叔本華曾經(jīng)說
人的欲望是個(gè)很奇怪的東西
當(dāng)我們得不到想要的東西的時(shí)候
我們會(huì)感到痛苦
當(dāng)我們得到了之后
我們只能得到一時(shí)的滿足
很快就會(huì)厭倦而感到無聊
于是我們繼續(xù)追尋新的欲望和刺激
只要一個(gè)人正常的活著就會(huì)有欲望
曾經(jīng)玩游戲的時(shí)候
為了挑戰(zhàn)自己的記錄
花費(fèi)了大量的精力想要超越自己
說白了就是和自己過不去
忍受著這個(gè)漫長過程的痛苦
等我真的挑戰(zhàn)成功
給我?guī)淼闹徊贿^是一瞬間的感到輕松和愉快罷了
然后又投入到下一輪的挑戰(zhàn)中
我曾看過的一本書《欲望》
就有這樣一句話：
成功好像一劑藥：它可以是你感覺好蒙畴，在你經(jīng)歷他之前你不知道自己缺乏什么，一旦體會(huì)了它呜象，就想要更多膳凝，若你想再次體驗(yàn)初次體會(huì)的好感覺，就必須依靠更大的“劑量”
一開始很多時(shí)候一些簡單的事情
會(huì)讓我們內(nèi)心感受到觸動(dòng)
漸漸的我們適應(yīng)和熟悉了它
如果想要再讓內(nèi)心觸動(dòng)
就必須要更大的劑量和尺度
有時(shí)候就在想
如果我能保持當(dāng)初那種簡單的感覺多好啊
一個(gè)簡單的玩具就能讓我高興好幾天
和喜歡的人坐在一起都能感到無比的幸福
有時(shí)候真想回到那個(gè)時(shí)候啊
簡單純粹的快樂和幸福
這大概就是我想回到我的童年的原因吧
所以你難道就沒有有過這樣的疑惑嗎
為什么人會(huì)陷入這樣一個(gè)奇怪的圈子里
為什么人會(huì)很快適應(yīng)和感到厭倦
并且投入新一輪的欲望滿足的過程中
為什么叔本華說的“得不到 痛苦董朝，得到 無聊”
生而為人 我們其實(shí)也沒有辦法
這是人作為動(dòng)物的一具枷鎖
有時(shí)候真的挺痛恨這樣的習(xí)性的
不是有喜新厭舊這一說嘛
有時(shí)候真的很討厭自己
就無形中會(huì)捫心自問
為什么我會(huì)這樣子呀
我也想回到簡單純粹的樣子
我討厭現(xiàn)在的我自己 什么亂七八糟的
我們有各種各樣的欲望
并且就在得到無聊和得不到痛苦這兩種狀態(tài)中徘徊游走
所以我是多么希望回到從前的簡單滿足的日子去啊
我也多想只要簡單的滿足感呀
如果吃一個(gè)冰淇淋能讓我忘卻所有的煩惱
讓我開心一個(gè)星期
別說一個(gè)星期 就是一整天吧
那這會(huì)有多好哇
但事實(shí)是...
