關(guān)于作者

阿爾伯特·埃利斯，20世紀(jì)美國(guó)著名心理學(xué)家，“理性情緒行為療法”之父电爹，在美國(guó)心理學(xué)界的“十大應(yīng)用心理學(xué)家排行榜”上位居第二，力壓弗洛伊德料睛。他開創(chuàng)的認(rèn)知行為療法丐箩，是目前世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛的心理臨床療法，他在心理學(xué)方面的研究成果恤煞，被小布什屎勘、克林頓、希拉里等美國(guó)政要所推崇居扒。

關(guān)于本書

阿爾伯特·埃利斯一生出版過(guò)70多部心理學(xué)著作概漱，在學(xué)界和公眾界都大獲成功，其中不乏發(fā)行百萬(wàn)以上的暢銷書喜喂，這些書一同構(gòu)成了他的“理性情緒行為療法”理論體系瓤摧。這本《我的情緒為何總被他人左右》竿裂，就是其中的入門書之一照弥，闡述四種極端的不良情緒（過(guò)分煩躁腻异、過(guò)分生氣、過(guò)分抑郁这揣、過(guò)分內(nèi)疚）的真正形成原因悔常，以及該如何使用像數(shù)學(xué)公式一樣的方法，來(lái)管控你的極端情緒给赞，保持積極机打、有為。

核心內(nèi)容

我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)遭遇四種不良情緒：過(guò)分煩躁塞俱、過(guò)分生氣姐帚、過(guò)分抑郁、過(guò)分內(nèi)疚障涯。“理性情緒行為療法”認(rèn)為是錯(cuò)誤的思維方式（包括恐怖化膳汪、應(yīng)該化唯蝶、合理化），導(dǎo)致了你的情緒失控遗嗽。要想管理好情緒粘我，就要破除錯(cuò)誤的思維方式，做出更好的選擇痹换。

一征字、非理性的不良情緒有四種：

1.過(guò)分煩躁，包括緊張娇豫、沮喪匙姜、惱火、擔(dān)驚受怕冯痢；

2.過(guò)分生氣氮昧，包括戒備、被激怒浦楣、氣得發(fā)瘋袖肥、感覺到挫敗振劳；

3.過(guò)分抑郁椎组，表現(xiàn)為無(wú)精打采、一蹶不振历恐；

4.過(guò)分內(nèi)疚寸癌，包括過(guò)分承擔(dān)責(zé)任专筷、過(guò)分悔恨、過(guò)分自責(zé)灵份。

怎么判斷是不是過(guò)分呢仁堪？85%的情況下，你是能識(shí)別出自己什么時(shí)候反應(yīng)過(guò)激的填渠。有時(shí)候你只是不愿意承認(rèn)弦聂，但是你心里很明白。

二氛什、非理性的不良情緒是如何產(chǎn)生的莺葫？

“理性情緒行為療法”認(rèn)為，導(dǎo)致不良情緒的不是外部刺激本身枪眉，而是你應(yīng)對(duì)刺激的“思維方式”捺檬，稱為ABC模式。

（A代表不利事件贸铜，B代表思維方式堡纬，C代表不良情緒。在A成為既成事實(shí)不可更改的情況下蒿秦，我們可以通過(guò)調(diào)整B烤镐，來(lái)改變C，也就是控制過(guò)激情緒棍鳖。）

三炮叶、導(dǎo)致不良情緒的錯(cuò)誤的思維方式

1.災(zāi)難性的思維方式，即恐怖化渡处，總喜歡把一件事想得特別嚴(yán)重镜悉；

2.絕對(duì)性的思維方式，即應(yīng)該化医瘫，這是過(guò)激反應(yīng)最壞的一種侣肄，因?yàn)檫@種思維方式會(huì)把我們自己弄得特別悲慘，壓力會(huì)增大登下，還會(huì)給其他人造成困擾茫孔；

3.合理化。當(dāng)我們?cè)诤侠砘臅r(shí)候被芳，其實(shí)是在軟弱地應(yīng)對(duì)問(wèn)題缰贝，是在逃避真正的問(wèn)題。

