別人都這么干向叉，你不這樣？別人都用嗦董，你不用母谎？

這句話應(yīng)該不用詳細解釋了，我相信大家會從周圍人的話語京革，眼神奇唤，行為中充分的感受過了。這種類似的話語匹摇，眼神咬扇，行為有善意的，有疑惑的廊勃，有強迫的懈贺。本來不知道該怎么下筆呢，怎么就分成了三類了呢坡垫，好吧梭灿，就順著說下去吧（因為突然想到很多藝術(shù)家曾經(jīng)說過，藝術(shù)并不是他們創(chuàng)造的冰悠，而是本來就存在的堡妒，只是通過他們的手展現(xiàn)出來。好像也有人問過米開朗基羅溉卓，怎么雕刻出大衛(wèi)的皮迟，他回答說，它本來就在桑寨，我只是把多余的東西去掉了）伏尼。好吧，我也厚臉皮地說一句西疤，分類本來就在烦粒，只是通過我的頭腦羅列出來了，不過本著科學(xué)的精神代赁，我還是要在善意，疑惑兽掰，強迫這三類之外芭碍，加上一類“其他”。這個其他可真是個好東西孽尽，表面上看是作者的態(tài)度嚴謹窖壕，不過從某個角度來看也著實體現(xiàn)了作者的無能吧。當然了，對自己要求要苛刻一些了瞻讽，沒什么壞處鸳吸，精益求精嘛。當然了速勇，有一句話應(yīng)該是上班族都很熟悉的晌砾，那就是崗位職責(zé)中，基本是最后一條的“領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他事物”烦磁。（以前我是很倡導(dǎo)寫這句話的养匈，但是現(xiàn)在看了，真是管理者為自己留了個活扣都伪，并不是說一定是為了壓榨員工呕乎，但一定是想為了自己的工作疏忽留條后路）。

善意的提醒陨晶。我遇到最多的就是在會議中猬仁，當管理者提出了一項政策，當然了先誉，這政策有很明顯的傾向性逐虚，對于某一方不公平，不管是政策制定還是政策執(zhí)行中谆膳，這種不公平會很明顯的體現(xiàn)出來叭爱，從我的角度來看，管理者簡直是要瘋漱病。之前我有個毛病买雾，就是掛相，認為不公平的事情會有點憤青的意思杨帽，直接就要反駁漓穿。這時候就會有交好的同事很隱蔽的按住我，或者遞給我一個拒絕的眼神注盈，要安撫我的情緒晃危，不能再公眾場合公開頂撞（我不知道我為啥要用這個詞，反正別人都是用這個詞形容我可能要產(chǎn)生的行為老客，哈哈）管理者僚饭。我知道，這個“不能”胧砰，是他們思維中的不能鳍鸵，是經(jīng)過多年經(jīng)驗的總結(jié)，可能其中包括著血的教訓(xùn)尉间。這些我都很理解偿乖，但是我認同嗎击罪？當然不，我很抗拒這種做法贪薪。好在當時我還有個毛病媳禁，就是膽小，源于恐懼画切，在職場上竣稽，主要是拍丟掉當前的工作，影響未來的前途發(fā)展什么的槽唾。我這里很厚臉皮的用了“前途發(fā)展”丧枪，但我真的沒有想這么遠，做一份工作庞萍，我只是想把它做好拧烦。正常人會考慮，退一步海闊天空钝计，暫時隱忍是為了將來更大的進步恋博。也有些人會考慮家里的妻兒老小，需要他來養(yǎng)活私恬，不管什么原因债沮，需要一份收入來維持當前的狀態(tài)。這不是我的想法本鸣，雖然說出來有點不要臉疫衩，也許是我真的處在一段幸福的生活中，我家里并沒有這個要求荣德，當然我知道將來會有闷煤。我有個朋友曾經(jīng)對我說過，在我還是20多歲的時候涮瞻，他說鲤拿，你現(xiàn)在最缺乏的就是到一個艱苦的環(huán)境中去鍛煉一下。我當時不以為意署咽，還覺得有點好笑近顷，現(xiàn)在生活挺好的，為啥要自己去鍛煉呢宁否？現(xiàn)在覺得當時我真是個傻子窒升，當然現(xiàn)在也不是特別聰明了，只是稍微知道了自己想要的生活是什么樣子家淤，目標清晰了异剥，也就自在多了。現(xiàn)在根本不用去什么艱苦環(huán)境鍛煉了絮重，因為每天都在修行了冤寿。心已定，身已動青伤。不知道以后會走得多好督怜，至少每走一步都在接近理想中的自己和自己理想中的生活。不知不覺又說遠了狠角，對于善意的提醒号杠，我在當時過后不久，很是感謝他們丰歌。有一種被從死亡線上來回來的感覺∫腆現(xiàn)在想想，那有什么死亡線這么可怕啊立帖，明明是自己又失去了一個脫離舒適區(qū)的機會眼溶，要不然，可能不知道哪一次就會脫離舒適區(qū)晓勇，到艱苦的環(huán)境中鍛煉了去了堂飞。我之前還有個問題，就是我的攻擊性被我自己壓制了绑咱，我也知道我自己沒有多大的實力绰筛，或者說我不清楚自己有多大的實力，所以我不敢展示自己的攻擊性描融，我怕傷害別人铝噩。最近學(xué)習(xí)了一些知識，通過和朋友的一些交流窿克，也逐漸地意識到骏庸，即使我展現(xiàn)自己的攻擊性（當時不是直接傷害別人的身體），并不會像我想象的那樣對比人造成傷害让歼，這個只是我一廂情愿的敞恋。有些時候恰恰相反，展示過攻擊性的你反而人員變得更好了谋右，與對方相處的也更加融洽硬猫。有人跟我說這叫欺軟怕硬，也許是這么個道理改执。我現(xiàn)在也學(xué)到了啸蜜，在能保護自身和他人身體安全的情況下，展示自己的攻擊性辈挂，是我應(yīng)該做的事情衬横。我理解的，攻擊性终蒂，就是生命力蜂林。寫到這里遥诉，我也確定了一些事情，我以后噪叙，可能不在會因為善意的提醒（其實是自己的選擇矮锈，不應(yīng)該把鍋推給善良的人）放在心上了，自己的路睁蕾，自己走吧苞笨。不想成為中庸的人，我想成為自己子眶∑倌“為了你好”，謝謝你臭杰。再見吧粤咪。我希望我以后不會對其他人說這四個字。

