積極心理學(xué)?真實(shí)的幸福

01.你幸福嗎琳水？

你幸福嗎肆糕？1976年美國心理學(xué)界普遍認(rèn)為的一個(gè)幸福的人所必需的條件如下：首先，屬于高薪在孝；第二诚啃，已婚狀態(tài)；第三私沮，年紀(jì)輕輕始赎；第四，身體健康；最后造垛，受過良好教育魔招。

您可以做一份自己的幸福清單，去想一想假如這些清單上面的東西都滿足了五辽，您就真的幸福了嗎办斑？這些幸福又能持續(xù)多久呢？

這本《真實(shí)的幸父硕海》乡翅，幸福還有假的嗎？還真有罪郊。

只要我們把幸福當(dāng)成是一種渴望蠕蚜，一種滿足后的狀態(tài)，就是虛假的幸福悔橄。

如果我們出于愛波势，而不是出于心理補(bǔ)償；如果我們出于自己的努力橄维，而不是出于感官刺激，我們得到的就是真實(shí)的幸福拴曲。

比如說特蕾莎修女争舞，無論她有沒有得到諾貝爾和平獎(jiǎng)，她都是幸福的澈灼。她當(dāng)年在印度創(chuàng)立收容之家竞川，也是改變了無數(shù)窮人、難民的命運(yùn)叁熔，她的力所能及給全世界都帶來了溫暖委乌。

這本書的核心觀點(diǎn)，幸福不來自感官的感受荣回，幸福來自于建構(gòu)遭贸。

感受是一種被動(dòng)的體驗(yàn)，而建構(gòu)是主動(dòng)的創(chuàng)造心软，人活一輩子是被幸福牽著鼻子走壕吹，還是追著幸福跑？這個(gè)選擇很大程度上決定了我們?nèi)松馁|(zhì)量删铃。

02.心理學(xué)實(shí)驗(yàn)：習(xí)得性無助

那是什么東西在妨礙我們?nèi)カ@得真實(shí)的幸福呢耳贬？這一切還得從一個(gè)實(shí)驗(yàn)開始說起。

1967年猎唁，三位賓夕法尼亞大學(xué)的心理學(xué)博士找到了一些狗咒劲，將他們分成了三組。第一組只是拴起來；第二組拴起來腐魂，進(jìn)行電擊帐偎，但是這個(gè)狗可以通過觸碰一定的機(jī)關(guān)去停止這種電擊；第三組拴起來挤渔，進(jìn)行無法停止肮街，也無法反抗的電擊。

之后把這些狗放到一個(gè)大的鐵籠子判导，中間有一個(gè)擋板嫉父，分割成這么兩塊區(qū)域，一邊通電眼刃，另一邊沒通電绕辖，也就是說只要這些狗跳過這個(gè)擋板，可以免受痛苦擂红。

實(shí)驗(yàn)開始了仪际，狗被關(guān)進(jìn)籠子通電。第一組和第二線組的狗大部分都立刻地蹦到了另一側(cè)昵骤，而第三組的狗树碱，就是剛才那些栓起來進(jìn)行無差別電擊的那些狗，大多數(shù)都在帶電的這一側(cè)变秦，原地哀嚎成榜，倒地呻吟。

作者塞利格曼最終將實(shí)驗(yàn)的結(jié)果延伸到了人們在面對(duì)困難時(shí)候的一些表現(xiàn)蹦玫，將這種放棄抵抗赎婚、進(jìn)入絕望、失去控制的現(xiàn)象樱溉，稱之為習(xí)得性無助挣输。我們一點(diǎn)都不陌生，破罐子破摔福贞、認(rèn)命撩嚼、這輩子就這樣了、人生沒救了等等肚医。

在習(xí)得性無助狀態(tài)之下绢馍，我們看待人、事肠套、物的角度就會(huì)出現(xiàn)改變舰涌。

它主要體現(xiàn)在三個(gè)方面上：首先，就是內(nèi)化問題你稚，在錯(cuò)誤和問題當(dāng)中首先責(zé)怪自己瓷耙，上來就想這都是我的錯(cuò)朱躺，這都是我的錯(cuò)。第二搁痛，就是滲透問題长搀，會(huì)把這種責(zé)怪帶到生活的其他時(shí)候和其他方面，比如說上一回我就丟人了鸡典，這一次肯定更丟人源请；最后，就是問題永恒化彻况，認(rèn)為這個(gè)錯(cuò)誤和問題永遠(yuǎn)不能被改變谁尸，比如說我的人生就是個(gè)錯(cuò)誤，這種特別消極悲觀的想法纽甘。

當(dāng)時(shí)塞利格曼才25歲良蛮，也是非常年輕。就因?yàn)檫@個(gè)習(xí)得性無助理論的提出悍赢，他在學(xué)術(shù)界是名聲大噪决瞳。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)當(dāng)中還有一個(gè)額外的發(fā)現(xiàn)，雖然大部分的狗在不停地被電擊之后左权，都會(huì)表現(xiàn)出習(xí)得性無助皮胡，但是也有一些狗，雖然不斷被電擊赏迟，但始終不放棄抵抗胸囱，無論實(shí)驗(yàn)多少次都是這樣。助

03.積極心理學(xué)：習(xí)得性樂觀

這個(gè)現(xiàn)象提醒了賽利格曼瀑梗，一定存在著某些機(jī)制或者某些東西能夠抵抗或消滅習(xí)得性無助，而他們進(jìn)入的那個(gè)狀態(tài)叫習(xí)得性樂觀裳扯。

這種以習(xí)得性樂觀為基本狀態(tài)抛丽，最終目的是達(dá)到個(gè)人幸福的心理學(xué)方向，就是就是賽利格曼所創(chuàng)立的積極心理學(xué)饰豺。

1998年亿鲜，他憑借著積極心理學(xué)和與之相關(guān)的這一系列發(fā)現(xiàn)，以史上最高的票當(dāng)選為美國心理學(xué)協(xié)會(huì)APA的主席冤吨。

積極心理學(xué)的出現(xiàn)蒿柳，其實(shí)某種程度的宣告了心理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代。

