“天空沒有云彩，地上風(fēng)雪茫茫闪湾。

花莢已經(jīng)空空舔琅，心中別有珍藏扛或。”

? ? ? ——《夏摩山谷》? 慶山

? ? 我們說不清楚會在什么時候被感動到瓢颅，

? ? 也許有時候會覺得冷漠肛响，沒有什么能讓我們輕易動容，

? ? 卻又時有因?yàn)橐稽c(diǎn)兒故事愿意為之淚流滿面惜索。

? ? 讀完《夏摩》的那個晚上夜已深，每個宿舍各自熄燈剃浇，

? ? 卻也還有微弱的光巾兆，

? ? 借著那些微弱的光，

? ? 我一次次記起整個故事里的所有人虎囚，有一種壓抑的渺小感籠罩角塑。

? ? 故事里寫道 “ 不知道他們的結(jié)局如何，因?yàn)橐矝]有人知道淘讥∑粤妫”

? ? 可對我而言，就像終止了我世界里的諸多故事。

? ? 如果一個故事具備完整性窒朋，就會讓人代入搀罢，讓人經(jīng)歷徹底。

? ? 最后很動容侥猩，原來我還是像從前一樣因?yàn)樾∈露|動不已的人榔至。

?

? ? 情感代入太深，其實(shí)很難去放下什么東西欺劳，就算是一個故事唧取。

? ? 而借由這些故事的動容，才讓我覺得我還不至于太冷漠划提。

? ? 人常常只有在感動的時候能感觸到自己存在的真實(shí)性枫弟。

? ? 而人只有借由他人的存在才能得知自我的存在。

? ? 并且它讓我想起了很多事情鹏往。

? ? 我想起我的暑假 去的祁連? 去的德令哈? 去的塔爾寺

? ? 去的那個像她筆下故事的地方淡诗。

? ? 回過頭來，我們好像什么都還擁有掸犬。

? ? “一得即永得袜漩。”

fir.

? 我可以說整個故事都像是悲劇的重重疊疊湾碎。

? ? ? ? 很多人去追求所想要的宙攻，得到的時候卻發(fā)現(xiàn)根本不想要了，

? ? ? ? 或是離她們自己的初心相隔太遠(yuǎn)介褥，或是其實(shí)就是強(qiáng)行擁有座掘。

?

? ? ? ? 可是最后她們都無外乎選擇修行。

? ? ? ? 她們說她們能在那樣的修行里獲得靈性的頓悟柔滔，

? ? ? ? 獲得心靈的平靜溢陪。

?

? ? ? ? 可是我不能理解。也許我就是一個俗世里的人睛廊。

? ? ? ? 因?yàn)椴坏枚f的釋然形真，更像是一種悲劇的化身。

? ? ? ? 當(dāng)故事的最后超全，所有人都獨(dú)自生活咆霜，在現(xiàn)實(shí)一物所有，

? ? ? ? 認(rèn)為一得即永得的生生滅滅皆有定數(shù)時嘶朱，常常有說不出的滋味蛾坯。

? ? ? ? 也許這些故事教會我如何平靜，

? ? ? ? 但我卻想為最終什么都沒有卻有精神上的滿足的人哀惋疏遏。

? ? ? ? 我覺得借由物質(zhì)世界和他人的存在脉课，確實(shí)在一定程度上是

? ? ? ? 反應(yīng)自我存在的真實(shí)性的救军。

sec.

? ? ? ? 我好像在此之前，因?yàn)橐恍┦虑樘攘悖呀?jīng)哭過一次了唱遭。

? ? ? 我想起我所了解的那些藏族文化。

? ? ? 因緣善意视事，因果虔誠胆萧，

? ? ? 是作為一個外人難以理解的東西，

? ? ? 卻一定會觸動俐东。

?

? ? ? ? 以及敦煌大漠里我了解的很多故事跌穗。

? ? ? ? 常常很想知道究竟是什么創(chuàng)造了歷史而沉淀那么多故事，

? ? ? ? 可是即使現(xiàn)在的人們想要去探知些什么虏辫，也無從知起蚌吸。

? ? ? ? 我真的好喜歡敦煌，喜歡它的文化砌庄，喜歡關(guān)于它的所有故事羹唠。

? ? ? ? 看到那些壁畫與雕塑的時候，就是一種牽引娄昆，

? ? ? ? 而在大漠里佩微。

? ? ? ? 在大漠里的時候人常常會覺得自己渺小，

? ? ? ? 而整個世界無比龐大

? ? ? ? 會產(chǎn)生無限的依賴感和畏懼感萌焰，

? ? ? ? 但同時也有無限讓人熱愛它的神秘感哺眯。

? ? ? ? 就像故事里的遠(yuǎn)音最后還想去探知夏摩山谷，

? ? ? ? 卻只聽得“被掩埋在海水里的有眾多的寺廟扒俯∧套浚”

? ? ? ? 因?yàn)楹芏喙适律⒘瞬皇菬o聲，

? ? ? ? 卻不能永存撼玄。

? ? ? ? 但很多事夺姑，我們或許還是應(yīng)該去擁有。

?