我第一次吃冰淇淋的時(shí)候確實(shí)如此
可能會(huì)高興一整天
用一整天的時(shí)間回味又甜又濃的奶油味道
那樣就足以讓我感到高興了
可是后來呢隨著時(shí)間的推移
我吃過的冰淇淋也越來越多了（然后我就胖了）
我只有在吃冰淇淋的時(shí)候會(huì)感到快樂
等我吃完了也就沒啥感覺了
可是現(xiàn)在的我還是這樣的嗎
現(xiàn)在的我似乎不要說吃一個(gè)冰淇淋
能高興一整天了
可能我就是在吃的時(shí)候也不會(huì)感到多少的快了吧
就像小時(shí)候第一次吃泡面 覺得好好吃啊
心里暗想著長大后有錢了一定要天天吃泡面
現(xiàn)在的我 愿望倒是了實(shí)現(xiàn)了一半
錢沒有 泡面倒是天天吃
心想著兒時(shí)咋那么天真呢
吃飯也是一樣
我感覺我吃飯完全只是為了填飽我的肚子
并非是像品嘗美食一樣對(duì)待
難道 我真的麻木了嗎
我敢肯定的是
現(xiàn)在的我 除非吃點(diǎn)口味不一樣或者口感更好的冰淇凌
我才會(huì)有感覺吧
就像除非我吃沒吃過的美食
可能我才會(huì)感到快樂吧
我也不想這樣不是嗎
真的
那些口感更好的冰淇淋往往更貴
那些奇葩的美食也會(huì)更貴
你會(huì)看到那些人甚至吃起了野生保護(hù)動(dòng)物
吃魚翅吃...總之新奇的東西
也就是說還會(huì)帶來生態(tài)的破壞
要我去吃我絕不會(huì)吃
那樣我真的會(huì)感到很愧疚很自責(zé)
因?yàn)樵谖业挠^念里
那些吃著昂貴的、稀奇的保護(hù)動(dòng)物的
還有那些特別挑剔的的都懷著反感的態(tài)度
我只是會(huì)覺得他們嘴臉特別丑惡
我不想成為我所討厭的人
試想一下
如果平常的飯菜和我第一次吃的5毛錢的雪糕
都能像第一次嘗試那樣給我?guī)沓志玫目鞓返脑?/p>
我也不會(huì)妄想著去吃更高級(jí)的東西吧
但是....讓所有人都失望的是
吃一個(gè)冰淇凌并不能讓我持續(xù)的感覺到快樂
一直快樂到我忘記了其他所有的事情
包括該吃飯了 該做作業(yè) 該謀劃著其他重要的事情
并且 當(dāng)我重復(fù)的吃一個(gè)口味的冰淇淋
我可能在吃它之前就已經(jīng)想到了它的味道和口感
也不像第一次吃它感覺那么棒了
我越來越?jīng)]有興趣了
與此相同的是 幾乎所有的事都如此
當(dāng)一件事做的多了就會(huì)感到麻木和習(xí)慣
這是誰都了解的人之常情
但是又有誰想過為什么是這樣呢干跛？
我是個(gè)生物進(jìn)化論的堅(jiān)實(shí)支持者
就是達(dá)爾文的思想
物競天擇 適者生存
我認(rèn)為...關(guān)于人的心理的東西（或者說主觀的東西）
都可以歸結(jié)為生物進(jìn)化的問題
我覺得生物進(jìn)化論是可以解釋很多問題的
我們要認(rèn)識(shí)到的是
自然只會(huì)留下那些符合要求的生物
自然就像一個(gè)篩子
生物不斷變異 選擇和復(fù)制
合適的生物留了下來
不合適的生物被自然所淘汰
能夠留到現(xiàn)在而不被淘汰的
自然有它的道理
也就是說
相比之下 能夠被保留下來的生物
其內(nèi)在結(jié)構(gòu)和機(jī)制確實(shí)在進(jìn)化的長河中比那些被淘汰的機(jī)制更有生存下去的幾率
人就是一種留下來的動(dòng)物
不管那些留下來的生物的內(nèi)在機(jī)制在主觀上感覺有多么的荒謬
就比如說 剛剛說的適應(yīng)的癥狀 以及為什么人會(huì)感到痛苦和快樂
明明快樂就足以 痛苦誰都不想要
痛苦肯定不是個(gè)好東西
因?yàn)槿巳硕枷氡荛_它
這是我們主觀上感覺的
是啊 痛苦這么讓人感覺不好
為什么還會(huì)存在呢 如果沒有痛苦該多好啊
但是我們從客觀上了看
這些內(nèi)在的無論痛苦也好麻木也罷
