上午在善緣閣傳授三皈五戒,皈依的人來自社會各階層,工薪層,做官層,生意層,學(xué)生層,二十多號人,齊聚佛前,作佛弟子粒梦。我把皈依的意義以及佛教制戒,持戒,護戒乃至犯戒的意義,層層剖析,分別解說,大家聽得很認真,整個過程,莊嚴(yán)、圓滿,大家對我的開示很認可,這是我比較滿意的一場傳法。
其間,我很細致了解每個人生活的環(huán)境,學(xué)佛的動機和學(xué)佛的因緣。現(xiàn)在佛教隊伍出現(xiàn)兩個趨勢,其一,學(xué)佛的人文化背影很高,尤其是一些大學(xué)生,畢業(yè)之后踏入社會,對現(xiàn)實有這樣那樣的感悟從而,走進佛教;另一種現(xiàn)象學(xué)佛的人越來越低齡化,有些信佛家庭,讓小孩子也皈依佛門,這種現(xiàn)象利弊之間很難評判媳搪。這次活動,就有幾個八九歲的小娃娃皈了依,雖然我聲明小孩子不能信教,但家長還是懇求心切得湘。
有一個四歲的小孩,他爺爺奶奶和爸媽要我為她皈依,小女孩還向大伙唱佛歌,背誦大悲咒,令大伙歡喜贊嘆。我問小女孩:"你為什么學(xué)佛呀办素？"她回答:"因為我愛觀世音菩薩。"又問她:"你為什么愛觀世音菩薩呀?"她答:"觀世音菩薩漂亮祸穷。"一回一答,樸素自然,可謂善根深厚性穿。
在飯店用餐時,善緣閣吳居士商議舉辦春節(jié)佛教文藝演出,推舉我做總監(jiān),并由我草擬演出章程。我想利用這個因緣宣傳凈慧大師的生活禪的理念,就選擇文藝演出的主題為:"禪燈祥和社會,念佛凈化人心,"主題詞是:"結(jié)緣,覺悟,分享,感恩雷滚。"由于善緣閣的居士們修的是凈土宗,他們對禪宗很排斥,我只好走禪凈雙修的路線,最后落實到感恩文化上,把佛法與現(xiàn)實生活水乳交融,為人們帶來充滿新春鮮活氣息的佛教文化需曾。我又耐心向居士們講解禪修與凈土的同異,好費口舌,總算把他們講明白了。
最后提到演出經(jīng)費與場地,吳居士認為不要張揚也不要鋪張,我提出異議,我認為舉辦演出是為了弘揚佛法,必須面向社會,讓社會認識佛教,演出規(guī)格,作品內(nèi)容,包括演員都要有開放,現(xiàn)代,博大的文化元素,一位企業(yè)家很贊同,當(dāng)場決定贊助全部費用,大概30萬元,令居士們很受鼓舞。
我本是一位禪修法師,出家之后,從來沒想過還會重返社會,而且還是以游僧的身份,孤身一人,悲愿無盡,救濟眾生,對機說法,因病與藥呆万。我修學(xué)的經(jīng)院佛教,甚深禪法,一旦用于社會,只好隨機損益商源。在弘法中,其實是教學(xué)相長的過程,我也從現(xiàn)實社會中學(xué)到了新東西,原來佛法即是活法啊!