? ? ? ? 有機(jī)會我還想再去敦煌

? ? ? ? 去藏區(qū)掌猛。

? ? ? ? 去了解一些不同于我們認(rèn)知的世界盏浙。

? ? ? ? 一覺敦煌夢(甘肅青海）?

thi.

? ? ? ? 我想起耿耿先前給我的留言

? ? ? ? “獨(dú)處思考和相伴交流絕不矛盾，

? ? ? ? 或許更優(yōu)秀的自我能為一顆孤獨(dú)的心提供依賴之地荔茬≈豁铮”

? ? ? ? 而我們確實(shí)常常需要客觀世界給我們直接現(xiàn)實(shí)性的安慰。

? ? ? ? 我們確實(shí)一定的時候兔院，

? ? ? ? 要借由他人的存在才能認(rèn)知自我的存在。

? ? ? ? 我們的空虛大多卻也是來自于我們不知道

? ? ? 以怎樣的心態(tài)去對待世界站削。

? ? ? ? 如今的它已經(jīng)太復(fù)雜坊萝，而真實(shí)又在哪卻不得而知。

? ?

? ? ? ? 所以故事即使很虛幻，卻干凈得真實(shí)十偶。

? ? ? ? 人是需要一些明凈而純粹的溫暖情感的菩鲜。

? ? ? ? 今晚跟大徐和梓怡說話的時候，

? ? ? ? 至少擁有的真實(shí)惦积，

? ? ? ? 就已經(jīng)足夠動容接校。

? ? ? “當(dāng)我們能夠展現(xiàn)內(nèi)心的深刻，內(nèi)心就會足夠安寧狮崩≈朊悖”

fou.

? 書摘：

? ? ? ?