就是進(jìn)化都工具和手段
人之所以進(jìn)化到今天能夠保存到今天
或者說生物朝著這個(gè)方向進(jìn)化
大多歸因于我們現(xiàn)有的這個(gè)生物內(nèi)在機(jī)制
換句話說 痛苦和麻木這樣的機(jī)制
對(duì)于進(jìn)化和繁衍保存?zhèn)鞑ナ怯欣?/p>
這類似于一個(gè)公司不會(huì)只有獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制而沒有懲罰機(jī)制
換而言之 沒有痛苦之類的反饋機(jī)制
我們不可能進(jìn)化到今天
我們可以大概猜測
進(jìn)化的長河中
一定會(huì)出現(xiàn)那些永遠(yuǎn)都不會(huì)感到痛苦的生物出現(xiàn)
也可能會(huì)出現(xiàn)因?yàn)槌粤艘粋€(gè)冰淇淋就一直快樂的生物
試想一下
如果一個(gè)生物正在遭受到別人的攻擊
如果它不會(huì)感受到痛苦
那她就覺得好像沒什么事在發(fā)生
最多只不過感覺像是那個(gè)人在撥弄一盤沙子
與我好像無關(guān) 因?yàn)槲腋惺懿坏酵纯嗦?/p>
又好像說如果一個(gè)動(dòng)物不吃東西也不會(huì)感到痛苦
哪這樣的情況和上面一樣
都會(huì)死去 都會(huì)被自然淘汰在進(jìn)化的長河中
這樣的基因是不可能長久的保存下來
只有那些能夠感受到痛苦
甚至說吃東西可以給他們帶來愉悅的機(jī)制
會(huì)促使他們?nèi)コ詵|西然后得到足夠的能量生存繁衍
被攻擊不會(huì)感到痛苦的生物死了
而被攻擊感到痛苦并視圖逃離或者反擊的生物生存下來了
這就是為什么我們會(huì)感受到痛苦
痛苦是生命朝著壞的方向去的信號(hào)
相反快樂是向著生命延續(xù)去的信號(hào)
痛苦和快樂等等一坨的情緒都是生物進(jìn)化出來的內(nèi)在反饋機(jī)制
它的存使得生物在進(jìn)化的過程中占有更大的優(yōu)勢
現(xiàn)在我們回到為什么人會(huì)感到麻木
如果說吃一個(gè)冰淇淋就讓你快樂得忘記其他一切事情
我們假設(shè)史上有過這樣一種生物
在吃了某個(gè)東西之后讓它快樂的激素就一直存在并發(fā)揮作用
那么很可能它就不會(huì)再去做其他有利于生命繁衍的事情了
比如交配等等 那它就一直快樂下去
然后就死了 被自然淘汰出局了
這個(gè)例子在現(xiàn)在不正是吸食毒品嗎子姜？
有些生物 在得到快樂后就在一定的時(shí)間后快樂得感覺消失
但是這個(gè)快樂的誘餌卻又是存在的
我只讓你快樂那么一下下
等你回醒過來就會(huì)去做別的事情尋找快樂
而快樂的事卻又正是一定程度上有利于生命延續(xù)的
人長時(shí)間做相同的一件事情
人會(huì)產(chǎn)生記憶和適應(yīng)
反饋機(jī)制中的獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)將不再給你多少的獎(jiǎng)勵(lì)
為的就是讓你尋早新的有利于生命的東西
當(dāng)代的企業(yè)就很像這樣的機(jī)制和結(jié)構(gòu)
你必須要有所創(chuàng)新 才可能得到更多的回報(bào)和獎(jiǎng)勵(lì)
研究生物的內(nèi)在機(jī)制就是在研究人性
這可以說對(duì)企業(yè)和國家的機(jī)制的設(shè)計(jì)都非常有幫助
人也是生物 每個(gè)人都是進(jìn)化過程中的一顆棋子
生而為人 生來就被套上了人性的枷鎖
發(fā)展到如今的生物內(nèi)在機(jī)制就是如此
事實(shí)也證明了
只有這樣的生物機(jī)制才能在進(jìn)化的競爭中存留下來
站在主觀的角度 我們討厭痛苦的感受
站在客觀的角度 真的就是可以用那句話來說
“一切都是為了我們好”
