波浪兼天，舟中不知懼腥刹，而舟外者寒心马胧；猖狂罵坐，席上不知警衔峰，而席外者咋舌佩脊。故君子雖在事中，心要超事外也垫卤。
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人們常說威彰，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”穴肘，指的是當(dāng)被卷入某個(gè)事件的旋渦中心歇盼，人很難會(huì)產(chǎn)生正確的判斷和清晰的邏輯，而身處事外的人卻可以很好地看清事情發(fā)展的脈絡(luò)评抚。
我們了解三人成虎的弊病豹缀，真相隱藏在謠言之中，即使正確的看法也會(huì)被多數(shù)人的反向的肯定而動(dòng)搖慨代，在外物的影響下邢笙，做出盲目的的判斷和選擇，卻沒有一次想過去考證鱼响、去求實(shí)鸣剪，這是身為人的可悲，人真正地成為了一根蘆葦，不是會(huì)思想的蘆葦筐骇，而是隨風(fēng)飄蕩的蘆葦债鸡。
而在這種情況下，人往往相信別人大于相信自己铛纬。小到穿什么衣服厌均。和什么人戀愛結(jié)婚，大到國(guó)家發(fā)展告唆、生死存亡棺弊，別人的參與和發(fā)言似乎占據(jù)著極為重要的位置，而在這樣的過程中擒悬，我們逐漸把他人的喜惡當(dāng)成了自己的想法模她，把別人的看法當(dāng)成了自己的思想，最終懂牧，自己的意見竟然因?yàn)樗麄兊目捶ǘl(fā)生了改變侈净，自己卻還認(rèn)為理所當(dāng)然。人都是有自尊的活著僧凤，但并不等于為別人活著畜侦，人都是想要獲得有尊嚴(yán)，但這種尊嚴(yán)并不是別人能夠給予你的躯保，而是自己支撐自己旋膳，過于在意別人的看法職能讓自己淪為他人思想的奴隸，喪失獨(dú)立思考的能力途事。
這在心理學(xué)上验懊，也被稱之為“群體極化”，它與人總是想要逃避責(zé)任的心理盯孙、人與人之間盲目的對(duì)比鲁森、信息獲取渠道的多樣化和信息獲取時(shí)間的快速化等這些方面有著巨大的聯(lián)系，而在這之中振惰，個(gè)人住建仿佛沒有存在的必要歌溉，只會(huì)成為他們眼中的“異類”。
但這并不是一個(gè)絕對(duì)的定義骑晶，那些無論出于何種位置內(nèi)心卻依舊保持超然物外的淡定心態(tài)痛垛，以極大的定力和忍耐力毅然傲立的人，并非不存在桶蛔。而也正因?yàn)檫@種態(tài)度存在的艱難匙头，所以才讓我們更加地敬佩。人生本就是一場(chǎng)修行仔雷，希望每一場(chǎng)修行都能有好的結(jié)果蹂析。