在無法真正了解事物的特質(zhì)之前，

大概也無法真正地去喜歡它吧睦柴。

常常因?yàn)楦袆佣虼擞幸环N悲傷诽凌。

所有發(fā)生過的事情都要接受。

他們需要你接受和承認(rèn)他們所感受過的傷痛坦敌，這樣才會平息侣诵。

如果我無法接受呢。

這傷痛會一直漂浮狱窘，尋找歸宿杜顺。

大多數(shù)時候，我們假裝不認(rèn)識死亡蘸炸，

也不覺得這件事與自身有關(guān)躬络。

這是很奇怪的自我欺騙。

如果沒有平衡感不懂得如何靜心幻馁，

社會與人都會感受到焦躁而動蕩洗鸵，

心里也是一盤散沙。

人逃避精神上的無解仗嗦，最快捷的方式是采用物質(zhì)手段膘滨。

對事物的期待和妄念很少，因此也很少恐懼稀拐。

人通常都不太知道自己真正需要的是什么火邓。

我們只有在與他人的關(guān)系中才能對照我們自己的存在。

我想生活中沒有任何一件事情是意外或偶然德撬，

倒像是圈套或陷阱铲咨，

兜轉(zhuǎn)一圈最終把人驅(qū)趕到命定的路途。

通過別人的故事蜓洪，我知道在這個世上并非我獨(dú)自受苦纤勒，

我不是獨(dú)自一個。

我治愈他們隆檀，同時他們也治愈我摇天。

我們傳遞出來的身心寧靜粹湃，是送給他人的最好的禮物。

人世所謂的樂泉坐，才是一種苦为鳄。

有些是會變化的苦，比如花會謝腕让，喜歡的物品會損壞孤钦，

沒有什么是堅(jiān)固不變的。

而當(dāng)我們喜歡一個東西纯丸，與它共處的時間長久之后會厭倦偏形，

是普遍存在的不會被改變的苦。

大多數(shù)人在生活中意思不到這些苦液南，并且以苦為樂壳猜。

人的基本無明是我執(zhí)。

如果心念改變滑凉，循環(huán)的模式就可以改變统扳。

現(xiàn)實(shí)由理性而冷酷的通行規(guī)則組成。

最究竟的愛是慈悲畅姊。

清涼而滾燙的灌注有可能使不干凈的心破裂咒钟。

沒有純度的心，同樣無法承載究竟的智慧若未，純粹的愛朱嘴。

容器只有清空，才可能試圖承載無限粗合。

如果我們總是在企圖改變萍嬉、強(qiáng)迫對方，

或者改變隙疚、強(qiáng)迫自己壤追，這是困難的。

生活不是想象或是理想供屉。

想象行冰、理想，究其本質(zhì)幾乎全都是人的妄想伶丐。

如果解決不了悼做，只能放下這所有問題，

直到它變成沒有問題哗魂。

因?yàn)橐簧芏谈刈撸仨殲榭鞓放c喜悅而活。

有時我渴望孤身一人去荒蕪無人的大森林里居住录别，

不說話羹与，不與任何機(jī)器和陌生人打交道故硅，

晚上入睡之前給你寫封信，

記下心里發(fā)生過的感受與心念纵搁。

一個知道要走的人，最重要的事情肯定是收拾與打包行李往踢。

他所有目的都是為了再出發(fā)腾誉，

而不是一直忙著裝修旅館房間，添置家具峻呕。

一個氣定神閑利职，古雅靜謐的時代在園子里已終結(jié)。

必須置身前往的是未知瘦癌。

很多人的故事未嘗不是驚心動魄的戲劇猪贪，

只是習(xí)慣守口如瓶。

所有的相會都不會是孤立的讯私，

是由無法計量和數(shù)算的時間和空間所交疊和推動热押。

在艱難的時刻，大部分人會選擇為逃避內(nèi)心折磨而后退斤寇。

古老的事物總是帶著損傷和落魄桶癣。

我們每個人都渴望符合本性地生活，卻又經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)娘锁，

正在做的是與它相悖的事情牙寞。

人的記憶即便與人分享，他人的聽聞也不過是空茫的回音莫秆。

人對環(huán)境的適應(yīng)力是無限的间雀。

在死亡來臨之前，所有人都會茍且偷生镊屎。

以前無可想象的惹挟，不能接受的，

在無從選擇的時候就成為眼前的生活杯道。

在坦白匪煌，真誠，無保留党巾，無掩飾之中萎庭，

得到比封閉與壓抑更為安全的體會。

生活最終由心中的價值觀決定齿拂，

它決定我們采取何種方式生活驳规。

真正的布施者沒有任何動機(jī)、預(yù)期署海、目標(biāo)吗购。

把自己照亮，再去照亮別人镀梭。

在城市中踱启，人是隔離的孤島埠偿。

人們?nèi)鄙俅嬖谟诖藭r此刻的能力冠蒋，

逐漸失去對真實(shí)知覺和連接的能力。

讓過往全部通過朽寞，放它走愁憔。

人的一生需要遭遇的事情太多孽拷，不能一直背著全部脓恕。

接受所有發(fā)生的事情，如果它們注定要發(fā)生秋茫。

即便在某些時刻有些事情顯得很艱難肛著，

但最終的結(jié)果是正確的枢贿。是好的刀脏。

作為人身來到世間，

我們正是為經(jīng)歷轮傍、為檢驗(yàn)最究竟的修證创夜。

我們是自己的意識的觀眾仙逻。

某些事物桨醋，

要在我們與之別離之后才會明白與它們之間的真正意義喜最。

而一顆寧靜瞬内、放松虫蝶、善良倦西、愉快的心扰柠，

懂得原諒與接受的心

對我們的身體很有好處卤档。

人如果在受苦劝枣，那是因?yàn)橛锌是蟆?br>

當(dāng)答案來臨的時候，很多問題可能已經(jīng)不復(fù)存在溪胶。

在行動的時候人沒有恐懼载荔，這是離證悟最近的一步懒熙。

所有的實(shí)現(xiàn)都需要被積累，這是一步一步的臺階徘钥。

但通常對自己的痛苦感受強(qiáng)烈的人肢娘，

更具備能力去治愈他人橱健。

真正懂得痛苦的人拘荡，才能夠理解他人的痛苦珊皿，

能夠幫助到別人蟋定。

? ? ? ? 知道有些人以什么樣的方式存在過就可以驶兜。

一得即永得。

? ? ? ? ? ? ?

一得

? ? ? 我希望你們都有機(jī)會讀它。

? ? ? 有機(jī)會去藏區(qū)阅畴。

? ? ? 有機(jī)會去敦煌贱枣。

? ? ? 最重要的是纽哥，

? ? ? 有機(jī)會獲得這一遭世間的溫暖春塌。