nèi)走出迷宮，否則我們只能無(wú)奈地迷失在這個(gè)巨大的迷宮中业崖。不管在你的生命中發(fā)生了什么野芒，要知道，現(xiàn)在你所遇到的每一個(gè)障礙或絕境双炕，都來(lái)自過(guò)去的無(wú)知和妄行埋下的種子狞悲。對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的結(jié)果，我們無(wú)力改變雄家，但并不意味著我們必須停下探索的腳步效诅。事實(shí)上，只要我們從無(wú)知中醒來(lái)趟济，就一定能走出迷宮”乱投。

如何才能從無(wú)知和迷茫中覺(jué)醒呢？

楊定一博士在《靜坐的科學(xué)顷编、醫(yī)學(xué)與心靈之旅》一書(shū)中論述了人們?yōu)槭裁磻?yīng)該學(xué)習(xí)靜坐戚炫，以及靜坐如何幫助我們回歸心靈的家園，達(dá)到無(wú)條件的快樂(lè)和人生的完整媳纬。

楊博士認(rèn)為：靜坐是一種心靈凈化法門可以幫助人們擺脫煩惱双肤、貪欲和無(wú)明的干擾還原心靈的秩序。通過(guò)正確的呼吸積極的運(yùn)動(dòng)和正確的飲食等手段可以強(qiáng)化身體的活力同時(shí)立下并執(zhí)行感恩钮惠、懺悔茅糜、希望等心靈誓約做好迎接人生真相的準(zhǔn)備。文章還強(qiáng)調(diào)了放下過(guò)去看清虛妄的重要性認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)人生真相的關(guān)鍵素挽。

靜坐的目的和意義：靜坐是一種心靈凈化法門蔑赘，可以幫助人們回歸心靈的家園，達(dá)到無(wú)條件的快樂(lè)和人生的完整预明。靜坐的目的不是為了追求超脫或成仙成佛缩赛，而是為了幫助人們看清人生的真相，擺脫煩惱撰糠、貪欲和無(wú)明的干擾酥馍，恢復(fù)心靈的平靜和秩序。

靜坐與心靈凈化：靜坐可以幫助人們深刻檢視自己過(guò)去的認(rèn)知和行為阅酪，擺脫煩惱旨袒、貪欲和無(wú)明的干擾汁针，讓心靈得到凈化。通過(guò)靜坐峦失，人們可以逐漸還原自己心靈的秩序扇丛，以正確的呼吸术吗、積極的運(yùn)動(dòng)和正確的飲食來(lái)強(qiáng)化身體的活力尉辑，同時(shí)立下并執(zhí)行感恩、懺悔较屿、希望等心靈誓約隧魄，為迎接人生真相做好準(zhǔn)備。

放下過(guò)去隘蝎、看清虛妄：靜坐可以幫助人們放下心靈自出生以來(lái)囤積至今的種種廢物和殘?jiān)鹤模⑶矣行У貫V凈自己深邃的心海，直到心靈澄凈嘱么。通過(guò)靜坐狮含，人們可以看清虛妄，面對(duì)真相曼振，真心感受到此外無(wú)它几迄，讓這樣的迫切感接引自己真正登堂人室。

靜坐與現(xiàn)代科學(xué)和醫(yī)學(xué)：靜坐不僅與古老的智慧息息相關(guān)冰评，而且與現(xiàn)代科學(xué)和醫(yī)學(xué)原理也密切相關(guān)映胁。研究表明，靜坐可以改善身體健康甲雅、降低壓力解孙、提高注意力和專注力等。這些益處不僅對(duì)個(gè)人有重要意義抛人，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)的健康和福祉也有積極的影響弛姜。

明智地運(yùn)用這一工具：雖然靜坐是一種工具，但要真正發(fā)揮其作用妖枚，需要明智地運(yùn)用廷臼。這意味著要隨時(shí)回歸向題的本質(zhì)，真正的核心問(wèn)題不外乎是理解人生真相盅惜，在一念之間看清虛妄中剩。如果只是盲目地追求靜坐的形式而不去思考和理解其背后的意義，那么無(wú)論花費(fèi)多少時(shí)間和精力抒寂，都可能只是毫無(wú)意義的裝模作樣而已结啼。

南懷瑾老師說(shuō)：打坐時(shí)兩腿盤坐、雙手收于丹田屈芜，可以減少四肢向外消耗的能量郊愧，從而減輕心臟的負(fù)擔(dān)朴译，讓心臟可以緩慢地運(yùn)行，從而可以減輕心臟的負(fù)擔(dān)属铁。南懷瑾老師還說(shuō)眠寿，打坐的目的是管理自己的心。當(dāng)你的念頭越空靈焦蘑，忘卻身體的感覺(jué)盯拱，你的生命力就會(huì)越強(qiáng)。

