讀文：見了便做际跪，做了便放下商佛，了了有何不了;慧生于覺，覺生于自在姆打，生生還是無生良姆。——看到任何事情幔戏，只要是不違反原則都應(yīng)該去做玛追，在這過程中，會做的就要精益求精地做得好闲延，不會做的可邊學(xué)邊做痊剖，不管是成功還是失敗伯复，都應(yīng)該放得下，因?yàn)槿耸篱g的事情邢笙，都是了與不了之間，又有什么事情是放不下的呢侍匙？人的智慧是來源于自己的覺悟氮惯，一個人只有覺悟了，才能把人世間的一切事情看得透徹想暗，才不會被塵世煩惱所束縛妇汗。
有感：很多事情，在現(xiàn)實(shí)中未做说莫，在心中未必未做杨箭；在現(xiàn)實(shí)中已了，在心中卻未必已了储狭。煩惱其實(shí)非生于塵世而是生于內(nèi)心互婿，所以放下主要是指心里放下，心里放下便煩惱消辽狈，這可能就是佛教界的一種覺悟慈参。
其實(shí)，放下有兩種：一種是經(jīng)過努力奮斗刮萌，達(dá)到了目的驮配，覺得得到后也不過如此，因而放下着茸。另一種是奮斗失敗了壮锻，覺得既然得不到就不再去想了。我認(rèn)為第一種放下比較容易一些涮阔，這種放下是真正的放下猜绣，很多東西只有在得到后才能真正放下。放得下澎语，要先拿得起途事。第二種是一種暫時的逃避，做到真正的放下較難擅羞，這種放下需要更多智慧的力量尸变。沒有擁有過的美好東西，一旦出現(xiàn)得到的可能减俏，一般很難抵御它的誘惑召烂。沒有拿得起，何談放得下娃承？
除了天生的大智大慧之人奏夫，一般人要想真正超脫名利富貴怕篷，須在功成名就大富大貴之后；要想真正看破紅塵酗昼，須在歷經(jīng)坎坷大起大落之后廊谓。超脫紅塵須要先入紅塵，紅塵入得越深麻削，人生會悟得越透蒸痹。因此，即使是為了超脫紅塵呛哟，我們也要努力轟轟烈烈灑灑脫脫豪豪爽爽地活一回叠荠。只有“識盡人生愁滋味” ，才能達(dá)到“卻道天涼好個秋”的境界扫责。
