表面上國人是沒有宗教可言的施流。中國智識(shí)階級(jí)這許多年來一直是無神論者。一切對(duì)于人生的籠統(tǒng)觀察都指向虛無坊饶。國人與眾不同的地方是：這“虛空的空虛,一切都是虛空”的感覺總像是個(gè)新發(fā)現(xiàn)灾搏，并且就停留在這階段挫望×⑷螅看到花落水流狂窑，于是臨風(fēng)灑淚，對(duì)月長吁桑腮，感到生命之暫泉哈，但是他們就到這里為止，不往前想了破讨。受過教育的國人認(rèn)為人一年年的活下去丛晦，并不是要走到哪里去；人類一代代繁衍提陶，也并不是要走到哪里去烫沙。那么活著的意義是？不管有沒有意義隙笆，反正是活著的锌蓄。我們?cè)趺刺幹米约海]有大關(guān)系撑柔，但是活得好一點(diǎn)是快樂的瘸爽，所以為了自己的享受，還是守規(guī)矩的好铅忿。
中國的天堂雖格局偉大剪决，比起中國的地獄來，卻顯得蒼白無光檀训，線條欠明確柑潦，因?yàn)樘焯貌幌蟮鬲z，與人群畢竟沒有多大關(guān)系峻凫。國人不拿天堂當(dāng)回事妒茬，他們能夠隨時(shí)的愛相信就相信。中國宗教經(jīng)得起任意褻瀆蔚晨≌ё辏“玉皇大帝”是潑悍太太的代名詞肛循。虔誠與玩笑之間，界限不慎分明银择。諸神中的王母多糠，她在中國神話中最初出現(xiàn)的時(shí)候是奇丑的，但是后來被裝點(diǎn)成一個(gè)華美夫人浩考；還有麻姑夹孔，八仙之一，這兩個(gè)都是壽筵上的好點(diǎn)綴析孽，可并不是信仰的對(duì)象搭伤。中國人并不反對(duì)她們與觀音大師平起平坐。不象外國人袜瞬，準(zhǔn)不會(huì)想象圣誕老人與耶穌有來往怜俐。
信仰的救贖，靈魂的得救邓尤，到底還是需要上帝動(dòng)用全家法力吧拍鲤！