《清靜經(jīng)》中提到“人能常清靜例嘱，天地悉皆歸”狡逢，大致意思就是，一個(gè)人若能常保持內(nèi)心的寧?kù)o拼卵，整個(gè)天地萬(wàn)物都將在他的本性之中奢浑，這真是一個(gè)令人向往的境界！

梁冬老師對(duì)靜坐的解讀也非常獨(dú)特腋腮，他認(rèn)為：身體有兩套系統(tǒng)雀彼，其中一套受到意識(shí)的支配，而另一套則不受控制即寡，比如徊哑，你想讓四肢動(dòng)，它們就會(huì)動(dòng)嘿悬，這是受意識(shí)支配，但當(dāng)你想讓心跳變慢時(shí)善涨，它卻不理你窒盐，因?yàn)樗皇苣愕囊庾R(shí)支配。而呼吸在這兩套系統(tǒng)之間起著過(guò)渡作用钢拧，我們可以通過(guò)調(diào)整呼吸來(lái)控制原本不受意識(shí)支配的部分的韻律蟹漓，換句話說(shuō)，當(dāng)我們打坐時(shí)調(diào)整呼吸源内，就可以逐漸感受全身的頻率共振葡粒。

三、回歸大自然來(lái)放松身心

楊定一博士提倡讓身心恢復(fù)自然的運(yùn)作膜钓。作者認(rèn)為嗽交，清晨或接近傍晚的時(shí)段安排戶外活動(dòng)，接觸陽(yáng)光并適當(dāng)運(yùn)動(dòng)颂斜，可以調(diào)整身心狀態(tài)夫壁。此外，跳躍動(dòng)作也是讓全身細(xì)胞與大地共振的有效方法沃疮。文章還提到呼吸盒让、靜坐等練習(xí)可以幫助恢復(fù)身心和諧的狀態(tài)梅肤。楊定一博士認(rèn)為，大自然是守護(hù)整體意識(shí)的守護(hù)者邑茄，隨時(shí)都在為人類提供幫助和指引姨蝴。接觸大自然可以讓我們回歸內(nèi)心平靜，欣賞生命的美好和存在的奇妙肺缕∽笠剑回到大自然，不加任何念頭搓谆，我們就可以活在當(dāng)下炒辉，享受人生的輕松自在豪墅。

四泉手、靜坐過(guò)程中的感悟與體驗(yàn)

在練習(xí)靜坐的過(guò)程中，我們需要注意到自己的呼吸偶器，不加干涉地觀察和感受呼吸的變化和節(jié)奏斩萌，漸漸地形成一種自然而然的呼吸方式。當(dāng)我們的呼吸變得柔和屏轰、緩慢颊郎、細(xì)微、持久時(shí)霎苗，呼吸便會(huì)細(xì)若游絲姆吭，若有若無(wú)。這種呼吸狀態(tài)可以讓人們感受到身體和心靈的平靜和放松唁盏，從而達(dá)到一種深度的冥想狀態(tài)内狸。

老何在練習(xí)黃庭禪靜坐的過(guò)程中，通過(guò)觀呼吸（呼和吸之間短暫止息的瞬間）也能夠感悟到檀中穴（黃庭穴位）的氣血脈動(dòng)厘擂，同時(shí)也有會(huì)覺(jué)察到這種氣血脈動(dòng)通過(guò)身體的經(jīng)絡(luò)傳達(dá)致全身昆淡。

有研究表明：入靜狀態(tài)時(shí)，人的腦電波的波形和頻率發(fā)生了顯著變化刽严。練功入靜時(shí)昂灵，腦電波呈現(xiàn)α波節(jié)律增強(qiáng)，表現(xiàn)為波幅增高舞萄，頻率減慢眨补，節(jié)律穩(wěn)定，各區(qū)域趨向同步化以及由枕部向額葉轉(zhuǎn)移等倒脓。部分練功人出現(xiàn)θ波撑螺，甚至出現(xiàn)更慢的δ波。這些變化表明把还，入靜狀態(tài)下的腦電波與清醒狀態(tài)下的腦電波有著明顯的區(qū)別实蓬。

在入靜狀態(tài)下茸俭，練功人會(huì)出現(xiàn)“意識(shí)清醒與意念集中”的情況，思維活動(dòng)變得單一化安皱，雜念減少调鬓，心平氣和，對(duì)無(wú)關(guān)的內(nèi)外刺激因素反應(yīng)減弱酌伊。這種特殊功能狀態(tài)與清醒狀態(tài)腾窝、睡眠狀態(tài)等都存在明顯的差異。

