上篇中國古詩的演進給出了中國古詩演進的大框架(情趣和意象方面)离陶,在這一部分朱先通過中西方詩的情趣比較,朱先生從世界范圍庐杨,就人倫选调,自然和宗教、哲學(xué)上分析了中國詩與西方詩的差異灵份。這個對我進一步了解中西方詩有極大的幫助仁堪。這一部分本是章節(jié)的附錄,卻是實實在在是朱先生給的大彩蛋填渠,非常值得閱讀弦聂。讓我更多的了解了哲學(xué)、道家氛什、老莊莺葫、儒家、佛家對中國詩的影響和局限性枪眉。
中國詩和西方詩的情趣題材大致有三種:人倫捺檬,自然,宗教和哲學(xué)三類題材瑰谜。
對這三種題材我們一一分析
(一)人倫
西方關(guān)于人倫的詩大半以戀愛為中心欺冀。中國詩言愛情的雖然很多,但是沒有讓愛情把其它的人倫抹煞萨脑。朋友的交情和君臣的恩誼在西方詩中不甚重要隐轩,而在中國詩中則幾乎與愛情詩同等位置。
如果把屈原渤早、杜甫职车、陸游諸人的忠君愛國愛民的情感拿去,他們詩的精華便已剝喪大半鹊杖。
戀愛在從前的中國實在沒有現(xiàn)代中國人所想的那么重要悴灵。通盤計算,友情詩比戀愛詩要多骂蓖。西方詩人敘友朋友樂趣的詩卻極少积瞒。
戀愛詩在中國詩中不如在在西方詩中重要,有幾層原因:
1. 西方社會表面上雖以國家為基礎(chǔ)登下,骨子里卻側(cè)重個人主義茫孔。愛情在個人生命中最關(guān)痛癢,所以盡量發(fā)展被芳,以至掩蓋其他人與與的關(guān)系缰贝。說盡一個詩人的戀愛史往往就已說盡他的生命史。
中國社會表面上雖以家庭為基礎(chǔ)畔濒,骨子里卻側(cè)重兼善主義剩晴。文人往往費大半生的光陰于仕宦羈旅(羈旅:指的是長久寄居他鄉(xiāng)),“老妻寄異縣”是常事侵状。他們朝夕接觸的不是婦女而是同僚與文字友赞弥。
2. 西方受中世紀(jì)騎士風(fēng)的影響,女子地位較高壹将,教育也比較完善嗤攻,在學(xué)問和情趣上往往可以與男子?合,在中國得于友朋的樂趣诽俯,在西方往往可以得之于婦人女子妇菱。
中國受儒家思想的影響,女子的地位較低暴区。夫婦恩愛常起于倫理觀念闯团,在實上志同道合的樂趣頗不易得。同時中國社會理想側(cè)重功名事業(yè)仙粱,“隨著四婆裙”在儒家看是一件恥事房交。
3. 東西戀愛觀相差甚遠。西方人重視戀愛伐割,有“戀愛最上”的標(biāo)語候味。
中國人重視婚姻而輕視戀愛刃唤,真正的戀愛往往見于“桑間濮上”。潦倒無聊白群,悲觀厭世的人才肯公然寄情于聲色尚胞,象隋煬帝李后主幾位風(fēng)流天子都為世所詬病。
西方詩人要在戀愛中實現(xiàn)人生帜慢,中國詩人往往中求在戀愛中消遣人生笼裳。
西方愛情詩大半寫于婚媾之前,所以稱贊容貌訴申受慕者最多粱玲;中國愛情詩大半寫于婚媾之后躬柬,所以最佳者往往是惜別悼亡。西方愛情詩是”慕“的勝境抽减;中國愛情詩是”怨“的勝境允青。
(二)自然
最初的詩都偏重人事,這個從《國風(fēng)》就可以看出胯甩,縱使偶爾涉及自然昧廷,也不過如最初的畫家用山水為人物畫的背景,興趣中心不在自然本身偎箫。
自然跟人事相比木柬,更廣大,自然與人的契合得到更深廣的意蘊淹办,所以自然情趣的興起是詩的發(fā)達史中一件大事眉枕。這件事在中國起于晉宋之交,在西方則起浪漫運動的初期怜森。中國的自然詩比西方的要早1000多年速挑。
中國自然詩委婉、微妙簡雋勝副硅;西方自然詩直率姥宝、深贏余鋪陳勝。
自然美有兩種:剛性美和柔性美
剛性美如高山恐疲,大海腊满,狂風(fēng)沮脖,暴雨缩抡,沉寂的夜和無限的沙漠嗡贺;柔性美如清風(fēng)皓月畸颅,暗香,疏影腮敌,青螺似的山光和媚眼似的湖水膜钓。
朱先生的這個解釋著實生動桃煎。
西方詩人愛好的自然是大海,是狂風(fēng)暴雨笤受,是峭崖荒谷穷缤,是日景;中國詩人愛好的是自然是明溪疏柳箩兽,是微風(fēng)細雨绅项,是湖光山色,是月景比肄。
西方未嘗沒有柔性美的詩,中國也未嘗沒有剛性美的詩囊陡,但西方詩的柔和中國詩的剛都不它們的本色特長芳绩。
中國詩人在自然中只能聽、見到自然撞反,西方詩人在自然中往往能見出一處神秘的巨大的力量妥色。
今天先分析這兩點,明天再從宗教遏片、哲學(xué)嘹害、佛學(xué)對中國詩的影響。