疑惑的眼神硅卢。這種眼神中透露著兩種信息射窒，一種是單純的不理解；另一種是輕蔑地鄙視将塑，可能腦海里還冒出“這個傻*”等類似的詞語脉顿。這些我都理解。第一種呢点寥，就像是有一種奇怪的生物闖進了他們的視野艾疟，他們是真的不理解為什么你會有這種反應(yīng)。其實我挺不想舉這個例子的敢辩，好了蔽莱，牌坊立了，我開始舉例子戚长。三季之人不可語冰盗冷。好了，舉完了同廉。它的更可能廣為人知的句子是“夏蟲不可語冰”仪糖，我舉這個例子只是方便說明，并不是他們自身故意如何如何迫肖，在大家各自的頭腦中锅劝，各自的知識都是真理，都是不可辯駁的真理蟆湖。這沒錯故爵。我也常會遇到這樣的情況，當時我是真的覺得隅津，這應(yīng)該是我自身知識結(jié)構(gòu)問題了诬垂，就抱著求知的態(tài)度靜待事情發(fā)展劲室。當然我也不是說別人就不是這樣，反正有各自的方法吧剥纷，但我也相信有呆著不動痹籍，腦袋空空的呢铆。這種人（用這個詞好像顯得我站在高高的土堆上面晦鞋，俯瞰眾生……）很清楚的知道這時候不能反抗，但是不清楚如果此時不反抗棺克，那以后會出現(xiàn)什么問題悠垛。當然了，不可語冰娜谊。我很理解他們确买，有時候還很羨慕他們，單純真好纱皆，雖然我現(xiàn)在也單純湾趾，只不過不太一樣了。我總感覺我看透了什么似的派草，不過搀缠，我也許和他們是一模一樣的。不能抹去每個人獨特的一面近迁，每個人都是獨一無二的艺普，都有自己的思維。我承認這一點鉴竭。第二種歧譬，就是腦子里冒出“這個傻*”的那種。我覺得思路可能是這樣的搏存，你明知道這種反抗會有什么后果瑰步，為什么非要這么辦。你要么不辦璧眠，非要辦就找個婉轉(zhuǎn)的方法辦缩焦。其實我也挺贊同這個方法的，很多古人的經(jīng)驗在里面蛆橡，也是符合當時的實際情況的舌界。公開反對，不一定能達到想要的目的泰演，反而有些委婉的方式卻能產(chǎn)生奇效呻拌，不管怎樣，算是曲線救國睦焕，達到了目的藐握。我自身的情感不允許我這么做靴拱。我第一次看到稻盛和夫的《干法》一書中，有段是這樣的：