在原來的傳統(tǒng)心理學(xué)漩蟆，我們不能說那是消極心理學(xué)垒探，那叫傳統(tǒng)或者叫經(jīng)典也可以。傳統(tǒng)心理學(xué)有這樣一個(gè)預(yù)設(shè)怠李，就是你是病人圾叼，我是醫(yī)生蛤克，我要救你。

就算我們?nèi)サ牟皇轻t(yī)院的神經(jīng)科夷蚊，而是去做心理咨詢构挤，不管你怎么說，你是帶著問題來的惕鼓。你來到一個(gè)機(jī)構(gòu)筋现，你需要得到答案或者解決，藥到病除恢復(fù)正常箱歧，是你需要的根本目標(biāo)矾飞。但是積極心理學(xué)完全不是這樣的方向。

塞利格曼沒有任何否定傳統(tǒng)心理學(xué)的意思叫胁，只是他發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)方向凰慈，就是你是學(xué)員，我是教練驼鹅，我要幫你微谓。積極心理學(xué)研究習(xí)得性無助，但這個(gè)不是他的目的和著力點(diǎn)输钩。

積極心理學(xué)最初級(jí)的目的是讓我們形成習(xí)得性樂觀豺型，在養(yǎng)成習(xí)得性樂觀的過程中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，樂觀它不僅僅是不悲觀买乃，它還是另外一種東西——幸福姻氨。

積極心理學(xué)?真實(shí)的幸福

04.賽利格曼幸福公式

賽利格曼幸福公式H=S+C+V。H就是幸福的持久度剪验，S是幸福的范圍肴焊，C是生活的環(huán)境，V是我們可以控制的幸福因素功戚。從記住這個(gè)公式開始娶眷，其實(shí)您已經(jīng)走向積極心理學(xué)了，因?yàn)檫@個(gè)里邊H不是幸福啸臀，而是幸福的持久度届宠。

S是幸福的范圍

我們體內(nèi)有一種叫基因的東西，它是幾萬年的演化而形成的乘粒。遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)代豌注，假如您是一個(gè)原始人，睜開眼睛第一件事是什么灯萍？有人說上廁所是吧轧铁？其實(shí)也對(duì)。但上完廁所了旦棉，你不可避免地就會(huì)渴属桦，也會(huì)餓熊痴，在生存壓力之下，恐懼聂宾、悲傷果善、焦慮、憤怒等等這些消極情緒自然就產(chǎn)生了系谐。

那些沒什么感覺巾陕，覺得無所謂的原始人同伴，他們的頭骨現(xiàn)在被獅子纪他、老虎當(dāng)球踢鄙煤。所以從進(jìn)化的角度來說，能活下來的人類祖先茶袒，一定是那些能夠感受到消極情緒的人梯刚，他們害怕野獸的攻擊才會(huì)提前地筑起防御措施，他們擔(dān)心冬天找不到食物薪寓，所以秋天就要先做好準(zhǔn)備亡资。

因?yàn)閷?duì)利益被侵犯的憤怒，他們作出了一系列攻擊入侵者的行為向叉，因此消極情緒會(huì)一定程度地進(jìn)入我們的遺傳系統(tǒng)锥腻，因?yàn)橹挥羞@樣，人類才能得以延續(xù)到今天母谎。

現(xiàn)在瘦黑，我們居然會(huì)因?yàn)椴恢乐形绯允裁炊杏X到抑郁，原始人聽了都想打人奇唤⌒页猓總之我們在遇到問題的時(shí)候，去進(jìn)行一些負(fù)面的思考咬扇，產(chǎn)生一些消極的情緒睡毒，這一定程度是跟我們這個(gè)物種的基因是有關(guān)的。

所謂人無遠(yuǎn)慮是必有近憂冗栗，機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人。你看在這一點(diǎn)上供搀，東西方倒是思想很統(tǒng)一隅居。消極情緒其實(shí)它也不是一無是處，消極情緒會(huì)引起一種批判性的思維方式葛虐，讓你集中注意力地去挑毛病胎源，去發(fā)現(xiàn)問題。

再比如說校對(duì)屿脐、編輯涕蚤、審計(jì)宪卿、法律服務(wù)等等這種工作當(dāng)中，或者我們要做出什么重大的決策的時(shí)候万栅，消極情緒作為出發(fā)點(diǎn)還是非常有價(jià)值的佑钾。這個(gè)時(shí)候的消極情緒不但不會(huì)妨礙你的工作，反而會(huì)讓你的工作更加地細(xì)致烦粒、周密休溶、決策更敏銳。

相反扰她，如果需要用到創(chuàng)造力兽掰、想象力或者一些廣泛思考的工作，比如說設(shè)計(jì)營銷方案徒役，想辦法提升自己的生活樂趣孽尽，考慮做一項(xiàng)新事業(yè)或者是決定是不是該跟誰結(jié)婚，去進(jìn)行創(chuàng)意寫作等等忧勿，這時(shí)候就需要積極情緒來配合杉女。

積極情緒和消極情緒它所側(cè)重的事物或者說方面是完全不同的。

塞利格曼告訴我們一個(gè)非常重要的現(xiàn)實(shí)狐蜕，在消極情緒的控制下宠纯，我們更擅長處理利己的事情。在積極情緒的影響下层释，我們更擅長處理利他的事情婆瓜。

消極情緒更適合我們自己跟自己較勁的時(shí)候，積極情緒適合我們向外求索的時(shí)候贡羔。各有所長廉白，各有所需。在這個(gè)里邊積極的或者消極的平均值乖寒、穩(wěn)定值的不同猴蹂，可能就是我們平常說的性格不同。

在車禍致殘的這樣一個(gè)群體當(dāng)中楣嘁，當(dāng)意外發(fā)生八周后磅轻，他們的積極情緒就會(huì)超越消極情緒。幾年過后逐虚，他們的幸福感其實(shí)也就比咱們普通人少一點(diǎn)點(diǎn)而已聋溜。

我們帶著高低不等的同情心去看他們，但實(shí)際上他們的幸福感并不比別人的平均值低叭爱，這其中有一些發(fā)生了一些意外撮躁，還成為了勵(lì)志英雄，比如說尼克·胡哲买雾、霍金等等把曼。

