? ? 據(jù)說(shuō)是陳凱歌導(dǎo)演嘔心瀝血的六年之作，又是偏好于本人喜歡的唐朝的最富有盛名的情史——唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情故事轻专，所以還是報(bào)有一絲希望去電影院看完的瓶颠，看完以后不禁為導(dǎo)演精心制作高度還原的長(zhǎng)安城而感到震撼，當(dāng)楊玉環(huán)身披乳白色的輕紗在空中蕩秋千時(shí)匣吊，那種“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝舅逸，有鳳來(lái)儀”的文化自信桌肴，確實(shí)是一個(gè)超級(jí)大國(guó)所應(yīng)有的包羅萬(wàn)象，海納百川的應(yīng)有的氣度琉历，要說(shuō)起這個(gè)繁盛的王朝唯一的寵兒坠七，那定是非楊貴妃莫屬了，她見(jiàn)證了一個(gè)帝國(guó)崛起的巔峰時(shí)刻旗笔，那就是開(kāi)元年間灼捂，古詩(shī)有云：“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)换团。” 但又是唐王朝由盛而衰的親歷者宫蛆，作為一個(gè)擁有一個(gè)胡人血統(tǒng)的女子艘包，楊貴妃的美更像是唐朝的國(guó)風(fēng)，開(kāi)放包容耀盗，但在這我有點(diǎn)質(zhì)疑陳導(dǎo)的審美想虎，唐朝以胖為美，為什么演員找個(gè)這么瘦的叛拷，不僅瘦而且是中法混血舌厨，美則美矣，但中法混血那張精致的臉更像是高級(jí)化妝品玉蘭油的廣告忿薇，而不是美的富態(tài)靈動(dòng)的唐朝美人了裙椭。?
? ? 但仍然無(wú)法否認(rèn)是躏哩，陳導(dǎo)利用楊貴妃這一女性人設(shè)去反映在男權(quán)社會(huì)下女性地位的卑微，楊貴妃是唐玄宗唯一摯愛(ài)的女人揉燃，甚至為她量身定做霓裳羽衣曲扫尺，而楊貴妃更像是一個(gè)承受著這一切的沉默的羔羊，她無(wú)力改變現(xiàn)狀炊汤，但繁華又不是她一定想要的正驻，她似乎是一個(gè)矛盾糾結(jié)的人物，她的命運(yùn)改寫抢腐，我個(gè)人認(rèn)為姑曙，在那次唐王朝最繁華的盛宴——極樂(lè)之宴上，也就是楊貴妃的生日宴迈倍，在那場(chǎng)生日宴上伤靠，她作為王朝唯一的女主人正式的與長(zhǎng)安市民和海外僑胞見(jiàn)面，這里有遠(yuǎn)道而來(lái)的仰慕大唐文化的文人阿部仲麻呂授瘦，也有對(duì)這個(gè)皇位覬覦已久的胡人領(lǐng)袖安祿山醋界，還有王朝的國(guó)師-黃鶴，和他的徒弟——白鶴少年提完，這些人物都是楊貴妃的仰慕愛(ài)慕者形纺，如果說(shuō)阿部對(duì)待楊貴妃的感情是溫潤(rùn)如玉，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉的觀望徒欣，那白鶴少年中的白龍是暗含情愫逐样，低調(diào)內(nèi)斂而不張揚(yáng)，那么安祿山就是人性中的貪婪和欲望打肝，構(gòu)成了整個(gè)男權(quán)社會(huì)下的不同角度脂新，當(dāng)然楊貴妃的正牌老公——唐玄宗的人設(shè)更是像一個(gè)高高在上的王朝最高統(tǒng)治者，敏感多疑而又自私妒忌粗梭，但又虛榮而大男子主義争便，一方面他給了貴妃無(wú)上的榮耀，一方面又壓制她的個(gè)性断医，其實(shí)楊貴妃并不快樂(lè)滞乙，這種榮耀裹挾下的是壓抑的人生，其實(shí)她最快樂(lè)的時(shí)候鉴嗤，并不是在極樂(lè)之宴上唐玄宗那7000斤酒的豪華盛宴斩启，她聽(tīng)的也不是那恭維卑躬屈膝的扭捏作態(tài)，而是一個(gè)人平等的在與她對(duì)話醉