具體來(lái)說(shuō)居砖，入靜狀態(tài)既不同于清醒狀態(tài)和安靜休息狀態(tài)虹脯，也不同于昏沉和睡眠狀態(tài)。靜坐入靜時(shí)的大腦功能狀態(tài)不完全是抑制過(guò)程奏候，而是一種高度有序化的激活狀態(tài)循集。這種狀態(tài)下，可使人體各層次的功能趨向一個(gè)新的水平蔗草。因此咒彤，練功人常在入靜后自覺(jué)頭腦清晰，雜念減少咒精，對(duì)外刺激反應(yīng)減弱镶柱；停功后，自覺(jué)全身舒暢模叙，精神倍增歇拆。

另一方面，腦電波的頻率和振幅變化也表明了入靜狀態(tài)與睡眠狀態(tài)的不同范咨。在睡眠時(shí)故觅，腦電波會(huì)出現(xiàn)明顯的同步化現(xiàn)象，出現(xiàn)紡錘波湖蜕、慢波睡眠時(shí)相和快波睡眠時(shí)相等逻卖。而入靜狀態(tài)則表現(xiàn)為腦電波的頻率和振幅相對(duì)穩(wěn)定，沒(méi)有明顯的同步化現(xiàn)象昭抒。

此外评也，通過(guò)腦電圖的分析還發(fā)現(xiàn)，練功入靜時(shí)腦電波的α波節(jié)律增強(qiáng)與副交感神經(jīng)系統(tǒng)的強(qiáng)化有關(guān)灭返。這種強(qiáng)化作用可以促進(jìn)人體的放松和休息盗迟，有助于提高睡眠質(zhì)量。因此熙含，練功罚缕、打坐可以強(qiáng)化副交感神經(jīng)系統(tǒng)，有助于改善睡眠質(zhì)量怎静。

佛家有云：學(xué)佛以修心邮弹，修心以平靜黔衡，平靜以明理，明理以洞察腌乡。

老何十多年的靜坐體驗(yàn)說(shuō)明盟劫，長(zhǎng)期堅(jiān)持每天靜坐，的確有助提升自己的專注力和鈍感力与纽，也有利于降低自己內(nèi)心的雜念侣签，減少自我執(zhí)著和偏見(jiàn)，從而能夠提升自己的認(rèn)知能力水平急迂。

附：順其自然影所，自然而然，身心合一僚碎！

來(lái)源：身體自我修復(fù)研究者

作者：楊定一

人類幾萬(wàn)年來(lái)的發(fā)展猴娩，一直受大自然深遠(yuǎn)影響。大自然除了提供生命所需的陽(yáng)光听盖、空氣和水胀溺，更重要的是，由地球皆看、植物、礦物以及各種動(dòng)物背零、微生物所創(chuàng)出來(lái)的平衡生態(tài)系腰吟，形成穩(wěn)重和諧的生命頻率，讓所有生活在地球上的生物跟整個(gè)地球「活」在一起徙瓶，活出完整的「生命共振場(chǎng)」毛雇。

這種生命場(chǎng)是整體而分不開(kāi)的，也自然影響人類的思維侦镇。像是幾乎每個(gè)文化都會(huì)用到「像太陽(yáng)一樣溫暖」灵疮、「意識(shí)像河水一樣流動(dòng)」、「「高山一般的胸襟」壳繁、「大海般的智慧」等等的比喻震捣，為人類的文學(xué)和意識(shí)帶來(lái)一種共通的語(yǔ)言和意象。現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)和都市生活的崛起與擴(kuò)張闹炉，對(duì)這種和諧的共振而言蒿赢，是多么大的雜音。

畢竟只有人類會(huì)透過(guò)所謂文明生活渣触，去扭轉(zhuǎn)一個(gè)單純的生存機(jī)制羡棵。舉例來(lái)說(shuō)，「人應(yīng)該工作八小時(shí)嗅钻、睡眠八小時(shí)」這種無(wú)視于四季變化皂冰、生理韻律的作息形態(tài)店展，完全是現(xiàn)代化社會(huì)才有的產(chǎn)物。我們幾乎都忘了秃流，讓一個(gè)人白天的動(dòng)和夜間的休息達(dá)到平衡的機(jī)制壁查，其實(shí)是我們本來(lái)就有，而且是完全和周邊達(dá)到和諧的剔应。