四畔濒、10種常見的錯(cuò)誤的人生信條

1.太在乎別人怎么看待你剩晴；

2.無(wú)法忍受在重要的任務(wù)中失敗；

3.人和事都應(yīng)該朝著我要的方向發(fā)展赞弥，如果不是毅整，那就太可怕了；

4.如果發(fā)生了前面出現(xiàn)的糟糕的情況绽左，那我一定要追究到某個(gè)人的責(zé)任悼嫉，然后批評(píng)責(zé)備教育他一番；

5.對(duì)即將發(fā)生的事情總是抱著深深的憂慮拼窥；

6.每個(gè)問(wèn)題都有完美的解決方法戏蔑，我必須立即找到這些方法；

7.逃避困境和責(zé)任比正視問(wèn)題要容易得多鲁纠；

8.如果我事事不投入总棵，只保持若即若離的關(guān)注，我就會(huì)永遠(yuǎn)開心改含；

9.因?yàn)槲疫^(guò)去情龄、小時(shí)候、最近發(fā)生的事情捍壤，造成了我現(xiàn)在的樣子骤视，我努力也改變不了；

10.壞人壞事不應(yīng)該存在鹃觉，當(dāng)它們的確存在的時(shí)候尚胞，我真不知道該怎么辦才好！

五帜慢、調(diào)節(jié)非理性思考方式的四步驟

除了恐怖化、應(yīng)該化唯卖、合理化這三種錯(cuò)誤的思維方式粱玲，我們還有更好的選擇。其實(shí)我們永遠(yuǎn)都有選擇的權(quán)利拜轨，無(wú)論在什么時(shí)候抽减，都不要放棄自己的選擇。

埃利斯給出了兩步解決方案：

第一步橄碾，問(wèn)問(wèn)自己：怎么做才能夠更好卵沉？怎么做能夠讓自己更好？

第二步法牲，如果做不到史汗，也沒(méi)有太大的關(guān)系。不要太執(zhí)著拒垃，接受這個(gè)結(jié)果停撞。

同時(shí)，埃利斯給出了做出更好選擇的四步驟：

第一步，反思我為什么會(huì)有不良的情緒出現(xiàn)戈毒。???

第二步艰猬，審視我的想法，從三個(gè)角度來(lái)審視：自己的角度埋市，他人的角度冠桃，和當(dāng)下關(guān)系的角度。

第三步道宅，反思如何來(lái)對(duì)抗不良情緒食听。

第四步，問(wèn)問(wèn)自己：我有沒(méi)有更好的選擇培己？

運(yùn)用這些步驟碳蛋，一步步認(rèn)識(shí)自己的情緒，改善自己的情緒省咨，希望它能幫助你擺脫被他人掌控情緒的厄運(yùn)肃弟。

金句：

1. 我們鎖定了情緒的真正敵人：三種類型的想法可以讓我們?cè)谀九疾倏v大師面前束手無(wú)策（把事情恐怖化、應(yīng)該化和合理化）×闳兀現(xiàn)在我們?cè)摽紤]如何踢開這些障礙笤受，用別的什么來(lái)替代它們。

2. 責(zé)任指的是你對(duì)自己的感覺和行為負(fù)責(zé)敌蜂，因?yàn)槟阌幸龑?dǎo)和控制它們的能力箩兽。自責(zé)指的是你因表現(xiàn)不好而讓自己無(wú)地自容。承擔(dān)責(zé)任是健康的章喉，自責(zé)則是自毀長(zhǎng)城汗贫。

3.我們常常自然而然地對(duì)挫敗我們的人或事反應(yīng)過(guò)度——而我們考量它們的方式則是雪上加霜。

4. 要想不受制于人和事的一條重要原則是秸脱，在A處發(fā)生的事是否真實(shí)不重要落包，你在B處的所思所想才會(huì)在很大程度上決定你在C處的感覺和行動(dòng)。

5. 事實(shí)上摊唇，我們傾向于在重大災(zāi)難面前臨危不懼咐蝇。人們?cè)谠庵貏?chuàng)時(shí)往往顯示出非凡的能力。洪水和地震受害者可以做出不可思議的事讓自己在災(zāi)難中生存并振作起來(lái)巷查，重建自己的生活和社區(qū)有序。而讓我們六神無(wú)主的，卻是一些日常的煩心事岛请、無(wú)可奈何的感覺旭寿、擔(dān)心、麻煩髓需、決定和難相處的人许师。它們用車輪戰(zhàn)來(lái)腐蝕我們。每一個(gè)能量都不大，但加起來(lái)肯定是致命的微渠。