通過S這個(gè)幸福的范圍杨帽，我們要認(rèn)清一件事，就是我們是普通人嗤军，不是圣人更不是神注盈，有些東西是沒辦法選擇的。如果您堅(jiān)信真的有命這個(gè)東西存在型雳，就把它放到這個(gè)S里邊当凡，但是要記住，它只是影響幸福的一個(gè)部分纠俭，因?yàn)镠=S+C+V沿量，后邊還有兩個(gè)呢。

C代表我們的生活環(huán)境

《孟母三遷》的孟母就是典型的希望通過改變環(huán)境來調(diào)節(jié)他們家庭幸福程度的代表冤荆。除了治安朴则、衛(wèi)生等等的基礎(chǔ)條件之外，人際交往的環(huán)境也會(huì)影響幸福指數(shù)钓简。

通過改變環(huán)境來提升我們的幸福感非常得昂貴乌妒，幾乎不切實(shí)際。我們不要埋怨自己的原生家庭外邓，以及那些我們沒辦法選擇的環(huán)境問題撤蚊，這個(gè)影響實(shí)際上只有一小部分8%~15%，不要讓這一小部分背負(fù)了所有成長所帶來的失敗损话。

基因沒辦法侦啸，性格不好改，環(huán)境換不起丧枪。那我們幸福的唯一希望就集中在最后這個(gè)V上了光涂。

V代表每個(gè)人自己可控制的幸福變量

這個(gè)變量分為三個(gè)部分，對(duì)過去的積極情緒拧烦，對(duì)現(xiàn)在的積極情緒忘闻、對(duì)未來的積極情緒，V等于過去恋博、現(xiàn)在和將來三者之間積極情緒的平均齐佳，所以過去的讓它過去，沒到的別想那么多债沮，現(xiàn)有的好好珍惜炼吴，這個(gè)絕對(duì)不是雞湯，而是讓影響你幸福的三個(gè)變量處于一個(gè)穩(wěn)定的平均值秦士。

05.對(duì)過去要做到寬恕

運(yùn)用寬恕來調(diào)節(jié)人的心理的方法，統(tǒng)稱為寬恕干預(yù)永高。推薦沃辛頓的REACH法則隧土，REACH提针，這5個(gè)字母分別代表了寬恕的5個(gè)步驟。

首先R是回憶曹傀，用客觀的方式辐脖，不帶情緒地回憶那些曾經(jīng)發(fā)生的傷痛，深吸一口氣皆愉，然后慢慢地把它在腦海當(dāng)中過一遍嗜价。

E是移情，想一想那些對(duì)我們造成過傷害幕庐，或者曾經(jīng)給我們留下消極印象久锥、消極情緒的那些人，站在那些人的角度想一下异剥，為什么他會(huì)這樣對(duì)你瑟由？想象一下，如果你是他冤寿，你會(huì)怎么解釋自己的行為歹苦？

A是利他，想一想自己是不是曾經(jīng)也對(duì)別人做過一些過分的事情督怜，那在那些人之中有沒有人選擇了原諒你殴瘦？當(dāng)然我不是勸您無條件的去原諒別人，只是想一想有沒有原諒的可能性存在号杠。

C是承諾蚪腋，通過公開的方式告訴對(duì)方，你原諒了他究流，通過共同的朋友辣吃，比如說發(fā)個(gè)朋友圈、發(fā)微博等等芬探。

H是保持神得，選擇遺忘是沒有用的，都說時(shí)間可以帶走一切偷仿，但實(shí)際上我們都知道并不是那樣哩簿，允許那些不好的回憶存在我們的腦子里邊，同時(shí)不再有那些復(fù)仇的想法酝静。

通過回憶节榜、移情、利他别智、承諾宗苍、保持這5步，REACH來跟那些過去做一個(gè)寬恕。

06.對(duì)未來要做反駁

還是由5個(gè)步驟來組成讳窟，叫ABCDE法則让歼，可以把這個(gè)方法比做一場辯論賽，一旦對(duì)未來有什么不好的情緒在心里邊蔓延開了丽啡，馬上用這個(gè)方法谋右，把不好的情緒當(dāng)成是反方，把積極情緒當(dāng)做正方补箍，來一場天使和魔鬼之間的較量改执。

第1步A

我們需要讓反方，這個(gè)消極情緒來陳述一下引發(fā)這個(gè)情緒的事實(shí)坑雅。比如說我今天騎自行車去上班辈挂，下起了大雨，天又冷我又著急霞丧，我一個(gè)人在雨里邊心特別難受呢岗。然后這個(gè)時(shí)候我腳下一空，我重重的就摔在了地上蛹尝。腳蹬子掉了后豫，從我身邊經(jīng)過的人都回頭看我，有的還在笑突那，一輛車這時(shí)候開過來濺了我一身的臟水挫酿，那個(gè)時(shí)候我真的想死的心都有。

第2步B

讓反方繼續(xù)陳述他的觀點(diǎn)愕难，充分的把消極的情緒和帶來的消極想法給它表達(dá)出來早龟。我爬起來，把自行車推到一邊猫缭，心里真的太難受了葱弟，生活好難，有點(diǎn)堅(jiān)持不下去猜丹。我其實(shí)不是這么悲觀的人芝加，我也是帶著夢想出來闖蕩的，但是就這一跤射窒，我感覺自己的人格藏杖、夢想、生活都被摔碎了脉顿。

第3步C

讓反方提出他的主張蝌麸。也就是按照這種消極的思路下，你想做出什么樣的行為艾疟？這一整天我都不想再說話了来吩，明天我也不騎車了敢辩。回老家算了弟疆。未來本來也沒什么希望了责鳍，就這樣。

第4步D

反駁兽间，代表積極情緒的正方該出手了。這個(gè)反駁可以通過4個(gè)步驟來完成正塌。舉例嘀略，列舉其他可能性，暗示乓诽、摧毀帜羊。

步驟1，對(duì)發(fā)生的事情舉出有力的證據(jù)鸠天，比如今天之所以反方冒雨騎很快的車摔倒甚至丟人讼育，究其根本是因?yàn)榍耙惶焱砩贤媸謾C(jī)沒有按時(shí)休息，導(dǎo)致第2天非常倉促地上班稠集，而且馬上就面臨著要遲到奶段，所以騎車騎得很快。腳踏板掉了是一個(gè)偶然剥纷，但是不可否認(rèn)的是因?yàn)樽约旱脑蜃屢磺凶兊煤艽颐Ρ约@個(gè)是事實(shí)。

