上篇中國古詩的演進給出了中國古詩演進的大框架（情趣和意象方面）离陶，在這一部分朱先通過中西方詩的情趣比較，朱先生從世界范圍庐杨，就人倫选调，自然和宗教、哲學(xué)上分析了中國詩與西方詩的差異灵份。這個對我進一步了解中西方詩有極大的幫助仁堪。這一部分本是章節(jié)的附錄，卻是實實在在是朱先生給的大彩蛋填渠，非常值得閱讀弦聂。讓我更多的了解了哲學(xué)、道家氛什、老莊莺葫、儒家、佛家對中國詩的影響和局限性枪眉。
中國詩和西方詩的情趣題材大致有三種：人倫捺檬，自然，宗教和哲學(xué)三類題材瑰谜。
對這三種題材我們一一分析
（一）人倫
西方關(guān)于人倫的詩大半以戀愛為中心欺冀。中國詩言愛情的雖然很多，但是沒有讓愛情把其它的人倫抹煞萨脑。朋友的交情和君臣的恩誼在西方詩中不甚重要隐轩，而在中國詩中則幾乎與愛情詩同等位置。
如果把屈原渤早、杜甫职车、陸游諸人的忠君愛國愛民的情感拿去，他們詩的精華便已剝喪大半鹊杖。
戀愛在從前的中國實在沒有現(xiàn)代中國人所想的那么重要悴灵。通盤計算，友情詩比戀愛詩要多骂蓖。西方詩人敘友朋友樂趣的詩卻極少积瞒。
戀愛詩在中國詩中不如在在西方詩中重要，有幾層原因：
1. 西方社會表面上雖以國家為基礎(chǔ)登下，骨子里卻側(cè)重個人主義茫孔。愛情在個人生命中最關(guān)痛癢，所以盡量發(fā)展被芳，以至掩蓋其他人與與的關(guān)系缰贝。說盡一個詩人的戀愛史往往就已說盡他的生命史。
中國社會表面上雖以家庭為基礎(chǔ)畔濒，骨子里卻側(cè)重兼善主義剩晴。文人往往費大半生的光陰于仕宦羈旅（羈旅：指的是長久寄居他鄉(xiāng)），“老妻寄異縣”是常事侵状。他們朝夕接觸的不是婦女而是同僚與文字友赞弥。
2. 西方受中世紀(jì)騎士風(fēng)的影響，女子地位較高壹将，教育也比較完善嗤攻，在學(xué)問和情趣上往往可以與男子?合，在中國得于友朋的樂趣诽俯，在西方往往可以得之于婦人女子妇菱。
中國受儒家思想的影響，女子的地位較低暴区。夫婦恩愛常起于倫理觀念闯团，在實上志同道合的樂趣頗不易得。同時中國社會理想側(cè)重功名事業(yè)仙粱，“隨著四婆裙”在儒家看是一件恥事房交。
3. 東西戀愛觀相差甚遠。西方人重視戀愛伐割，有“戀愛最上”的標(biāo)語候味。
中國人重視婚姻而輕視戀愛刃唤，真正的戀愛往往見于“桑間濮上”。潦倒無聊白群，悲觀厭世的人才肯公然寄情于聲色尚胞，象隋煬帝李后主幾位風(fēng)流天子都為世所詬病。
西方詩人要在戀愛中實現(xiàn)人生帜慢，中國詩人往往中求在戀愛中消遣人生笼裳。
西方愛情詩大半寫于婚媾之前，所以稱贊容貌訴申受慕者最多粱玲；中國愛情詩大半寫于婚媾之后躬柬，所以最佳者往往是惜別悼亡。西方愛情詩是”慕“的勝境抽减；中國愛情詩是”怨“的勝境允青。
（二）自然
最初的詩都偏重人事，這個從《國風(fēng)》就可以看出胯甩，縱使偶爾涉及自然昧廷，也不過如最初的畫家用山水為人物畫的背景，興趣中心不在自然本身偎箫。
自然跟人事相比木柬，更廣大，自然與人的契合得到更深廣的意蘊淹办，所以自然情趣的興起是詩的發(fā)達史中一件大事眉枕。這件事在中國起于晉宋之交，在西方則起浪漫運動的初期怜森。中國的自然詩比西方的要早1000多年速挑。
中國自然詩委婉、微妙簡雋勝副硅；西方自然詩直率姥宝、深贏余鋪陳勝。
自然美有兩種：剛性美和柔性美
剛性美如高山恐疲，大海腊满，狂風(fēng)沮脖，暴雨缩抡，沉寂的夜和無限的沙漠嗡贺；柔性美如清風(fēng)皓月畸颅，暗香，疏影腮敌，青螺似的山光和媚眼似的湖水膜钓。
朱先生的這個解釋著實生動桃煎。
西方詩人愛好的自然是大海，是狂風(fēng)暴雨笤受，是峭崖荒谷穷缤，是日景；中國詩人愛好的是自然是明溪疏柳箩兽，是微風(fēng)細雨绅项，是湖光山色，是月景比肄。
西方未嘗沒有柔性美的詩，中國也未嘗沒有剛性美的詩囊陡，但西方詩的柔和中國詩的剛都不它們的本色特長芳绩。
中國詩人在自然中只能聽、見到自然撞反，西方詩人在自然中往往能見出一處神秘的巨大的力量妥色。
今天先分析這兩點，明天再從宗教遏片、哲學(xué)嘹害、佛學(xué)對中國詩的影響。
