余華的作品《活著》凭舶，我反復看了好幾次堕扶，很多人會討論作品中的主人翁福貴，寫關于人生的苦難否灾，探討活著的意義卖擅，但我卻想通過家珍這個人物,寫寫受傳統(tǒng)封建思想壓迫下的女性形像。
01
她是一個典型的賢妻良母
家珍本來是米行的千金墨技，上過夜校惩阶，人又長得漂亮，是一個有知識有修養(yǎng)的女人扣汪。后來被地主少爺福貴看中断楷，成為了他的妻子。
她是一個典型的賢妻良母崭别，性格溫馴善良脐嫂、勤勞奉獻、寬容隱忍紊遵。丈夫福貴嗜賭成性账千、流連妓院，以至最后家道敗落暗膜，家珍面對這些人生苦難匀奏，默默地承受著，一切言聽計從学搜，性格溫馴得像一頭綿羊娃善。
家珍雖然是千金小姐出生论衍，但是一點嬌生慣養(yǎng)的脾氣都沒有。家里突然變得一窮二白聚磺，她脫了旗袍坯台，穿上麻布衣，干起粗活來瘫寝，從來不抱怨蜒蕾。
當福貴沉迷于賭博，她頂著大肚子來到賭場焕阿，一聲不響地跪在地上椭豫，福貴叫她滾茄靠，動手打她还棱，她也沒有反駁温眉，只是“頭發(fā)披散眼淚汪汪地捂著臉”，最后她被人拖著扔出門外褒纲。
“她就扶著墻壁站起來准夷，那時候天完全黑了，她一個人慢慢往回走莺掠∶嵯螅”，走到她爹的米行門口汁蝶，“她站在那里嗚嗚哭了一會渐扮，就走開了”，她心里充滿了委屈掖棉，就算是親爹她也不愿意說墓律。
家珍寧可自己受委屈也不會做出任何的反抗，更不會上演潑婦罵街的戲碼幔亥，是一個傳統(tǒng)的甘愿屈服于男權主義下的女性耻讽；她心里就算有再多的委屈，也從來沒有半點抱怨帕棉。
02
她是一個溫情的受難者
（一）以溫柔的眼淚直面苦難的殘酷
有位名人曾說：“女性所以容易哭泣针肥，是因為她無力反抗生活的壓力∠惆椋”
有時候女人的眼淚是脆弱和無奈的表現慰枕，有時候也不失為一種直面苦難的溫和方式。
家珍的一生充滿著苦難即纲，每一次面對苦難她都會流淚具帮，她的眼淚多是為了死亡而流——死亡是人生最大的苦難。
“沒喊幾聲，家珍就在那里嗚嗚地哭上了”（面對公公的死）蜂厅，
“家珍的臉傷心起來匪凡，淚水從眼角淌出”（面對兒子的死），
“我的脖子上越來越濕掘猿，我知道那是家珍的眼淚”
“眼淚嘩嘩地流”（在兒子墳前）病游，
“眼淚馬上掉了出來”（面對間接害死兒子的春生），
“那雙眼睛定定的……沒有哭也沒有喊”（面對女兒的死）......
家珍流的眼淚是她對突如其來的厄運的最直接最真實的反應稠通，她的眼淚剛止住衬衬，下一個打擊又來了，每一個打擊都是致命的采记，都足以讓她的眼淚流干佣耐。
她的眼淚是絕望后所產生的希望政勃，是對命運苦難“不爭之爭”的抗爭唧龄，是一個女人在苦難中的生存方式。
（二）以無聲的沉默宣告活著的真諦
“活著在我們中國的語言里充滿了力量奸远，它的力量不是來自于喊叫既棺，也不是來自于進攻，而是忍受懒叛，去忍受生命賦予我們的責任丸冕，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸……”
至親的離去薛窥，疾病的折磨胖烛，死亡的威脅，這些都是命運給予家珍的苦難诅迷，沉重的生命責任壓在一個平凡的女人身上佩番，可謂“千鈞一發(fā)”，她擁有比別人更多死去的理由罢杉，可是她活著趟畏。
當疾病和死神步步逼近，在整個經歷苦難的過程中滩租，家珍逐漸看清了死亡的本質赋秀，已經沒有什么可讓她感到絕望的了，所以“不要絕望律想，甚至不要因為你并不絕望這個事實而絕望猎莲，當一切似乎山窮水盡，天欲絕人之時技即，一股新的力量又從你心底升起益眉，而這正意味你仍然是活著的。”
這股力量以沉默的方式——不仇恨郭脂、不拋棄年碘、不抱怨地向世人宣告什么叫做“活著”——無論好壞，都讓自己與命運友好相處展鸡。
（三）以豁達的感恩成就人生的豐盛
家珍經歷了一生的苦難屿衅，至親先她而去，而她依然友好地對待這個世界莹弊，沒有半點怨言涤久，從來不跟命運計較，反而對生活充滿了感恩忍弛。
家珍的一生是禍福相隨的一生响迂。全部家產輸掉卻換回了福貴的重新做人，變成懂得尊重她疼愛她的丈夫细疚；失去富裕的生活蔗彤，換來了親情的關懷；失去健康讓她更理解生存的本質……家珍的一生都是減法和加法并存的一生疯兼，每失去一樣東西然遏，總會以另一種形式對她進行補償，她始終懷著一顆懂得感恩的心接受苦難的遺贈吧彪。
03
傳統(tǒng)思想及時代背景讓她成為這樣的人
（一）傳統(tǒng)封建思想對女性的角色定位
在農耕經濟社會中待侵，男性由于生理原因成為主要的勞動力，在經濟姨裸、政治秧倾、文化等各方面都處于支配地位，女性不過是男性的附庸傀缩。
我國有很多著作可以看出這一點:漢代班昭《女誡》那先、唐代宋若華《女論語》、明代仁孝文皇后《內訓》扑毡、清代王相母《女范杰錄》等作品胃榕，無一不在宣揚女性從屬于男性，大肆鼓吹男尊女卑乃天經地義瞄摊。
她們不過是社會傳宗接代的工具勋又，是“父子世界”中的配角。她們受到再大的委屈换帜，甚至是極大的侮辱楔壤，也從來不反抗，更加不會想到去改變惯驼，她們只有默默流著眼淚承受蹲嚣。
(二）特殊時代背景對人性的殘害
20世紀40年代至80年代的歷史是一段充滿傷痛的歷史：解放戰(zhàn)爭递瑰、反右派、左傾思潮隙畜、三年自然災害抖部、文化大革命，這個特殊的時代混亂孕育出一個苦難的生存環(huán)境议惰，一個個磨練人慎颗，考驗人的“煉爐”。
家珍的一生就掙扎在這樣一個個“煉爐”中言询，她經歷了從大富大貴到赤貧如洗的物質生活的巨大變遷俯萎，經歷了多次運動給她帶來的窘迫和不幸，更是一次次目睹至親先她而去运杭。
無論是天災還是人禍夫啊，我們看到為時代壯烈犧
