01
前兩天看完了渡邊淳一的《失樂園》校镐。這是一本爭議頗大的小說押搪，欣賞的人視若珍寶树酪，厭惡的人棄如敝履。
作品講述的是一場“悲劇性”的婚外戀大州，是一部描寫成熟的男人和女人追求終極之愛的杰作续语。
為什么是悲劇厦画？因?yàn)槟信鹘亲詈蠛认聞《镜募t酒疮茄，共赴死亡之旅滥朱；為什么“悲劇性”三個(gè)字要打引號，因?yàn)樽罱K他們追求到了他們想要的東西力试，對他們來說徙邻，這又未必是悲劇了。
作者這樣說這本小說：
假如一個(gè)有婦之夫和一個(gè)有夫之婦狂熱的相愛了畸裳。他們首先會(huì)考慮生活在一起或結(jié)婚缰犁。可是他們都已經(jīng)結(jié)過婚怖糊，他們深知民鼓，即便是最熾熱的愛也會(huì)因婚后浸泡于日常瑣事而漸漸變得乏味蓬抄，到頭來丰嘉，相愛的人只會(huì)成為生活的伴侶。倘若不愿意這樣嚷缭，而希求永遠(yuǎn)保持最熱烈的愛饮亏，他們只有一個(gè)選擇，就是在愛的極致一起死去阅爽。愛的紐帶就再也不會(huì)松懈了路幸。出于這樣的考慮，他們摟抱在一起付翁，喝下了含有毒液（氰化鉀）的紅酒简肴，共赴死亡之旅。
男女主角叫久木和凜子百侧，他們都有各自的家庭砰识，久木厭倦了二十幾年的家庭生活，一開始與凜子之間佣渴，更多的是一種體驗(yàn)紅辫狼、白玫瑰的打算。
而凜子與丈夫的感情本就不合辛润，初遇久木膨处，書中并未交待她是怎么想的，但我想砂竖，這樣情形下出軌的男女真椿，特別是男主角久木，一開始并未想到會(huì)與凜子發(fā)生真正的愛情乎澄，卻在性與愛中不斷的沉淪突硝，最后得不到救贖。
書中的細(xì)節(jié)描寫非常唯美細(xì)膩三圆，對性心理的分析很準(zhǔn)確狞换，對婚姻與愛情的討論也值得深思，同時(shí)看完也覺得很沉重舟肉。
作者將他們的感情發(fā)展與四季的節(jié)氣對應(yīng)起來修噪，在周遭變化景物的細(xì)致描寫中，他們的感情也由最開始的萌芽路媚，升溫黄琼，熱烈，沸騰整慎，到最后有了衰落的苗頭時(shí)脏款，一舉走向毀滅（或者說是永恒）。
開到荼蘼花事了裤园，十分紅處便成灰撤师。
02
這本書中有大段的關(guān)于性的描寫，這是本書引發(fā)熱議的焦點(diǎn)之一拧揽，有人就說作者猥瑣剃盾，非要寫那么直白嗎？非要寫那么多的細(xì)節(jié)嗎淤袜？
這個(gè)怎么說呢痒谴？
在《金瓶梅》的開篇有這樣一段：“讀金瓶梅而生憐憫心者，菩薩也铡羡；生畏懼心者积蔚，君子也；生歡喜心者小人也烦周；生效法心者尽爆，乃禽獸耳《辽鳎”
宋代大文豪蘇軾非常喜歡談佛論道教翩，和佛印禪師關(guān)系很好。
有一天他登門拜訪佛印贪壳，問道：“你看我是什么饱亿。”佛印說：“我看你是一尊佛闰靴”肓”
蘇軾聞之飄飄然，佛印又問蘇軾：“你看我是什么蚂且？”蘇軾想難為一下佛印配猫，就說道：“我看你是一坨屎⌒铀溃”
佛印聽后默然不語泵肄。
于是蘇軾很得意的跑回家捆交，見到蘇小妹，向她吹噓自己今天如何一句話噎住了佛印禪師腐巢。
蘇小妹聽了直搖頭品追，說道，“哥哥你的境界太低冯丙，佛印心中有佛肉瓦，看萬物都是佛。你心中有屎胃惜，所以看別人也就都是一坨屎泞莉。”
這個(gè)故事說明人的心放在什么東西上船殉，就有那個(gè)東西的看法鲫趁。
我們有時(shí)候讀書，同時(shí)也在被書讀利虫。
《失樂園》中關(guān)于性的描寫饮寞，推動(dòng)了整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展，和男女主角感情的進(jìn)展有很大的關(guān)聯(lián)列吼。久木與凜子“萬里挑一的性和諧”幽崩，是他們愛情的基礎(chǔ)，也是促使他們沉淪并最終走向死亡的原罪寞钥。
作者的本意不僅僅是寫這一對男女的愛情慌申，而是透過性，寫人心深處的欲望理郑，寫一種危機(jī)感蹄溉。
因?yàn)槿藢ζ渌魏畏矫娴挠己托缘挠兄愃频陌l(fā)展軌跡：瘋狂渴望您炉、得到柒爵、滿足、然后害怕失去......