步驟2晦鞋，列舉出其他的可能性蹲缠。如果能早起20分鐘，就可以每天坐門口的公交車去上班悠垛，那無論是從安全感還是從效率上都有個(gè)保證线定。這個(gè)月好好干，每天咱們保證效率确买，爭取年底有一筆小獎(jiǎng)金斤讥，那個(gè)時(shí)候我們就可以買輛好點(diǎn)的自行車，或者干脆就買個(gè)電動(dòng)車拇惋。

步驟3周偎，給自己一些積極的暗示。還好沒受傷撑帖，那比丟人更嚴(yán)重的是危險(xiǎn)蓉坎。這次發(fā)生的事情對(duì)以后也是個(gè)教訓(xùn)，如果因?yàn)檫@點(diǎn)小事就覺得生活進(jìn)行不下去了胡嘿，那么這兩年的努力不是都白費(fèi)了蛉艾，因?yàn)檫@么一次摔倒就成了這座城市的逃兵，那是不是不值得？

賽利格曼用的詞叫非災(zāi)難化勿侯，就是不開心不好的事情是會(huì)有的拓瞪，但是它并不是災(zāi)難。

步驟4助琐，就是摧毀那些不良情緒祭埂，這個(gè)時(shí)候給自己點(diǎn)力量愧薛，哪怕就向自己證明你是可以擊敗那些消極情緒卡儒，因?yàn)闊o論如何生活還是要繼續(xù)，無論如何生活還是要向更好的方向去繼續(xù)赋元。那無論大事還是小事掘譬，別讓自己輕易地就淪陷泰演。

E代表啟發(fā)

在每一次處理好這些對(duì)未來的不良情緒之后，我們可以嘗試性地做一個(gè)總結(jié)葱轩。

這就有點(diǎn)像辯論賽結(jié)束了睦焕，會(huì)有一個(gè)人過來做整體的陳述，強(qiáng)化這個(gè)過程和這些積極的結(jié)論靴拱，來增強(qiáng)我們對(duì)情緒的掌控能力垃喊。

如果下一次還有類似的事情類似的情緒出現(xiàn)，那我們就有能力更好地梳理自己的情緒袜炕，這就是面向未來我們要做反駁的整個(gè)的過程缔御。

除了要掌握這些步驟和方法，還要了解一些更深層次的原理妇蛀，這些好事在自己身上發(fā)生的時(shí)候耕突，它是什么原因?qū)е碌模缓笤谄渲袑ふ夷切┯谰眯院推毡樾缘脑蚱兰埽@個(gè)時(shí)候千萬不要否定自己身上存在的優(yōu)點(diǎn)眷茁。

賽利格曼在一次接受記者采訪的時(shí)候講了這么一個(gè)案例，他說他有一天去餐館吃飯纵诞，發(fā)現(xiàn)服務(wù)員是垂頭喪氣上祈，點(diǎn)菜也是漫不經(jīng)心，結(jié)賬之后他就去跟那位服務(wù)員聊了起來浙芙，然后那個(gè)服務(wù)員他是覺得生活沒有什么指望登刺，對(duì)未來也非常迷茫，就跟剛才我們看那個(gè)案例是一樣嗡呼。

塞利格曼就問他纸俭，當(dāng)時(shí)是什么樣的原因讓你選擇了這份餐廳服務(wù)員的工作？

“學(xué)歷不高南窗，家里弟弟又不學(xué)好揍很，父母也離婚郎楼，只有我出來工作才能擺脫那個(gè)混亂的家，如果家里用錢的時(shí)候我還能出點(diǎn)力窒悔∥卦”

聽到這塞利格曼連忙擺了擺手，不不不不简珠，我說的是你為什么要選擇來餐廳工作阶界？

“大概是我覺得每天看到人心情還好一點(diǎn)，有的時(shí)候聊聊天聋庵，或者是聽聽別人的故事也不錯(cuò)荐操，比起其他的工作，這個(gè)還是沒那么無聊珍策。”

塞利格曼就說宅倒，你瞧攘宙，你做了這份工作不是沒有原因的，就是因?yàn)槟闶且粋€(gè)善于跟人交流的人拐迁，你也是個(gè)熱心腸蹭劈，所以你一定會(huì)是一個(gè)出色的服務(wù)員，別那么悲觀线召。

賽利格曼在幫助這位服務(wù)員找到他身上那些永久性和普遍性的優(yōu)點(diǎn)铺韧，讓他知道自己并沒有那么差勁，要把注意力放在自己的優(yōu)點(diǎn)上缓淹，讓這些優(yōu)點(diǎn)為你的人生和幸福助力哈打。

剛才我們那個(gè)反駁的四個(gè)步驟，其實(shí)也不僅僅是想讓自己想通或者是說服自己讯壶，我們還在把那些生活當(dāng)中發(fā)生的不幸做一個(gè)暫時(shí)性和特定性的解釋料仗，就暫時(shí)和特定。

騎車摔倒伏蚊，那只是意外立轧，你也不會(huì)每天都這么巧，只要一騎車腳踏板就掉躏吊，一騎車腳踏板就掉氛改，這只是一個(gè)特例，它不會(huì)影響你的未來比伏。

再比如胜卤，你今天因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的失誤被老板罵了，不要讓自己直接就變得不開心赁项，我就是什么都做不好瑰艘。把這些生活當(dāng)中發(fā)生的壞事做暫時(shí)性和特定性的解釋是鬼。老板今天心情不太好，走為上紫新，畢竟我們是為了活得更幸福均蜜，這些努力都是值得的。

積極心理學(xué)?真實(shí)的幸福

07.對(duì)現(xiàn)在要把握：由愉悅而滿意

這是最重要的芒率。眼前的幸福感包括愉悅和滿意囤耳，首先我們要區(qū)分一下，哪些是愉悅偶芍，哪些是滿意充择。

愉悅是感官上的滿足和快樂它由外界的刺激產(chǎn)生，比如說打游戲匪蟀、看電影椎麦、按摩、洗熱水澡等等材彪。它是只要有外部刺激就能夠立刻產(chǎn)生观挎，這種舒適感它是暫時(shí)的，一旦外在刺激消失段化，它也很快可以跟著退去嘁捷。滿意來自于我們所付出的正向反饋，所以可以說愉悅來自于消費(fèi)显熏，滿意來自于付出雄嚣。

