? ? ?? 《北京法源寺》是李敖先生的小說的代表作。這部小說講述戊戌變法的始末章姓，康有為佳遣、梁啟超、譚嗣同凡伊、大刀王零渐、佘法師、慈禧太后等歷史人物躍然紙上系忙。此文充滿了陽剛之氣诵盼，有一種讀武俠小說的感覺。?李先生大手筆银还，歷史人物及事件信手拈來风宁。
? ?? ? 文中首先講到法源寺的名稱緣起。該寺最初叫做憫忠寺见剩，是李世民在征討高麗失敗后杀糯，在北京為出征亡者建立的。后來在明末時(shí)期苍苞，袁崇煥的仆人為袁崇煥收尸于此。清朝雍正年間改名法源寺狼纬。
? ? ?? 此文首先提到唐有為羹呵。他在進(jìn)京之初，先來法源寺疗琉。碰巧遇到佘家后人（是袁崇煥仆人之后）冈欢，也就是出家的佘發(fā)師。佘發(fā)師與他對話盈简，期間對何為忠凑耻，何為善太示，何為入世，何為出世....... 進(jìn)行了探討香浩，康有為若有所悟类缤。康有為談及理想邻吭，他想通過變法使國家強(qiáng)大起來餐弱。于是他考上了進(jìn)士，在各個(gè)方面準(zhǔn)備變法囱晴。
? ? ?? 康有為培養(yǎng)很多弟子膏蚓，像梁啟超、譚嗣同都是他的高足畸写。梁啟超少年就是神童驮瞧。譚嗣同也很厲害。他的爸爸是湖北巡撫枯芬，用現(xiàn)在的話說就是一個(gè)官二代论笔。譚嗣同年輕時(shí)候喜歡游歷祖國的大好河山，結(jié)交義氣之士破停。大刀王五就是其中之一翅楼。
?????? 由于慈禧太后的阻撓，還有袁世凱的兩面派真慢，維新變法失敗了毅臊。康有為與梁啟超逃亡海外黑界，而譚嗣同慷慨就義管嬉。其實(shí)他明明不必死而求死，以自己的死喚醒民眾的覺醒：改良不能救中國朗鸠，唯有革命才是正確的道路蚯撩。譚嗣同為我們展現(xiàn)了一個(gè)大丈夫的形象。
? ? ? ?變法失敗之后烛占，康有為又來到法源寺胎挎，此時(shí)佘發(fā)師已經(jīng)過世。法師的徒弟接見康有為忆家，兩人通過對話探討了變法失敗的原因及今后的道路犹菇。
? ? ? ?李敖先生妙語連珠。我不是李先生的粉絲芽卿，但是我覺得寫的很棒揭芍，所以想分享一下。先生故去卸例，才來拜讀称杨，可能自己之前對李先生有偏見吧肌毅。也許這道菜不一定適合別人，權(quán)且當(dāng)我是癡人瘋語姑原，不必理睬也就是了……