在我就職的第一家公司猾普，因為我堅持依據(jù)自己的信念行動袜炕，所以有時候會受到同事，長輩初家，上司甚至工會的責(zé)難偎窘，而在公司內(nèi)處于被孤立地狀態(tài)。此時有一位比我大五六歲的先輩溜在，此人和我不同陌知，為人圓滑，與周圍的人際關(guān)系和諧掖肋，對我提出了如下建言：稻盛君仆葡，你的做法太過正直，太過直截了當志笼，所以旁人難以理解沿盅，在人生中積極意義上的妥協(xié)是必須的。人活在這個世上纫溃，需要懂得權(quán)宜之計和臨機應(yīng)變腰涧。聽了這段話，我不以為然皇耗，但是過后對于究竟該不該采用所謂“積極意義上的妥協(xié)”南窗，我也曾經(jīng)反復(fù)地詢問自己。然而我得出的結(jié)論是絕不接受所謂妥協(xié)的優(yōu)化郎楼，絕不扭曲自己的信念万伤，按照自己的信念拼命工作。我只能如此呜袁，我從內(nèi)心發(fā)誓堅持自己的初衷敌买。

初聽這段話，應(yīng)該是2011年至2012年相交的時候吧阶界，一位同事向我推薦了這本書虹钮。我當時正處在公司的一個微妙位置上。也有個要好的同事在午飯的時候跟我說過一段話：表哥你知道么膘融，你現(xiàn)在的做法很多人都不喜歡芙粱。我當時直接反駁的（其實那位朋友是好意提醒）是，我現(xiàn)在處在這個位置上氧映，如果我不能適應(yīng)春畔，那我就滾蛋。但是如果我適應(yīng)了，那誰不適應(yīng)我誰就滾蛋÷梢蹋現(xiàn)在想想振峻，真是初生牛犢，傻了吧唧的择份，也就是當時的環(huán)境不復(fù)雜扣孟，要是放到電影里，我估計開頭字幕沒放完我就領(lǐng)盒飯了荣赶。不過给僵，但是的環(huán)境下匹耕， 還真是聚集了一些想好好工作的朋友浇衬，我們也曾把酒言歡永毅，也曾指點江山梦鉴。雖然現(xiàn)在看來都是在別人的五指山里蹦來蹦去崇渗，不過當時還真是快樂巡通。面對疑惑的眼神膛虫，我跟稻盛和夫是一樣的態(tài)度的格粪，絕不扭曲自己的信念躏吊，只能拼命工作（工作和上班是有些區(qū)別的）。