塞利格曼說的是，愉悅是生理上的滿足喘蟆，滿意則是心理上的成長缓升。

他從來都不否認(rèn)愉悅所帶來的價(jià)值，因?yàn)檫@個(gè)不需要任何人教蕴轨，我們每個(gè)人都知道怎么讓自己開心仔沿，每個(gè)人也都有自己的愛好。

但是如果我們的目標(biāo)是幸福的生活尺棋，這些還不夠封锉，我們得在愉悅的基礎(chǔ)上向著滿意前進(jìn)。實(shí)際上每一個(gè)人都應(yīng)該通過主動(dòng)的投入和控制來提升自己積極情緒的層次膘螟。

從愉悅到滿意成福，他的目的是增強(qiáng)自己的幸福感。到這我們已經(jīng)來到了積極心理學(xué)的更深一個(gè)層次荆残，塞利格曼認(rèn)為人的滿足感來自于對(duì)幸福因素的把握奴艾，而幸福因素它是由6種美德和24個(gè)優(yōu)勢共同組成的。

24個(gè)優(yōu)勢

我們把這24個(gè)優(yōu)勢給您念一遍内斯，我們對(duì)照一下自己蕴潦。好奇心像啼、熱愛學(xué)習(xí)、判斷力潭苞、創(chuàng)造性忽冻、情商、洞察力此疹、勇敢僧诚、毅力、正直蝗碎、仁慈湖笨、愛、公民精神蹦骑、公平慈省、領(lǐng)導(dǎo)力、自我控制眠菇、謹(jǐn)慎边败、謙虛、美感琼锋、感恩、希望祟昭、靈性缕坎、寬恕、幽默篡悟、熱忱谜叹。

咱們中國有一句老話叫相由心生，還有下一句搬葬，境由心轉(zhuǎn)荷腊。您所擅長的東西會(huì)顯露在你的行為、情緒急凰、表情上女仰，而且這些優(yōu)勢還會(huì)影響你所在的生活環(huán)境。

按照每個(gè)人不同的具體情況抡锈，找到適合自己的大方向疾忍，在生活當(dāng)中充分的發(fā)揮出自己的美德和優(yōu)勢，這些能夠給人真實(shí)更持久的幸福感床三。

比如說我們平常說到的一罩，我要幸福，我要努力撇簿，你是真的真的很不錯(cuò)聂渊，奧利給……你有了這些積極的情緒差购，但是卻無從下手，那生活就還是手忙腳亂汉嗽。

6種美德

為了解決這個(gè)困境欲逃，塞利格曼歸納了產(chǎn)生幸福的6種美德，他們分別是智慧和知識(shí)诊胞、勇氣暖夭、仁愛、正義撵孤、節(jié)制迈着、精神愉悅。

這6個(gè)美德是被歷史上絕大多數(shù)文化所認(rèn)可的邪码，塞利格曼在對(duì)70個(gè)國家進(jìn)行了跨文化的統(tǒng)計(jì)裕菠，最后得到的結(jié)果是0.8的相關(guān)性，統(tǒng)計(jì)學(xué)里面大于等于0.8闭专，其實(shí)就叫高度相關(guān)了奴潘。

不同文化中對(duì)于好的追求，他還是有一定的共同點(diǎn)影钉。大家把Authentic happiness画髓，輸入瀏覽器，然后后邊加一個(gè).org就可以進(jìn)入塞利格曼的網(wǎng)站平委。那個(gè)里面有一個(gè)由240道題組成的測驗(yàn)奈虾，他會(huì)給你一個(gè)科學(xué)的結(jié)果，就包含你目前所擁有的美德以及優(yōu)勢廉赔。

這一整套的測試機(jī)制現(xiàn)在被普遍的應(yīng)用在職業(yè)咨詢領(lǐng)域肉微，因?yàn)闇y試結(jié)果會(huì)體現(xiàn)出你所擅長的一個(gè)傾向和你的職業(yè)的大概的一個(gè)方向。

這個(gè)背后的邏輯就是可以測量的就是可以創(chuàng)造的蜡塌。有了水溫你就可以通過加熱和冷卻來創(chuàng)造暖氣碉纳，有了高度你就可以通過上升和下降來創(chuàng)造電梯，有了幸福你就可以通過美德和優(yōu)勢來創(chuàng)造生活馏艾。

比如一個(gè)人身上如果有喜歡學(xué)習(xí)劳曹、好奇心重、有判斷力琅摩、有創(chuàng)造性厚者、有洞察力、有穩(wěn)定的世界觀迫吐，那么我們就可以認(rèn)為他具備智慧與知識(shí)這種美德库菲。

牛頓在蘋果樹下休息的時(shí)候被蘋果砸中了頭，一般人被砸了志膀，可能就是趕緊挪個(gè)地方熙宇，免得再有蘋果掉下來砸到自己鳖擒，或者是干脆就撿起來吃了。但是牛頓此時(shí)此刻卻發(fā)揮了自己的優(yōu)勢烫止，也就是好奇心蒋荚。

為什么蘋果是直直地落下來，而不是往上邊掉或者往旁邊飛馆蠕？多虧了他的好奇心期升，才會(huì)有后來萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)。

同樣的互躬，如果一個(gè)人非常勇敢播赁、有毅力、正直吼渡，我們可以認(rèn)為他具備有勇氣這種美德容为。不過這塊要注意，塞利格曼所說的勇氣寺酪、勇敢坎背，并不是指那種作戰(zhàn)的英勇，或者說是跟歹徒搏斗的那種勇敢寄雀，更重要的是心理上和道德上的勇敢得滤。心理上的勇敢是對(duì)逆境或者重病，能夠坦然而不喪失尊嚴(yán)盒犹。

有一位作家就曾經(jīng)這樣自嘲過懂更，他說我的職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作阿趁。他就是史鐵生膜蛔，21歲時(shí)雙腿癱瘓坛猪，但是他依然沒有放棄自己腳下的生活脖阵。我給您讀一段他的一篇文章，這篇文章叫《輕輕地走與輕輕地來》墅茉。