锅，但這一切兔簇，均成為可遇而不可求的奢望，阿部想與她說(shuō)話被唐玄宗察覺(jué)，李白寫的清平調(diào)“云想衣裳花想容”盛贊她的魅力也被玄宗嫉妒而流放垄琐，唯有白鶴少年的白龍對(duì)她的感情最為隱忍边酒，也最為執(zhí)著〈寺牵可以追隨她去墓葬甚至是舍不得黑貓的肉去吸附蠱毒甚纲，用自己的肉身吸取蠱毒，后來(lái)魂魄化作黑貓身上朦前，只為了保貴妃一個(gè)全尸介杆，當(dāng)他聽(tīng)到了棺槨里面的貴妃用尸解大法解除之后那貴妃絕望的抓喊聲聲音該有多么絕望！
? ? ? 反觀這里的皇帝唐玄宗韭寸，從操辦楊貴妃的生日宴到不得不賜死貴妃春哨，我相信他內(nèi)心一定是波瀾起伏和矛盾糾結(jié)的，但責(zé)任在他身上好像隱去了恩伺，面對(duì)可以起死回生的尸解大法赴背，他并沒(méi)有準(zhǔn)備讓貴妃醒過(guò)來(lái)，而是賜了一道毒酒晶渠，與其說(shuō)他喜歡貴妃凰荚，更不如說(shuō)他喜歡大唐的盛景和獨(dú)占欲，而安史之亂是由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)褒脯，代表盛唐文化的楊貴妃不存在了便瑟，那么唐朝也名存實(shí)亡了，楊貴妃只是用自己的肉身保全了她最愛(ài)的人的地位和榮耀番川，很可惜的是到涂，這個(gè)人，在關(guān)鍵時(shí)刻背叛了她颁督。
? ? 放眼望去践啄，陳云樵也在妖貓瘋狂報(bào)復(fù)的時(shí)候背叛了春琴，自己一個(gè)人逃走了沉御，而可憐的春琴慘被妖貓附體屿讽，去找陳云樵報(bào)仇。美艷不可方物的老婆吠裆，最后活生生的被他勒死伐谈，可見(jiàn)那個(gè)畸形的社會(huì)，卻是婦女生存低下的一種自上而下的寫照硫痰。? ?
? 著名學(xué)者胡適曾說(shuō)過(guò)有這樣一句話：“你看一個(gè)國(guó)家的文明，只需考察三件事：第一看他們?cè)鯓哟『⒆哟芑ぃ坏诙此麄冊(cè)鯓哟诵О撸坏谌此麄冊(cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。 ”而第二條卻真真實(shí)實(shí)的戳中了好多人的內(nèi)心柱徙，陜西榆林的孕婦懷胎十月即將臨盆缓屠，身體情況本應(yīng)屬于剖腹產(chǎn)范疇奇昙，可他的丈夫又一味的為了省那點(diǎn)手術(shù)錢才以至于她兩次下跪求醫(yī)生都無(wú)法獲得批準(zhǔn)，而腹痛難忍的她最后選擇自殺敌完，“落紅揉碎花滿地”釀成了慘劇储耐，而他的丈夫卻在不慌不忙的尋找借口和證據(jù)，意圖把責(zé)任推給醫(yī)院滨溉，和當(dāng)年的唐玄宗又何其相似什湘，時(shí)間穿越了兩千多年的今天，情景再現(xiàn)時(shí)晦攒，人性的涼薄和對(duì)女性的不尊重仍偶有發(fā)生闽撤，女性的地位雖隨著時(shí)代的發(fā)展逐步提高但現(xiàn)狀是，而好多中國(guó)式家庭是：缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子脯颜，父親天天把重心放在事業(yè)上很少關(guān)心家庭哟旗，母親撐起了家庭的整片天，但她一個(gè)人微博的力量畢竟有限栋操，期望卻是無(wú)限闸餐，孩子不得不去承受這一切的壓力，而孩子的性格和行事風(fēng)格卻又打上了家庭的烙印矾芙，是父母的影子舍沙，所以就這樣一代一代循環(huán)下去，構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)蠕啄。我們不愿意看到這些畫(huà)面场勤，但也希望男性朋友多一些良知去體恤自己的妻子，加入到家庭父親的真正的角色中來(lái)歼跟。
? ? 愿所有的女同胞和媳，都會(huì)被溫柔以待。
