◤思維就是對客觀事物的規(guī)律的一種把握迫摔，也可以說是對一件事情的價值判斷的邏輯推理過程沐扳。所謂新舊思維的差異，不應(yīng)該僅僅是時間概念句占，而是對規(guī)律的臨界條件發(fā)生變化后的認識程度以及運用規(guī)律去認識事物時的邏輯條件沪摄、路徑的變化。

僅僅用新和舊來表達纱烘，其實很難說新的就是對的卓起，舊的就是錯的。如果新舊是用來表達環(huán)境變化凹炸、條件變化后的一種狀態(tài)戏阅，那其中的潛臺詞就是新的是對的，而舊的是錯的啤它。那這里有一個潛在的條件就是事物發(fā)展的客觀規(guī)律難道是一直在變得嗎奕筐？或者說事物的客觀規(guī)律其實是不存在的，只在特點的條件下才有所謂的符合現(xiàn)時代的客觀規(guī)律嗎变骡？如果是這樣一個邏輯离赫，那就有一個悖論，這還叫客觀規(guī)律嗎塌碌？◢

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◤接著我們來看看營銷理論的進化渊胸，簡單講就是從“以產(chǎn)定銷”到“以銷定產(chǎn)”，上世紀90年底台妆，我已經(jīng)看到一本書講的是日本和美國的翎猛，多批次小規(guī)模的適合用戶要求的產(chǎn)品生產(chǎn)理論，其實就是以用戶導向的生產(chǎn)理論接剩，繼而可以擴充到營銷理論切厘。所謂四P理論的發(fā)展就是從只關(guān)注產(chǎn)品到關(guān)注用戶，這本身就是市場規(guī)律的作用懊缺，經(jīng)濟學最基本的理論疫稿，就是供需理論。供大于需，當然店大欺客遗座，供小于需舀凛，當然客大欺店。市場用腳投票途蒋，太正常了猛遍，只有在計劃經(jīng)濟時代，物質(zhì)嚴重匱乏碎绎，是沒有市場性可言螃壤，只有饑渴性可說。

以產(chǎn)定銷筋帖，要把產(chǎn)品的價值述求盡快地傳播出去奸晴，同時因為供小于需，所以用戶是來追求產(chǎn)品的日麸。只要產(chǎn)品正常發(fā)揮一定水準寄啼，就能保證市場的渴求。更何況質(zhì)量高的產(chǎn)品代箭，那就成為一種神話墩划。50年代到80年代初的上海牌產(chǎn)品、以及上世紀日本的電子產(chǎn)品嗡综，都經(jīng)歷了這樣一種時代乙帮。前者是沒有什么推廣的，靠的是口碑极景，后者都有好高端的廣告（至少在當時是）察净。

當供需發(fā)生變化時，以產(chǎn)品為關(guān)注點的方式必然要加強推廣盼樟，所以廣告就變得非常重要氢卡，只是還沒有到人們的信息通路完全打開時，紙媒晨缴、電視電臺就成為唯一的陣地译秦，以及戶外廣告。因為對當時的中國人來看击碗，廣告也是一種欣賞筑悴。

以用戶為主，從用戶的角度出發(fā)去生產(chǎn)產(chǎn)品延都，這是很早就有的理論了雷猪。（那這到底是新思維還是舊思維）。關(guān)鍵在當初那個供小于需的時代晰房，不是主流。以致到了如今，信息的所謂透明殊者，重要的還是供大于需的情況下与境，不得不成為主流的思維。現(xiàn)在更多的用戶也會主動地跳出來猖吴，比如粉絲摔刁、比如自媒體人，他們已經(jīng)不甘心成為那個最后承受無法把握的結(jié)果的人海蔽，要在產(chǎn)品設(shè)計之初就能加入進去共屈，從而去共同完成那個適合自己的產(chǎn)品。產(chǎn)品的生產(chǎn)者和需求者如此高度的統(tǒng)一思想党窜，形成合力拗引，不得不說是這個時代的進步◢

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◤思維有新舊嗎？其實只是順勢而變幌衣。一個真正掌握思維規(guī)律的人矾削，一定會看到客觀事物規(guī)律變化的條件前置，與時俱進豁护『呖可是我們往往發(fā)現(xiàn)，那些在以前占領(lǐng)了思維制高點的人不太容易變化楚里，為什么他們以往可以迅速地了解時代断部，進而掌握那個時代的思維模式，而到了現(xiàn)在卻不愿意做改變班缎。是因為他們笨了嗎蝴光？是因為他們老了嗎？我想最重要的是因為舍棄不了自己已有的虛擬的虛榮的地位和已經(jīng)獲得的假象的自尊吝梅。

那是一種什么樣的邏輯呢虱疏？我來說說哈。因為比別人有先見感苏携，從而掌握了思維的發(fā)言權(quán)并且獲得了一定的地位和榮耀做瞪，而那些又是他們非常熟悉的內(nèi)容，所以雖然能感覺到時代的變化右冻、條件的變化装蓬，其實規(guī)律也在變化，當他們知道思維要變化時纱扭，卻因為既得利益而又不肯打破原有的位置體系牍帚，從而開始批駁新的符合現(xiàn)時發(fā)展規(guī)律的思維模式，把在以往條件下的事情的規(guī)律結(jié)果搬到現(xiàn)在來說道年輕人或者后起人乳蛾，所以后來的人就給他們一個恥辱的標貼——老思維暗赶。他們真的不知道事情變化了嗎鄙币？他們真的不知道該是什么樣嗎?我想不是的，這就是一種懶惰蹂随，思想的懶惰和思想的自端架子十嘿。◢

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◤每個人都有自己的驕傲，每個人都不愿意驕傲那么快地離開岳锁，每個人都希望被別人恭敬地看待绩衷，可這真的不是一種好的態(tài)度和思維模式。所以改造自然世界和改造人類思維世界激率，都是一件很難的事情咳燕。改造自然世界難在能否符合自然界的規(guī)律，改造人類的思維世界難在每個人內(nèi)心深處的那個無妄的著相乒躺。

新時代賦予我們的可能是新的工具招盲、新的方法、新的載體聪蘸，同時這幾個新是深深圍繞著電子化宪肖、計算機化、互聯(lián)網(wǎng)化的發(fā)展而應(yīng)用而生的健爬。這些新的根本在我看來就是縮短自然時空的距離控乾，縮短人心時空的距離，世界在變小娜遵，人在變透明蜕衡。而營銷傳播變得更加多樣化，傳統(tǒng)的方法的強行逆襲基本已不可能设拟，只是在維系過去人們對過去歷史的情緒性假想慨仿，只是因為時代進步的還不夠大，給他們留有存活的空間纳胧，可我們?nèi)绻荒芗皶r拋棄這種想法镰吆，忍短痛而迎接新鮮的空氣，那死掉的一定是我們這批以為自己過去很了不起的老思維的人（何況還有像我這種過去沒有什么了不起的人）跑慕，當然還會死掉的是以為自己已經(jīng)可以打掉以往一切的自以為現(xiàn)在了不起的年輕人（因為你很快地獲得了利益万皿，所以你馬上就不愿放棄）。

所以有老思維的一定不是年紀老的人核行，一定是懶得動思維的人牢硅。有新思維的人不見得就一定是對的人，但一定是愿意擁抱新世界的人芝雪，那就一定是可以改變自己世界的人减余，最后一定會是一個擁有世界的人。

讓我們刷新一下自己的思維惩系，不行就來個格式化位岔！

如果我說的不對如筛，請你自己去想◢

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完