“我的軀體早已被固定在床上命黔，固定在輪椅中。但我的心魄常在黑夜出行就斤，脫離開殘廢的軀殼悍募，脫離白晝的魔法，脫離實(shí)際洋机。在塵囂稍息的夜的世界里游逛坠宴，聽所有的夢訴說另一種世界，蓬蓬勃勃绷旗，夜的聲音無比遼闊喜鼓「笨常”

道德上的勇敢指的是一個(gè)人為了維護(hù)更崇高和更有價(jià)值的東西可以做出的犧牲。大到為國為民庄岖，小到垃圾分類豁翎，總之，勿以善小而不為隅忿，勿以惡小而為之心剥。道德上的勇敢指的是一個(gè)人為了維護(hù)更崇高的和更有價(jià)值的東西，可以做出的犧牲背桐。

那擁有這一類優(yōu)勢的人优烧，就通常非常適合去做一些社會(huì)治安、公共治理等方面的工作牢撼。我們在新聞上和文學(xué)作品中看到的一些匙隔，比如說光頭警長、最可愛的人等等熏版，他們可以在日常的工作當(dāng)中找到自己的使命感纷责，通過堅(jiān)守和付出來獲得幸福。

如果一個(gè)人仁慈而充滿愛心撼短，珍惜自己和別人的親密關(guān)系再膳，我們就可以初步的判斷他具備仁愛這種美德，發(fā)揮自己的這些優(yōu)勢曲横，就可以做一些跟社會(huì)福利喂柒、人文關(guān)懷有關(guān)的事業(yè)，比如最美護(hù)士禾嫉、最美鄉(xiāng)村教師等等灾杰。

當(dāng)一個(gè)人有很強(qiáng)的公民精神和主人翁意識(shí)，特別善于協(xié)作熙参，有很強(qiáng)的責(zé)任感和領(lǐng)導(dǎo)力艳吠，在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中也追求和維護(hù)公平，我們可以說他具有正義這種美德孽椰。這種美德是超越一對(duì)一的關(guān)系的昭娩，是我們面對(duì)集體、家庭黍匾、社會(huì)甚至世界的一種態(tài)度栏渺。同時(shí)，一個(gè)人非常自律锐涯、非常謙虛磕诊、做事謹(jǐn)慎小心，而這三個(gè)優(yōu)勢體現(xiàn)出的美德叫節(jié)制。

在一個(gè)團(tuán)隊(duì)霎终，特別是創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)當(dāng)中融痛，正義和節(jié)制是兩種不可或缺的美德。我們在尋找伙伴或者尋找同事的時(shí)候神僵，其實(shí)可以劃入一個(gè)考慮的范圍雁刷，而如果一個(gè)人有良好的美感，充滿靈性保礼，能給人帶來希望的同時(shí)沛励，他又特別懂得感恩、幽默而又熱情炮障，為人又比較大度目派。這七個(gè)優(yōu)勢所組成的，就是精神卓越這種美德胁赢。

精神卓越其實(shí)是一個(gè)平常大家不太會(huì)考慮的東西企蹭，您甚至都不認(rèn)為這是一種什么美德。但其實(shí)能夠稱得起大家的那些著名的人智末，那些活得明白的人谅摄，這些優(yōu)勢都在他們身上閃著光。

美感和靈性系馆，讓您發(fā)現(xiàn)生活中的美好送漠，希望和感恩代表了人對(duì)生命的敬畏，那幽默由蘑、熱情闽寡、大度，這就更不用說了尼酿。人一旦有了這些東西爷狈，誰能不喜歡你？裳擎！

到此涎永，這本書的內(nèi)容已經(jīng)跟大家聊得差不多了。對(duì)于我們個(gè)體來說句惯，積極心理學(xué)其實(shí)也就這么多內(nèi)容土辩，感受積極的情緒支救，融入積極的生活抢野，掌握優(yōu)勢和優(yōu)勢帶來的積極動(dòng)力。當(dāng)然說起來都很容易各墨，但是做起來有點(diǎn)難指孤。

每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，但同時(shí)每個(gè)人也有趨向美德和施展優(yōu)勢的義務(wù)。

尼采就講過一句話恃轩，他說健康是一個(gè)神圣的詞结洼，它意味著你有一顆自由的靈魂和能創(chuàng)造其自身的價(jià)值，就你要配得上你得到的幸福叉跛。

塞利格曼在這本《真正的幸杆扇蹋》當(dāng)中鼓勵(lì)我們，他說每一個(gè)人都有很多優(yōu)勢筷厘，在工作鸣峭、談情說愛和教養(yǎng)孩子當(dāng)中，這些優(yōu)勢可以得以施展酥艳，從而使你的生活更加的成功摊溶。

08.怎樣提升工作的幸福感

賽利格曼將工作分成了三個(gè)等級(jí)

第一就是干活生存，你為了養(yǎng)家糊口充石，并不期待從中得到什么其他的東西莫换。

第二是職業(yè)成就，你對(duì)這份工作有更深地投入骤铃，你不僅通過金錢來顯示你的成就拉岁，也通過一定的升遷來彰顯自己獲得了什么成功。

第三叫事業(yè)使命惰爬，有事業(yè)導(dǎo)向的人認(rèn)為他們的工作是有價(jià)值的膛薛，他們對(duì)這份工作本身就充滿了熱情，這種工作本身它就能帶來滿足感补鼻，它跟薪水或者升遷什么都沒關(guān)系哄啄。如果沒有薪水，不再升遷风范，這份工作依然能夠進(jìn)行咨跌。

工作是由我們每個(gè)人自己選擇的，我們犧牲掉自己最寶貴的東西自由硼婿，而得到的這么一個(gè)結(jié)果锌半，那么它應(yīng)該也必須要能體現(xiàn)出你這個(gè)自由的價(jià)值。

《公司的概念》德魯克講了一個(gè)案例寇漫，他說英國人當(dāng)年在卷入二戰(zhàn)之后刊殉，除了戰(zhàn)場上危險(xiǎn)，國內(nèi)也遇到了相當(dāng)大的困難州胳。受戰(zhàn)爭的影響记焊，工人的士氣異常低落，經(jīng)常就是無故地礦工甚至隨意地罷工栓撞，工作的時(shí)候也是漫不經(jīng)心遍膜，生產(chǎn)速度是一降再降碗硬。可這是造飛機(jī)瓢颅，不是造iPhone恩尾，它不是簡簡單單提高生產(chǎn)效率的問題，而是決定民族國家存亡的問題挽懦。