03
本書的主題是婚外情赚爵，這也是引發(fā)爭議的焦點(diǎn)之一棉胀。
有很多人覺得，作者將婚外戀寫得如此唯美冀膝，是一種道德的淪喪唁奢。還有人列舉出渡邊的“婚外戀三部曲”《失樂園》、《櫻花樹下》窝剖、《泡沫》三本書麻掸，覺得頻頻寫出這樣主題的作者，定是一個(gè)失德之人赐纱。
這讓我想起了胡蘭成這個(gè)人脊奋，由于他在政治上的搖擺和在愛情上的不專一熬北，使人們忽略了他的文學(xué)才華。
怎么說呢诚隙？我還是覺得讶隐，作品歸作品，道德歸道德最楷。
婚外情是不道德的，但并不是連帶著連描寫婚外男女之間的感情都是可恥的待错。
我記得在今年春節(jié)期間籽孙，寧波老虎園一游客逃票被老虎咬死的事情刷屏，我在一個(gè)群中看到討論這個(gè)問題火俄，有人指責(zé)動(dòng)物園老板黑心犯建，票價(jià)定的太高，導(dǎo)致百姓看不起而逃票瓜客。我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)忍不住适瓦，就表達(dá)了幾句個(gè)人觀點(diǎn)：進(jìn)動(dòng)物園買票是天經(jīng)地義的，人家是明碼標(biāo)價(jià)谱仪，買不起就不要看玻熙，這又不是剛需。結(jié)果對方這樣說：那么多官員貪污了多少億疯攒？國家給老百姓免票這么艱難嗎嗦随？
這樣一說，我還能說什么敬尺？不知道為什么正常的商業(yè)行為要扯到官員貪腐問題上來了枚尼，一碼歸一碼，有的人自認(rèn)為自己的觀點(diǎn)站不住腳的時(shí)候砂吞，就會(huì)扯上其他來打掩護(hù)署恍。貪腐百姓人人都恨，爭論任何事情的時(shí)候?qū)⒇澒俜旁谇懊孀鰮跫乞咧保瑢Ψ骄蜔o話可說了盯质，一旦再有不同意見，就等于是貪官的代言人概而，站在了大眾的敵對面唤殴。
其實(shí)文學(xué)也是這樣，如果站在道德的至高點(diǎn)來評論某本文學(xué)作品到腥，這樣的人朵逝，就只能去看“入黨申請書”了。
王小波曾在《論戰(zhàn)與道德》這篇文章中說：“當(dāng)我和別人討論文化問題時(shí)乡范，我以為自己的審美情趣配名、文化修養(yǎng)在經(jīng)受挑戰(zhàn)啤咽，這方面的反對意見就如飛來的子彈，不能使我懼怕渠脉；而道德方面的非難就如飛來的糞便那樣使我膽寒宇整。”
這本書雖然是寫婚外情芋膘，但同時(shí)寫的還有中年人的掙扎鳞青，寫一種無力感，寫人活著的一種本能的痛苦为朋，寫人的本性臂拓，寫婚姻的真相，作者只是將現(xiàn)實(shí)生活中最真實(shí)的一面展現(xiàn)出來习寸。
04
這本書的爭議之三胶惰，是男女主角為什么非要選擇殉情？
和所有的婚外情一樣霞溪，久木和凜子遭受到了來自世俗的責(zé)難孵滞。
