民25：1?以色列人住在什亭讯沈，百姓與摩押女子行起淫亂。
感覺沒有任何的前兆耘拇，以色列人就這樣犯耶和華眼中看為惡的事。于是對什亭之地產(chǎn)生好奇宇攻，在網(wǎng)上作了若干搜索惫叛，發(fā)現(xiàn)什亭（又名亞伯什亭）已經(jīng)是以色列人曠野行程的末端了。眼看就要進(jìn)迦南地了逞刷，但戰(zhàn)勝亞瑪利王和巴珊王的經(jīng)歷嘉涌，卻不能使百姓勝過摩押女子的誘惑妻熊。這也提醒我不能倚靠自己的聰明和過去成功的經(jīng)驗。在每日的生活中仑最，在奔跑靈程道路的過程中扔役，不僅要靠主挺過各樣的艱難險阻，也要謹(jǐn)防專攻軟肋的糖衣炮彈警医。
如果我沒記錯的話亿胸，從埃及出來的初代以色列人在曠野因怨言無緣進(jìn)入迦南，死于曠野预皇；現(xiàn)今又因淫亂的緣故再死一批侈玄。這一批以色列人，應(yīng)該說是經(jīng)歷了神在曠野中用云柱和火柱日夜的引導(dǎo)吟温，并且又從父輩那里領(lǐng)受到最接近源頭的律法教育和屬靈傳承序仙，然而當(dāng)面臨試探時，不僅犯了肉體的淫亂鲁豪，還犯了屬靈的淫亂潘悼。
有時當(dāng)我覺得自己很屬靈的時候，環(huán)境馬上讓我看見自己的驕傲和破敗呈昔，就是片刻，也不能離開主的扶持和保守友绝。枝子離了葡萄樹堤尾，馬上就枯干了。以色列人是到了行程的末端迁客，還被主篩去那稗子般的生命郭宝。沒有哪一個生命可以一直穩(wěn)行在高處，除非是“在基督里”掷漱。春節(jié)在家期間有一晚上做惡夢粘室，我發(fā)現(xiàn)自己就是在做夢的時候，有一個聲音在用加拉太書2：20宣告卜范，而且宣告后心里馬上就平安了衔统，意念上知道已經(jīng)得勝了。那天晚上過后我還有點沾沾自喜海雪，覺得自己進(jìn)步了锦爵，在夢中也能用主的話擊退撒但的攪擾了，但是現(xiàn)在想來奥裸，我就感恩是圣靈在我里面替我禱告险掀，為我爭戰(zhàn)。
在這里也有另外一個看見：麥子和稗子一塊成長湾宙。就是現(xiàn)今在教會里看到的人樟氢，乃至于在普天教會之中冈绊，會有逼迫來臨，會有異端興起埠啃，會有信徒跌倒死宣，會有牧者軟弱。也許正是在天路歷程走完到快見主之前霸妹，有的稗子的生命就說“不了十电，我不繼續(xù)走了”。想到這里我就替主不甘心叹螟，替這些稗子的生命感到可惜熬槁睢！只能化惋惜作禱告罢绽，求主讓我們遠(yuǎn)離怨言和淫亂畏线，成為圣潔，時刻藏主里面良价。
由于時間關(guān)系寝殴，今天的分享先寫到這里。還有一些感動和收獲明垢，是在網(wǎng)上搜索的過程中得著的蚣常，感興趣的肢體可作下相關(guān)閱讀：
推薦原因：以上行文有個別受啟于此篇；論到巴蘭的幕后計謀痊银；論到非尼哈的義行引發(fā)代贖的功效抵蚊、同工應(yīng)有護(hù)教的心志；論到祭司使神人和好推及基督徒為祭司也應(yīng)勸自己周圍的人與神和好溯革，成為“橋梁”贞绳；結(jié)尾的思考問題也很贊！
推薦原因：以上行文有個別受啟于此篇致稀；論到人的劣根冈闭、與阿摩司書的響應(yīng)；論到上帝沒有姑息集體犯罪抖单；論到教會對罪的態(tài)度萎攒；論到巴蘭的結(jié)局；
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論到死亡人數(shù)之最和教會之于罪的態(tài)度矛绘，讓我想到《戰(zhàn)爭房間》中老婦人用禱告呼斥搶劫犯的場景躺酒。