我們都有過(guò)這樣的體會(huì)：在身心感到緊繃煩躁時(shí)睡腿，自然會(huì)想接近大自然，希望得到充分的休息峻贮。也許是全家去露營(yíng)席怪，聞著泥土和風(fēng)和草的味道，無(wú)所事事過(guò)完一天纤控。也許是一個(gè)人到溪邊安靜地釣魚(yú)挂捻，在海邊聽(tīng)浪，走向高山寬廣的懷抱船万。即使哪里都不去刻撒，只是在院子照顧植物，都能讓身心感到平靜與放松耿导，就好像把人為的波動(dòng)和干擾歸零声怔，讓自己重新開(kāi)始。

確實(shí)舱呻，現(xiàn)代人的生活無(wú)處不是壓力醋火，只要醒著，不免都在煩惱箱吕。這樣下來(lái)芥驳，身心的解離和失衡，最多也只是自律神經(jīng)長(zhǎng)期失調(diào)茬高，或說(shuō)是交感神經(jīng)過(guò)度刺激必然的結(jié)果兆旬。恢復(fù)自律神經(jīng)平衡怎栽，讓身心回歸自然的運(yùn)作丽猬，可說(shuō)是恢復(fù)健康的一大關(guān)鍵。

讓身心恢復(fù)自然的運(yùn)作婚瓜，作法其實(shí)很簡(jiǎn)單宝鼓。亞熱帶的臺(tái)灣，一年四季最豐沛的陽(yáng)光正是我們最珍貴的「藥」巴刻。人類生命與太陽(yáng)周期密不可分愚铡，就連幾萬(wàn)年來(lái)延續(xù)下來(lái)的生理周期都受太陽(yáng)光影響。

我們的身心有一種可貴的機(jī)制：清晨，一睜開(kāi)眼沥寥，見(jiàn)到陽(yáng)光碍舍，神經(jīng)及內(nèi)分泌系統(tǒng)立即啟動(dòng)一連串喚醒身體的運(yùn)作，讓我們?cè)诎滋斓靡员３智逍押突盍σ匮牛搅送砩嫌帜馨卜€(wěn)進(jìn)入休息片橡。有時(shí)候，只是莫名的郁悶淮野，也不知道自己怎么了捧书。這時(shí)候，不妨先觀察一下自己的作息形態(tài)骤星。畢竟許多朋友都是長(zhǎng)時(shí)間在室內(nèi)工作经瓷，接觸陽(yáng)光的時(shí)間非常有限。

我們可以試試看洞难，在清晨或接近傍晚的時(shí)段舆吮，安排一小段戶外時(shí)間親近自然陽(yáng)光，最好加上一點(diǎn)快走队贱，讓自己出汗色冀。不知不覺(jué)，心情會(huì)變得開(kāi)朗柱嫌，就好像我們又找回了生命自然的韻律锋恬。讀過(guò)《不合理的快樂(lè)》的朋友可能已經(jīng)想到，這么做能讓心情開(kāi)朗慎式，除了陽(yáng)光喚醒身心伶氢，還有運(yùn)動(dòng)為內(nèi)分泌和神經(jīng)系統(tǒng)帶來(lái)的調(diào)整。

如果身體狀況允許瘪吏，還可以做跳躍動(dòng)作，這是讓全身細(xì)胞與大地共振最有效的方法蜗巧。當(dāng)然掌眠，也可以嘗試在戶外做螺旋舞或結(jié)構(gòu)調(diào)整，又是很不一樣的體驗(yàn)幕屹。過(guò)去蓝丙，我透過(guò)許多作品將呼吸、靜坐和運(yùn)動(dòng)的練習(xí)帶出來(lái)望拖，也只是希望大家可以透過(guò)這些簡(jiǎn)單的方法體驗(yàn)到身心諧振渺尘。當(dāng)我們把身體最根本的狀態(tài)找回來(lái)，這時(shí)候说敏，身心自然開(kāi)始重新設(shè)定頻率鸥跟，自己會(huì)跟著調(diào)整失衡的部分，啟動(dòng)本來(lái)就有的療愈。

可以說(shuō)医咨，從無(wú)始以來(lái)枫匾，大自然就一直幫助地球守護(hù)整體的意識(shí)。大自然隨時(shí)都「在」拟淮，隨時(shí)為我們點(diǎn)出生命的方向干茉。只要稍稍停下腳步觀察，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)很泊，除了人類以外角虫，任何生命都是透過(guò)大自然活出原本樣貌，活在每個(gè)瞬間委造，活出本來(lái)就有的神圣戳鹅。多接觸自然，找回內(nèi)心平靜争涌，我們自然容易體會(huì)生命的美好粉楚，欣賞各種存在的奇妙×恋妫回到大自然模软，不加任何念頭，甚至不用再去解釋它饮潦，這樣燃异，我們已經(jīng)活在當(dāng)下，而眼前的人生也就變得輕松自在了继蜡。