久木的妻子冰冷的要求離婚，可是久木和所有貪心的男人一樣鸯匹，雖然覺得自己深愛的是凜子坊饶，但真正要離婚的時(shí)候，他又有些退縮殴蓬，有些留戀二十幾年家庭生活的溫暖幼东。同時(shí)，這段感情使他在事業(yè)上遭遇了很大的挫折科雳，凜子丈夫的舉報(bào)信根蟹，董事的冷眼，同事隱藏著羨慕與嫉妒的冷嘲熱諷糟秘，他最終辭職简逮。
凜子的丈夫卻剛好與久木的妻子相反，他怎么都不愿離婚尿赚，要以婚姻拖住凜子以圖報(bào)復(fù)散庶。凜子母親及哥哥也為此事與她斷絕關(guān)系。
道德不會(huì)阻止愛情的發(fā)生凌净，卻會(huì)加重當(dāng)事人內(nèi)心的不安悲龟。他們遭受了前所未有的壓力。
但這并不是造成他們自殺的主因冰寻。到了故事最后的時(shí)候须教，他們已經(jīng)不太在乎這些了。
真正讓他們生無可戀的原因是：他們追求的是極致的愛，是不褪色的愛轻腺。他們已經(jīng)得到了乐疆，他們還想永久的保留下去，但這是根本不可能的贬养，無法解決的挤土，所以他們選擇以死亡的方式來保存這份極致的愛。他們的死并不是逃避误算，而是追求仰美。
作者渡邊淳一說，這本書不僅僅是寫婚外情儿礼，更多的是寫愛的轉(zhuǎn)變咖杂，人的真實(shí)感情的變化。
久木與妻子之間蜘犁，也曾有過愛情翰苫，可最終歸于平淡止邮；他與凜子之間这橙，他們心里都清楚，最終也是會(huì)冷卻导披，慢慢變成和他妻子那樣的感情屈扎，更多的像搭伙過日子。
這一點(diǎn)凜子更是深有體會(huì)撩匕，她在看到久木妻子之后鹰晨，更加堅(jiān)定了二人共同赴死的決心，“就算你不會(huì)厭倦我止毕，我也可能會(huì)厭倦你”模蜡，所以她想要將二人的感情拋物線定格在最高點(diǎn)。
社會(huì)的壓力扁凛，家庭關(guān)系的混亂忍疾，以及最后他們所知道的兩對情侶的殉情的極端事件，終于讓他們下定決心終結(jié)生命谨朝。
05
很多人都愛過卤妒，但書中描寫的久木與凜子那種極致的感情，可能真是“萬里挑一”的字币，不知道遭遇到這么契合的另一半则披，究竟是他們的幸，還是不幸洗出。
他們?yōu)榇搜城槭扛矗谑廊丝磥砗懿恍遥蛟S他們正手牽手站一旁冷笑：你們這群不懂愛的可憐人翩活。
作者渡邊覺得判没，死亡并非是一種極端悲哀的事情蜓萄，他認(rèn)為死亡是一種強(qiáng)烈的自我表達(dá)的方式，久木與凜子也一再希望澄峰，他們的死能讓給世人震憾的感覺嫉沽，讓人們記住他們。
我有些能理解他們的做法俏竞，但并不贊同绸硕。
花開花落、月缺月圓魂毁、緣來緣去玻佩、人聚人散，都有其規(guī)律席楚，愛情到了一定時(shí)候咬崔，轉(zhuǎn)化為親情是必然的。
死亡是一種勇氣烦秩，但接受愛情歸于平淡垮斯，也是一種勇敢。
三毛說：“愛情如果不落實(shí)到穿衣只祠、吃飯兜蠕、數(shù)錢、睡覺這些實(shí)實(shí)在在的生活里抛寝，是不容易天長地久的熊杨。”