還有一種是強迫帐萎，是威脅比伏。我怕啥？我怕死疆导，其他啥也不怕赁项。那我為啥會受到這種威脅呢？這種威脅為什么會對我有效澈段？呵呵悠菜，我是怕找工作很麻煩？更深層次的原因是败富，我不確定自己的能力悔醋，如何能在這個社會中立足。我對自己沒有清晰的定位呢兽叮。我想芬骄，這個應(yīng)該是我，還有很多和我一樣鹦聪，會受到這種威脅的人的共同點吧账阻。我們沒有那種今天離職，明天就入職的底氣泽本。說到底淘太，還是不知道自己能干什么，或者是不知道自己想干什么。正是這種迷茫琴儿，才會讓自己得過且過段化，抱著一個飯碗，舍不得放開造成，因為活著显熏，成為了我們唯一的想法？萬一還能吃的不錯晒屎，那就更是阿彌陀佛了喘蟆？都是活著，都是平平淡淡地或者鼓鲁，為什么不選擇一種自己喜歡的方法么蕴轨？因為經(jīng)歷過什么可怕的事情，就退縮了嗎骇吭？我理解橙弱，有這種經(jīng)歷的人的心情。也許現(xiàn)實會按住我的頭燥狰，我的脖子也米有那么硬棘脐，但我打心里仍然是不認同的。當然了龙致，我也相信即使有的人選擇了這樣的活著蛀缝，卻并沒有放棄心中的想法，至于為什么不去實現(xiàn)它目代，也許就是我不知道的原因了屈梁。我并不知道施加這種恐懼感的人，當時的心理是什么樣的榛了，準確的說在讶，他們這么做的動機是什么？是一種對于自己權(quán)威的維護忽冻？是對于自己控制感的維護真朗？順我者昌，逆我者亡僧诚？不管是什么樣子遮婶，也逃脫不出兩種分類，其中一種并不應(yīng)該算是釋放威脅湖笨，應(yīng)該是實力確實高出很多旗扑，可以站在更高處，以更寬廣的視野來觀察環(huán)境慈省，收集信息臀防，可以做出更加靠譜的判斷，這種應(yīng)該是不會釋放威脅，可能更多的是一種鄙視和不耐煩袱衷，也有對合作伙伴水平不高的一種無奈捎废。說到這，這段也可能是因為我內(nèi)心你深處渴望著這有一些水平相當?shù)耐椋ó斎涣酥略铮易约簩ψ约耗芰Φ呐袛嗟橇疲瑴什粶剩@個很值得推敲嫌蚤，畢竟用自己的思維來判斷自己辐益，有點不靠譜的感覺，畢竟是“不識廬山真面目脱吱，只緣身在此山中智政。”）箱蝠，也是說明我對自己的現(xiàn)狀（包括自己和周圍的環(huán)境）并不是滿意的续捂。說完了其中一種，那另一種呢抡锈？另一種就是自卑了疾忍。有的人不懼怕挑戰(zhàn)，也希望迎接挑戰(zhàn)（當然也有怕麻煩的床三，深層原因不細說了，估計也可以說到某種心理因素上去）杨幼，還有一些人懼怕挑戰(zhàn)撇簿。他們已經(jīng)有了當前的權(quán)勢，不希望失去這些差购，懼怕自己的權(quán)勢遭到挑戰(zhàn)四瘫，會瘋狂的對反抗進行鎮(zhèn)壓。當然了欲逃，只有對反映出來的反抗會進行鎮(zhèn)壓找蜜，同時，為了防患于未然稳析，還會在表面無事的情況下洗做，散布一些讓人懼怕的信息。不知道為啥彰居，我現(xiàn)在突然想起了管理中的火爐原理（大家都知道诚纸，火爐不能碰，一碰就疼）陈惰，也就是制定規(guī)則時需要遵守的一些基本原理畦徘。我頭腦中原本想的是皇權(quán)存在的時期，當權(quán)者為了維護自己的地位，時有暴力鎮(zhèn)壓的情況井辆，不會給反抗者公平對話的機會关筒。這是一種自卑。當然杯缺，他們應(yīng)該不會承認這一點蒸播，甚至不管出了什么事情，他們都不會認識到是自己出了問題夺谁，因為在他們的意識中（或者是真的廉赔，或者是強加給自己的），自己是完美無缺的匾鸥，除了任何問題蜡塌，都是對方的錯。同時還掌握著話語權(quán)勿负，雖然有些事情的事實被披露出來馏艾，但是很多的真相被巧妙的掩蓋了。面對這種情況奴愉，可以說是比較危險的情況了琅摩，尤其是對于自己人身安全不利，這時候該怎么辦呢锭硼？我覺得有句曼德拉的話可以供參考房资，“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存檀头；如果發(fā)現(xiàn)出聲音是危險的轰异，那就保持沉默；如果自覺無力發(fā)光暑始，那就蜷伏于墻角搭独。但不要習(xí)慣了黑暗就為黑暗辯護；不要為自己的茍且而得意廊镜；不要嘲諷那些比自己更勇敢熱情的人們牙肝。我們可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲嗤朴∨渫郑”這句話充分解答了遇到各種情況的應(yīng)對辦法以及他自己的態(tài)度。米蘭昆德拉也有一句話播赁，不過在我看來表現(xiàn)得更為積極：“人類反對權(quán)力的斗爭就是記憶反對遺忘的斗爭颂郎。”正義的審判從來不會缺席容为，它只是姍姍來遲乓序；而希望與信念卻早已在年輕一代中傳承寺酪。總有一天替劈，我會驕傲滴告訴我的子孫寄雀，即使在那個政治犬儒盛行的骯臟年代，你們的父輩也沒有保持可恥的沉默陨献。僅從我的角度看盒犹，在我并沒有經(jīng)歷仔細思考（可能是因為我可能也不會仔細思考）的情況下， 我更傾向于曼德拉的觀點眨业，即保護自己急膀，留存希望。這是我的選擇龄捡，當然也會有人選擇其他選項卓嫂，也許會更合適他們自己。還是那句話聘殖，在不傷害自己和他人身體的情況下晨雳，盡情表達自己的攻擊性，不要壓抑自己的生命力奸腺。