管理層為了改變這個(gè)局面也是想破了腦袋翰意，這個(gè)時(shí)候有一個(gè)人站出來突然提了一個(gè)點(diǎn)，他說這些工人們從來沒見過他們參與制造的飛機(jī)原樣長什么樣信柿，他們也不知道自己生產(chǎn)的零部件被安裝在哪架飛機(jī)里猎物，也沒有人告訴他們這些零部件對(duì)于整架飛機(jī)的運(yùn)行有多么的重要。

管理層聽到這恍然大悟角塑，一架轟炸機(jī)就被運(yùn)來放在了工廠的空地上向工人們展示蔫磨。

如果你親眼見過咱們國家生產(chǎn)的C919，就放在機(jī)庫里邊圃伶，當(dāng)龐然大物展現(xiàn)在你面前的時(shí)候堤如，就光知道它是國產(chǎn)的就已經(jīng)讓人心潮澎湃了，更何況那些親手把它制造出來的人窒朋。

這些英國工人帶著自己的妻子搀罢、兒女登上飛機(jī)去參觀，給自己愛的人去展示自己的所作所為：“親愛的你看侥猩，這個(gè)輪子是我的手藝榔至，兒子看，這片機(jī)翼所有的鉚釘都是我焊的欺劳∵笕。”

然后有專門的講解人員解釋每一個(gè)零部件在戰(zhàn)斗當(dāng)中的重要性，那種公民的自豪感划提、國家榮譽(yù)感和個(gè)人成就感一下全上來了枫弟，以前低落的士氣和不安的情緒一夜之間是一掃而空。

這一次參觀讓工人發(fā)現(xiàn)了自己每天干的是一項(xiàng)事業(yè)鹏往，如果工作能夠讓一個(gè)人和一個(gè)比他自身更宏大的目標(biāo)連接在一起的時(shí)候淡诗，同時(shí)他們還可以通過發(fā)揮自己的優(yōu)勢和優(yōu)點(diǎn)為這個(gè)目標(biāo)作出貢獻(xiàn)，那工作就會(huì)給他們帶來幸福伊履。

我們每個(gè)人內(nèi)心深處都有著能夠歸屬于一項(xiàng)重要任務(wù)韩容、事業(yè)或使命的渴望，一定是這樣唐瀑。

09.怎樣提升婚姻的幸福感

在婚姻當(dāng)中群凶，積極心理學(xué)告訴我們，外表的吸引力對(duì)于幸福沒有任何作用介褥。在婚姻當(dāng)中我們追求的幸福還是要靠美德和優(yōu)勢座掘。

因?yàn)闊o論你現(xiàn)在怎么看自己的另一半，當(dāng)初你肯定是因?yàn)樗膬?yōu)勢和美德才選擇跟他在一起的柔滔。只不過隨著時(shí)間的流逝和彼此的熟悉溢陪，優(yōu)勢和美德變成了缺點(diǎn)和嫌棄。我怎么會(huì)嫁給你睛廊？當(dāng)初我真是瞎了眼形真。這話其實(shí)沒錯(cuò)，那個(gè)審美的眼睛確實(shí)是瞎了超全，變成了審視的眼睛咆霜。

所以幸福的婚姻無非是放大他的優(yōu)點(diǎn)，而忽略Ta的缺點(diǎn)嘶朱《昱鳎婚前，擦亮雙眼疏遏÷隹危婚后，睜一只眼财异，閉一只眼倘零，發(fā)揮我們之前提到的那個(gè)優(yōu)勢，就是寬恕戳寸，對(duì)吧呈驶？走進(jìn)婚姻當(dāng)中之后，不可避免的會(huì)有爭吵疫鹊，甚至冷戰(zhàn)袖瞻。

這個(gè)時(shí)候想一想柏楊說過的話，家是講愛的地方拆吆，不是講理的地方虏辫。這老爺子難得說點(diǎn)這么溫情的話，咱們一定得往心里去锈拨。在家千萬不要跟你的愛人講道理砌庄。如果兩口子已經(jīng)發(fā)展到需要擺事實(shí)講道理的地步了，那離散攤子真的也就不遠(yuǎn)了奕枢。

這個(gè)時(shí)候你需要展現(xiàn)另外幾個(gè)優(yōu)勢娄昆，就是愛與被愛的能力以及幽默感。在蘇格拉底身上就有這么個(gè)小傳聞缝彬，說有一天一個(gè)朋友去拜訪他萌焰，蘇格拉底的妻子嫌他們吵，要攆他們出去谷浅，然后就對(duì)他大吼大叫扒俯，之后還把一盆水潑到了蘇格拉底身上奶卓，可想那個(gè)場面是非常地尷尬。但是很快蘇格拉底用他的幽默化解了一切：“我就知道打雷過后是一定會(huì)下雨的撼玄《峁茫”

都說婚姻是經(jīng)營出來的這句話，就是積極心理學(xué)運(yùn)用在婚姻上最好的一個(gè)說法掌猛。當(dāng)我們能夠運(yùn)用這些優(yōu)點(diǎn)和美德來經(jīng)營我們的婚姻的時(shí)候盏浙，婚姻就會(huì)回報(bào)給我們雖然平淡，但是卻真實(shí)的幸福荔茬。

10.怎樣提升孩子的幸福感

其實(shí)在孩子的教育當(dāng)中废膘，如果能夠引導(dǎo)孩子發(fā)揮出來他們的美德和優(yōu)勢，同樣也能夠提升孩子的幸福感慕蔚。別讓孩子輸在幸福感上丐黄，這既是一種強(qiáng)調(diào)，也是一種警惕孔飒，最不該落下的不是功課孵稽，而是對(duì)幸福的感覺。

