論祖先祟拜

據(jù)說世界上許多國家形真,都有祖先崇拜這一風(fēng)俗件缸,尤其是遠(yuǎn)東及亞洲各國尤慰。在古代歐洲也已有過此類現(xiàn)象艺玲。而中國直到現(xiàn)今,還保存著部落時(shí)代的遺風(fēng)险污,不知道這是不是燦爛的歷史文明所熔鑄的一種文化上的精神承傳蒸痹。令人頗為費(fèi)解岩齿。我想头遭,這事既不合乎哲理寓免,也于社會進(jìn)步無補(bǔ),不如廢去的好计维。祖先祟拜袜香,無非來自以下兩個理由:

其一,祖先崇拜的原始理由鲫惶,是本著精靈的信仰蜈首。古人思想,以為萬物都有靈魂,形體只不過是暫時(shí)的住所欢策。記得在我小的時(shí)候吆寨,常聽大人們說起:人死之后,仍舊有鬼存留于世踩寇,而鬼的飲食和起居如同生前啄清。鬼的生活資料,當(dāng)然得由子孫們“盡孝”供奉姑荷,否則一旦怠慢,便有災(zāi)禍降臨缩擂。這應(yīng)該是祖先崇拜的起源鼠冕。隨著社會的進(jìn)步和科學(xué)的昌明,人們早已知道世上本無鬼胯盯,這些騙人的祭獻(xiàn)禮拜懈费,當(dāng)然可以不去做了。試想這宗風(fēng)俗博脑,長期以來憎乙,不但成了人們的精神枷鎖,而且令人費(fèi)時(shí)費(fèi)錢叉趣,毫無益處泞边。因?yàn)檫@接香火吃羹飯的迷信,許多男人往往借口于“不孝有三無后為大”的謬說疗杉,買妾蓄婢阵谚,敗壞人倫,實(shí)在是不合人道之舉烟具。

其二梢什,祖先崇拜,稍微高尚一點(diǎn)的理由朝聋,是認(rèn)為“報(bào)本反始”嗡午。父輩們常說:“你試思身從何來?父母生了你冀痕,乃是昊天罔極之恩荔睹,你怎可不予報(bào)答”。我想這理由也不甚充分言蛇。我不大相信应媚,世上有哪一部經(jīng)典可以千百年來當(dāng)作人類的教訓(xùn)。即便是有猜极,也只是坐井觀天中姜。經(jīng)典可以當(dāng)作歷史學(xué)術(shù)去研究,大可不必天天拿先人做自己的鏡子,亦步亦趨丢胚。

然而確定人類行為的標(biāo)準(zhǔn)翩瓜,在自然規(guī)律的層面,的確是祖先為了子孫而生存携龟,并非只是為祖先而生存的兔跌。所以父母生了子女,便是義務(wù)的開始峡蟋,直到把子女養(yǎng)大成人坟桅,才算盡了父母的義務(wù)和責(zé)任。世俗一般稱孝順的兒子是來還債的蕊蝗,但我想仅乓,兒子無一不是討債的,父母倒是還債的蓬戚。試想夸楣,待把兒子撫養(yǎng)成人,本來已是“兩訖”子漩。但畢竟是一體的血脈豫喧,有著天性之愛,所以發(fā)生著一種終身的親善情感幢泼。至于“恩”這個字紧显,實(shí)在是無從說起。如果說真的是體會自然的規(guī)律缕棵,要報(bào)答生我者的恩情鸟妙,那便應(yīng)該更加的努力進(jìn)取,使自己超過父輩挥吵,這才是正道重父。倘若一味崇拜祖先,想望做先人忽匈,自羲皇上溯盤古時(shí)代乃至類人猿時(shí)代房午,這樣的做人邏輯和行事作風(fēng),在自然規(guī)律上丹允,也稱得上是一種倒行逆施郭厌,實(shí)不可取。

我們經(jīng)常聽人說:“我國是文明古國雕蔽,開化的早”折柠,“我祖先的榮耀又是如何?如何批狐?”等扇售。開化得早或古時(shí)有過的榮耀前塔,原本是好的,但那畢竟成為了歷史承冰。又何必那樣虔誠地去崇拜呢华弓?仿佛人的一生,除了恭維自己的祖先之外困乒,好像別無一事似的寂屏。譬如我們走路,目的是要前進(jìn)的娜搂,走出的幾步迁霎,原是我們前進(jìn)的始基。但總不能走了幾步就站住不動了百宇,再回過頭去欣賞前面走過的那幾步考廉,這豈不誤了前進(jìn)的正事?因?yàn)楦烂畹氖虑檫€在前頭呢恳谎!殊不知:有了古時(shí)的文化芝此,才有現(xiàn)在的文化憋肖;有了祖先因痛,才有了我們,這是亙古不變的真諦岸更。但如果古代文化永遠(yuǎn)不變鸵膏,祖先永遠(yuǎn)存在的話,那便不存在有現(xiàn)在的文化和我們了怎炊。所以我們要感謝的是古時(shí)文化來了又去谭企,祖先生了又死,留下現(xiàn)在的文化和我們∑浪粒現(xiàn)在的文化债查,將來也是要來了又去,我們也是生了又死的瓜挽。循環(huán)往復(fù)盹廷,能夠留下比現(xiàn)時(shí)更為先進(jìn)的文化和比我們更為卓越人。

我們切不可盲目地崇拜祖先久橙,也切不可企盼子孫崇拜我們俄占。德國哲學(xué)家威廉·尼采說:“你們不要愛祖先的國,應(yīng)該愛你們子孫的國淆衷「组……你們應(yīng)該將你們的子孫,來補(bǔ)救你們自己為祖先的子孫的不幸祝拯,你們應(yīng)該這樣救濟(jì)一切的過去甚带。”所以我們不可不廢出祖先崇拜,努力進(jìn)扔汀辕宏!展望未來。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2017年4月28日濟(jì)堂于燈下

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