還有一種麻木淡定的餐禁。也許，我用犬儒這兩個字來描述更好理解突照。他們眼里或思維中沒有所謂的對與錯帮非，或者更準確地說是根本不相信有對與錯的概念。他們不相信別人的熱情讹蘑，不相信別人的義正言辭喜鼓，不相信有所謂的正義的呼喊，他們甚至不相信還有什么辦法可以改變他們所不相信的世界衔肢。他們把對現(xiàn)有秩序的不滿，轉(zhuǎn)化為一種“不拒絕的冷漠”豁翎、一種“不反抗的清醒“角骤，一種”不認同的接受“，獨善其身心剥，只要自己不受傷害即可邦尊。給我的感覺就是，在完全知道自己所做的事情是對自己沒有意義的情況下优烧，仍然繼續(xù)工作蝉揍，這種不拒絕，不反抗畦娄，不認同的想法又沾，與實際行動的矛盾弊仪，長期以往也許連自己的人格都扭曲了，不知道何為真杖刷。從表面看來励饵，這種只要自己不受傷害即可的追求，讓我想起了豬圈滑燃。一群豬在豬圈里吃喝役听，這時候屠夫來抓豬，所有的豬都開始四處奔逃表窘，嚎叫典予。當屠夫?qū)⑵渲幸恢回i抓走之后，其他剩余的豬都安靜下來乐严，繼續(xù)吃喝瘤袖，仿佛剛才的事情沒有發(fā)生一樣。事不關(guān)己麦备，就這樣冷漠了孽椰。

我又想起了波士頓猶太人大屠殺紀念碑銘文，應(yīng)該是由馬丁·尼莫拉牧師寫的凛篙。譯文是這樣的：當納粹黨來抓共產(chǎn)黨的時候黍匾，我沒有站出來為他們說話，因為我不是共產(chǎn)黨呛梆；當納粹黨來抓猶太人的時候锐涯，我沒有站出來為他們說話，因為我不是猶太人填物；當納粹黨來抓工會的人的時候纹腌，我沒有站出來為他們說話，因為我不是工會的人滞磺；當納粹黨來抓天主教徒的時候升薯，我沒有站出來為他們說話，因為我是基督徒击困，不是天主教徒涎劈；當納粹黨來抓我的時候，已經(jīng)沒有人站出來為我說話阅茶。用這段話來體會主題可能有些不太貼蛛枚，我覺得深層的原因都是一樣的，是一種對于不順的恐懼吧脸哀。為什么要用不順呢蹦浦？可能我認為不順這個詞會包括很多內(nèi)容吧，只要是自己不想要的撞蜂，都可以用這個不順來描述盲镶〗耐啵或者用更書面的詞語，比如：困難徒河？

要自己選擇系馆，而不是盲從。我認為顽照，只要是自己的選擇由蘑，即使是與大眾想法不一致，也可以堅持去做代兵，自己的路還是要自己走尼酿，自己的人生是自己定義的。當然植影，也可以在乎別人的想法裳擎，但是有一點一定要明確了，就是不管怎樣都是自己選擇的思币，要負責(zé)到底鹿响。