在童年性格形成的那個(gè)階段十偶，對(duì)我們幸福的感知菩鲜，這個(gè)東西它是不可逆也無法彌補(bǔ)的。

構(gòu)建孩子幸福感的幾種方法：

首先惦积，就是和寶寶一起睡接校。特別提醒，這個(gè)時(shí)候爸爸要參與進(jìn)來是吧狮崩？在睡覺之前蛛勉，最好做一些特別獨(dú)特的睡前活動(dòng)，比如說故事接龍睦柴，由這個(gè)孩子設(shè)定一個(gè)主角诽凌，然后全家參與到劇情的進(jìn)展。但最后肯定是讓主人公以靜靜地睡著為固定的結(jié)尾坦敌。

第二侣诵，是和寶寶一起玩，而不是你在教他玩狱窘。這個(gè)很重要杜顺。

第三，是多用“是”蘸炸，少用“不”躬络。當(dāng)孩子在公共場所里邊喧鬧的時(shí)候，這時(shí)候要提醒他們搭儒，這是外邊穷当，不是家里提茁。在家里我們都沒有大喊大叫，來到外邊更不能這樣,你要證明給別人看馁菜，你是個(gè)好孩子茴扁，而不是簡單粗暴的，別哭了火邓，憋回去丹弱。當(dāng)你和孩子在做交易的時(shí)候德撬，注意铲咨，不能讓孩子通過交易來逃避自己的責(zé)任。

第四蜓洪，叫賞罰分明纤勒，最重要是標(biāo)準(zhǔn)要穩(wěn)定，這需要父母雙方提前有良好的溝通和協(xié)商隆檀。

第五摇天，就是處理孩子之間的嫉妒。現(xiàn)在中國已經(jīng)開放了二胎恐仑，怎么樣去處理孩子因?yàn)楦偁幐改傅年P(guān)注和愛而出現(xiàn)的這個(gè)嫉妒泉坐，甚至是什么攻擊行為，這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題裳仆。

塞利格曼也是在有了第二個(gè)女兒之后才意識(shí)到這個(gè)問題的腕让，大女兒拉拉很可愛，也很勤奮歧斟，但是她嫉妒媽媽把更多的精力放在剛出生的妹妹妮可身上纯丸，所以拉拉是又哭又鬧，甚至做出了攻擊媽媽的行為静袖。

馬丁夫人處理這個(gè)問題的方式不是訓(xùn)斥觉鼻，也不是被拉拉俘虜，進(jìn)而滿足她队橙，而是在給妮可換尿布的時(shí)候坠陈，她會(huì)叫上拉拉幫忙，并強(qiáng)調(diào)說捐康，拉拉畅姊，妮可真需要你的幫助，我也需要吹由，然后他們就一起去幫妮可換尿布若未。那拉拉會(huì)不會(huì)因?yàn)檫€要替自己的仇敵干活而變得更加憤怒呢？

恰恰相反倾鲫，拉拉是又認(rèn)真又精細(xì)地幫自己的妹妹換尿布粗合，她因此而感覺到被需要萍嬉，她覺得自己很重要很特殊，而且沒有人可以取代自己在父母心中的位置隙疚。這同時(shí)也化解了拉拉對(duì)妹妹的敵意壤追，也讓她感受到了父母的信任和關(guān)愛。

養(yǎng)孩子絕對(duì)不只是修正他身上的缺點(diǎn)供屉，同時(shí)還要發(fā)掘他身上的優(yōu)勢和美德行冰，這些東西才能真正的幫到孩子們，在以后的社會(huì)當(dāng)中占有一席之地伶丐，讓他真的有機(jī)會(huì)開展自己的人生悼做。

今天的內(nèi)容，我們從狗說到了人哗魂，從習(xí)得性無助肛走，說到了習(xí)得性樂觀，然后來到了積極心理學(xué)录别，講了一個(gè)幸福公式朽色，幸福的持久等于幸福的范圍加生活環(huán)境，加上幸福的變量组题。H=S+C+V葫男。

著重地說了一下幸福的變量，對(duì)過去要寬恕崔列，對(duì)未來做反駁梢褐，對(duì)當(dāng)下要把握，把握幸福的因素峻呕，也就是六個(gè)美德和二十四個(gè)優(yōu)勢利职。

積極心理學(xué)?真實(shí)的幸福

11.情投意和，成就幸福

然后又說到了積極心理學(xué)在工作瘦癌、婚姻猪贪、教育當(dāng)中的作用，大家一個(gè)口訣讯私，把這個(gè)口訣記住了热押，你也就記住積極心理學(xué)了。

八個(gè)字斤寇，叫情投意和桶癣，成就幸福。這里邊包含了5個(gè)點(diǎn)娘锁，成就牙寞、情緒、投入、意義间雀、和睦悔详。

情投意合

情

首先，我們說最重要的幸福的基石就是這個(gè)情惹挟，積極情緒茄螃，我們要自己創(chuàng)造積極情緒，積極情緒的舞臺(tái)不是過去和未來连锯，而是現(xiàn)在归苍。

投

然后幸福的方法論，就是投运怖，投入生活拼弃，從獨(dú)處、工作到生活驳规，幸钙谌總是需要我們?nèi)ヅΑ?/p>

意

然后義就是尋找意義旭蠕，無論如何，你并不孤獨(dú)冰垄，世界上總有一件事是等著你去做的砸狞，這件事非你不行捻勉、非你莫屬。意義刀森，要在自己擅長的東西里邊去尋找踱启，別只盯著自己的缺點(diǎn)。

合

合通和研底，和睦的人際關(guān)系埠偿，無論是在家里邊還是家外，工作當(dāng)中榜晦，還在生活當(dāng)中要對(duì)自己的身邊人好一點(diǎn)冠蒋！沒有那么多刁民，你也不是朕乾胶，對(duì)吧抖剿？

收獲成就

收獲成就，不要懷疑一個(gè)好的結(jié)果當(dāng)中自己所作出的貢獻(xiàn)以及這個(gè)結(jié)果對(duì)你的意義识窿。小到收獲一個(gè)善意的微笑斩郎，大到完成多么大的項(xiàng)目，這個(gè)里邊果然有你的付出喻频，這個(gè)成就必然有你的一份缩宜。

情投意合，成就幸福甥温。這個(gè)就是幸福的口訣锻煌，也是積極心理學(xué)的幸福五元素膜宋。真心的希望大家真正的創(chuàng)造出屬于自己的真實(shí)的幸福。

隨筆/恒之馨