孝道 師道 佛道
文/仁德上人
要成就無上的佛道必須先要具備完美圓融的師道征冷，圓滿的師道必須具備真實不虛的孝道择膝，所以孝道是師道和佛道的基礎(chǔ)。如果沒有真實的孝道不可能有師道检激，如果沒有師道不可能圓滿佛道肴捉，做人要從孝道開始腹侣。不具備真實孝道的人，說師道佛道都是空談齿穗，做人最根本的是孝道傲隶。有身才有心，身體來源于父母窃页，是父母給了我們一個肉身跺株，有肉身才名之為人。飲水思源脖卖，做人不能忘記根本乒省。
做人的根本是父母，父母是給我人身的大恩人胚嘲，我們應(yīng)該感恩報恩作儿、孝敬、順從馋劈，決定不能違背父母的心愿攻锰。孝順是做人的最最基本原則。有人會忍痛割愛妓雾，辭別父母出家修行娶吞，這是不是不孝順父母呢？要知道明白械姻，孝有兩種：第一種是世間人的孝妒蛇，是為小孝，只孝順自己這一生的父母楷拳；第二種是大孝绣夺，是孝順救度利益法界一切的父母，是為大乘真孝欢揖，也叫舍小為大陶耍。從表面看好像對自己的生身父母沒有完成應(yīng)盡的孝道義務(wù)，有點對不起自己的生身父母她混，但實質(zhì)上是為了更多的父母能得度烈钞、能離苦得樂，是為了盡更大的孝道坤按。因為出家不是為了自我毯欣，而是為了孝順救度一切父母。出家專修無上佛道臭脓，不但是真孝酗钞，還是大孝，這一點自己一定要明白，不然就會產(chǎn)生心理的障礙算吩，放不下自己的生身父母留凭，不能做到舍小為大偎巢、舍少為多、舍私為大眾压昼、舍我為人、舍小孝為大孝窍霞。出家是自我的一種升華匠题，是自我盡孝的一種提高。
只有具備了真實不虛的孝道但金，也就是發(fā)了大孝心，利益孝順救度一切父母的大孝心冷溃，才會生起出離心，尋師訪道似枕，找回自己的法身慧命盖淡。父母是給我身命的恩人，師父是救我法身慧命的恩人凿歼。師道是建立在真實不虛的孝道基礎(chǔ)上褪迟。給我身命的父母我要孝順答憔，救我法身慧命的恩師我更要誠敬味赃。因為我有身體也就是幾十年虐拓，最多幾百年，再多也就是幾萬年或一個大劫侯嘀，可我的法身是無限量谱轨、是永恒的。所以救我法身慧命的師父土童，比生我養(yǎng)我身體的父母還要重要萬萬億億倍，我更要誠敬孝順王污，決定不敢動一個念頭見恩師的過失，不能有半點違背恩師的教誨昭齐，更不能欺師叛道矾柜，為所欲為。這是天理良心所不能允許的事怪蔑。我們一生一世的師長很多，凡是能關(guān)心幫助我們缆瓣、指導我們學習各種知識、文化技術(shù)的指導老師隧甚，都是我們的恩人昼丑，我們都要尊敬孝順呻逆。救度我們法身慧命的依止師最為殊勝無比菩帝，我們更應(yīng)該加倍的誠敬咖城、供養(yǎng)與順從呼奢，決定不能有一念的欺心、見過失握础，更不能有半點的欺騙、叛離心禀综。
有恩必報這是我們做人的原則。救我們法身慧命的恩師對我們的人生來講孤澎，比我們的寶貴身命還要寶貴億億萬億倍欠窒。我們可以將自己的身體粉成面再化身恒河沙數(shù)，再把恒河沙數(shù)的肉身再統(tǒng)統(tǒng)磨成面，再把磨成的面再化成恒河沙數(shù)的肉身寂祥，這樣同恒河沙數(shù)的倍數(shù)來相乘七兜，乘到不能再乘的時候，用這樣恒河沙乘上恒河沙的倍數(shù)的肉身來供養(yǎng)我們的依止師惊搏，來供養(yǎng)救我們法身慧命的恩師，也難報答恒河沙其中一粒沙的恩德恬惯。我們?nèi)裟苓@樣如實思維誠敬供養(yǎng)，就會慢慢體會救度我們法身慧命的依止師對我們恩德有多大浓恳。這就是尊師重道的根本原理碗暗。只有用至誠不變的感恩報恩心，才能真正找到師承言疗、找到師道，找到無上的解脫光明大道死姚。所以師道必須要具備真實孝道，師道就是孝道的升華與超越都毒。沒有孝道的人碰缔，永遠找不到師道，對孝道不真不實的人金抡，永遠無法完成師道，更無法圓滿佛道蝠猬。
圓滿的佛道必須要以孝道為基礎(chǔ)统捶，以師道為作用。把孝道盡圓滿喘鸟，也就是平等的順從一切父母，沒有一點私心我執(zhí)什黑，沒有一點自我的執(zhí)著與自我知見，完全舍己為一切父母盡孝拣凹，決定沒有一點的傲慢恨豁，沒有一點怨恨，沒有一點斗爭嫉妒橘蜜，沒有一點的自私自利，沒有一點不順從眾生父母的個人的計較跌捆，沒有一點的貪心與欲望象颖，完全徹底地平等孝順，用一顆真實不虛说订、永遠不變的無我利他心、知恩感恩報恩心克蚂，用一顆永恒不變的真實孝順心，誠敬供養(yǎng)一切父母親人摸恍，決定不能有一絲一毫的分別赤屋，這樣完美無缺的圓成孝道，即是真實的佛道类早，也是圓滿無缺的人道，這就是我們每一個學佛人應(yīng)該遵守的無上解脫大道缭召。
這個圓滿平等的孝道，無私無我無著之道嵌巷，就是成佛的必由之妙道，就是我們追求了無量劫搪哪，可永遠沒有找到的最簡單、最平常惑朦、最容易的做人之道漓概。我們舍棄了平常的做人之道，心外再去追求佛道垛耳，萬劫也求不到、找不到栈雳。只有放下一切的私心貪心與執(zhí)著缔莲，真誠實意地圓滿孝道，真正做到不傷害一個父母痴奏，不惱怒一個父母，不讓一個父母再痛苦輪回下去读拆，發(fā)愿不舍棄一個父母，把一切眾生與生身父母完全劃上等號暑诸，不能有一點絲毫的分別辟灰，以真實不虛不變的誠敬孝心，順從一切父母芥喇，不讓一位父母再繼續(xù)生死，讓一切父母全部離苦得樂械馆。這樣真實永恒不變的大愿心，就是真正的孝心狱杰。把這個孝心落實，真做真干做圓滿之后即是佛心。所以圓滿的佛道一定要建立在孝道的基礎(chǔ)上朗和，一定要從孝道入手，方能圓成佛道眶拉。
