? ? ? ? ? ? 1601529? ? 漢本1605班? ? 徐煜
? ? ? ? ? 先秦是中國(guó)文化奠基的時(shí)期蟹地，這一歷史階段所確立的文化形態(tài)和文化品質(zhì)對(duì)后世具有極其深遠(yuǎn)的影響邢享。先秦經(jīng)歷了由原始文化向理性文化嬗變的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，文化主要承擔(dān)者的身份鞍恢、地位發(fā)生了明顯的變化房维。先秦文學(xué)作者的身份隨著社會(huì)發(fā)展而不斷變化沼瘫，也正式因?yàn)樽髡呱矸莸牡亩鄻有裕刮膶W(xué)在體裁咙俩，題材耿戚、風(fēng)格等方面顯出了異彩紛呈的特性。先秦文學(xué)成就阿趁，不僅體現(xiàn)在璀璨的詩(shī)文作品上膜蛔，也體現(xiàn)在那些散于作品的文學(xué)觀(guān)念和思想上。
? ? ? ? 先秦時(shí)期有些文學(xué)作品歌焦，并非一時(shí)一人所作飞几，它們或由集體創(chuàng)作，或經(jīng)過(guò)后人加工修改独撇⌒寄《論語(yǔ)》記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子攥錄而成纷铣÷咽罚孔子是中國(guó)古代最偉大的思想家，也是儒家學(xué)派的奠基人搜立∫郧《論語(yǔ)》是孔子作為儒家先驅(qū)的代表作∽挠唬《論語(yǔ)》所代表的正是儒家思想篙挽。 《論語(yǔ)》對(duì)現(xiàn)代生活的影響、啟示首先也是要更好的理解儒家思想對(duì)中國(guó)文化的影響秒赤。進(jìn)而更深人對(duì)現(xiàn)代生活的啟示致讥。
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? ? ? ? 《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得我們借鑒顿锰。說(shuō)到《論語(yǔ)》對(duì)現(xiàn)代生活的啟示谨垃，也包括對(duì)人的一種在思想上的影響启搂。從學(xué)生的角度反觀(guān)《論語(yǔ)》對(duì)我們思想上的啟示。從初中的時(shí)候我們就學(xué)習(xí)過(guò)一篇課文叫《論語(yǔ)》十則刘陶，就大致的向我們介紹了儒家思想積極的學(xué)習(xí)態(tài)度胳赌。這些思想概括起來(lái)要就是我們今天所說(shuō)的學(xué)習(xí)態(tài)度〕赘簦孔子曰：“知之者不如好之者疑苫，好之者不如樂(lè)知者”。（《雍也》）牡直。這句話(huà)的意思是真正愛(ài)好它的人缀匕，為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它∨鲆荩孔子認(rèn)為乡小，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)饵史，這是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵满钟，也是進(jìn)步的關(guān)鍵「炫纾孔子贊揚(yáng)的顏淵就有這種發(fā)憤好學(xué)的樂(lè)觀(guān)精神湃番。
? ? ? ? 很多學(xué)生對(duì)于自己不喜歡的學(xué)習(xí)科目，成績(jī)總是提不上吭露，這是一種在現(xiàn)代生活中很常見(jiàn)的一種偏科現(xiàn)象吠撮。孔子的話(huà)也告訴我們讲竿，對(duì)待學(xué)習(xí)泥兰，不能只學(xué)自己喜歡的科目，對(duì)于別的科目题禀，同樣也要有積極的學(xué)習(xí)興趣鞋诗。孔子曰：“三人行迈嘹，必有我?guī)熝上鞅颉衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹阒佟融痛！保ā妒龆罚┻@句話(huà)是說(shuō)明，學(xué)無(wú)常師神僵，作為人應(yīng)該隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)雁刷，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短挑豌。在我們學(xué)習(xí)的道路上安券，我們可以多學(xué)習(xí)同伴的優(yōu)點(diǎn)。學(xué)習(xí)更重要的是要有孔子的：“敏而好學(xué)氓英，不恥下問(wèn)侯勉。”的學(xué)習(xí)精神铝阐。
? ? ? ? 《論語(yǔ)》作為一部涉及人類(lèi)生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作址貌，在許多篇章談到做人的問(wèn)題，這對(duì)現(xiàn)代人具有借鑒意義徘键。做人要正直磊落练对。孔子認(rèn)為：“人之生也直吹害，罔之生也幸而免螟凭。”（《雍也》）在孔子看來(lái)它呀，一個(gè)人要正直螺男，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也不能幸免纵穿，但那只是靠?jī)e幸避免災(zāi)禍的惹遲早要跌跟斗下隧。孔子在做人問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)最多的問(wèn)題就是做人要重視“仁德”谓媒。仁德是做人的根本淆院。孔子說(shuō)：“弟子入則孝句惯，出則弟土辩，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾宗弯，而親仁脯燃。行有余力，則以學(xué)文蒙保≡铮”（《八侑》）這說(shuō)明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問(wèn)，學(xué)禮樂(lè)才有意義邓厕。這句話(huà)在我們現(xiàn)代生活中也同樣適用逝嚎，做人做事也要注重個(gè)人的人品修養(yǎng)。
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? ? ? ? 讀了很多《論語(yǔ)》中的句子详恼，感受到了強(qiáng)大的儒家思想精神补君。孔子作為一名偉大的儒學(xué)家昧互，不像后來(lái)的那些儒學(xué)家那樣偏激的認(rèn)為君子絲毫不談功利挽铁∥拔Γ孔子主張君子應(yīng)重義輕利，“愛(ài)財(cái)”但“取之有道”叽掘，舍棄不義之財(cái)楣铁，用正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩将@得財(cái)務(wù)，不畏強(qiáng)權(quán)更扁，不為功名利祿出賣(mài)自己的人格盖腕。《浓镜，論語(yǔ)》對(duì)現(xiàn)代生活的啟示溃列，是我們每個(gè)人都要反觀(guān)內(nèi)心，做一個(gè)仁者不憂(yōu)膛薛、智者不惑听隐、勇者不懼的坦蕩蕩的君子。在對(duì)待言語(yǔ)和實(shí)踐上相叁，君子三思而后行遵绰，出言謹(jǐn)慎。在待人接物上增淹，要嚴(yán)于利己椿访，寬于待人。
? ? ? ? ? 中國(guó)受傳統(tǒng)封建的儒家文化統(tǒng)治了2000多年虑润，儒家思想在中國(guó)人的心中早已根深蒂固成玫。所以孔子的思想影響了一代又一代人∪鳎《論語(yǔ)》中的思想涉及到現(xiàn)代生活中的方方面面哭当，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家冗澈。我們要有所取舍的學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》儒家孔子的思想钦勘，充分認(rèn)識(shí)到《論語(yǔ)》對(duì)中國(guó)文化的影響，取其精華亚亲，去其糟粕彻采。將《論語(yǔ)》積極進(jìn)步的思想融入到我們現(xiàn)代生活中“乒椋《論語(yǔ)》啟示了我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)肛响。要將《論語(yǔ)》精神發(fā)揚(yáng)光大，真真正正的利用好我們的文化瑰寶惜索！
