雅辛托斯，英文名Hyacinthus筒愚，是希臘神話中太陽(yáng)神阿波羅的戀人。
傳說(shuō)雅辛托斯是一個(gè)長(zhǎng)著鬈發(fā)的英俊少年，我們無(wú)從得知阿波羅是在怎樣幸運(yùn)的巧合下遇見(jiàn)了他址遇，但他們一相遇倔约，阿波羅便被這天真雋秀的孩子給深深吸引了浸剩。雅辛托斯完美的容顏不輸奧林匹斯山上的眾神哀九，以致于阿波羅拋下他在德?tīng)栰车纳駨R不顧剿配，常常陪伴在他身邊，跟他一起作樂(lè)阅束，享受這無(wú)比美好幸福的時(shí)光呼胚。
不幸的是在一次擲鐵餅的比賽中，阿波羅全力擲出的鐵餅打破了這比賽原有快樂(lè)熱情息裸，鐵餅在天空中掠翔過(guò)一個(gè)悲傷的弧度蝇更，重重地?fù)粼谘判镣兴沟念^上『襞瑁可憐的少年年扩，他只是想盡力地去接住戀人傳來(lái)的鐵餅，向他彰示自己有多地投入宿亡，有多么地珍惜跟他在一起度過(guò)的時(shí)光常遂，有多么地愛(ài)這位隨時(shí)散發(fā)著熾烈光焰的神。
可阿波羅畢竟是神，他是永生的克胳。在他抱住雅辛托斯哀怮不已而又無(wú)能為力平绩，愛(ài)撫著他烏黑蓬軟的卷發(fā)，看著如注鮮血汩汩流出時(shí)漠另，尊為太陽(yáng)神如他捏雌，也溢出無(wú)比痛心的眼淚。我想笆搓，“心如死灰性湿，神如槁木”，如果未嘗永生满败，他愿隨他而死肤频。
那么讓我們回歸對(duì)于古希臘的同性文化净嘀，由雅辛托斯說(shuō)開(kāi)去吧报咳。
首先，我們從柏拉圖式的愛(ài)情談起挖藏。我想澄清一個(gè)概念暑刃，柏拉圖式的愛(ài)情最開(kāi)始并非指異性之間的精神交流一般的戀愛(ài)，而是特別形容柏拉圖與其老師蘇格拉底之間的關(guān)系膜眠。讓我們來(lái)看下面的文字：
因此岩臣，先生們，我們每個(gè)人都只是半個(gè)人宵膨，就像兒童們留作信物的半個(gè)硬幣婿脸，也像一分為二的比目魚(yú)。我們每個(gè)人都一直在尋求與自己相合的那一半柄驻。男人作為切開(kāi)的陰陽(yáng)人的一半當(dāng)然就會(huì)受到女人的吸引，比如那些誘奸者焙压；而作為切開(kāi)的陰陽(yáng)人的一半的女人也一樣鸿脓，也會(huì)追求男人，比如那些與他人通奸的妻子涯曲。凡是由原始女人切開(kāi)而來(lái)的女人對(duì)男人則沒(méi)有多大興趣野哭，只眷戀和自己同性的女人，這就是所謂女同性戀者幻件。凡是由原始男人切開(kāi)而來(lái)的男人是男人的追隨者拨黔，從少年時(shí)代起就愛(ài)和男人交朋友，借此表現(xiàn)出男子氣來(lái)绰沥，他們喜歡睡在一起篱蝇，乃至于互相擁抱贺待。這種人是國(guó)家最有希望的少年，因?yàn)樗麄冏罡挥心凶託赓|(zhì)零截。
我知道有些人稱(chēng)他們?yōu)闊o(wú)恥之徒麸塞，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。引導(dǎo)他們追求這種快樂(lè)的并不是縱欲涧衙，而是勇敢哪工、堅(jiān)強(qiáng)、男子氣概弧哎，他們歡迎并在情人身上看到了這些美德雁比。以后的事情可以證明這一點(diǎn)，只有這樣的少年長(zhǎng)大以后才能在公共生活中成為男子漢大丈夫撤嫩。他們自己到了壯年以后偎捎，他們所愛(ài)的也是少年男子，對(duì)娶妻生子則沒(méi)有什么興趣非洲。他們肯結(jié)婚的確只是因?yàn)榱?xí)俗的要求鸭限，而他們內(nèi)心則寧可不結(jié)婚，只愿和自己所愛(ài)的男子長(zhǎng)相廝守两踏。
先生們败京，這樣的男子有一種多情的氣質(zhì)，愛(ài)慕男童梦染，依戀同性赡麦。因此，當(dāng)愛(ài)戀男童的人帕识，或有這種愛(ài)情的人泛粹，幸運(yùn)地碰上了他的另一半，他們雙方怎么不會(huì)陶醉在愛(ài)慕肮疗、友誼晶姊、愛(ài)情之中呢？對(duì)他們來(lái)說(shuō)伪货，那怕是因?yàn)槠谭蛛x而看不到對(duì)方都是無(wú)法忍受的们衙。盡管很難說(shuō)他們想從對(duì)方那里得到什么好處，但這樣的結(jié)合推動(dòng)著他們終生生活在一起碱呼，在他們的友誼中蒙挑，那些純粹的性快樂(lè)實(shí)在無(wú)法與他們從相互陪伴中獲得的巨大快樂(lè)相比。他們的靈魂實(shí)際上都在尋求某種別的東西愚臀，這種東西他們叫不出名字來(lái)忆蚀，只能用隱晦的話語(yǔ)和預(yù)言式的謎語(yǔ)道出。
——節(jié)選自柏拉圖·《會(huì)飲篇》
我在為自己以前從未了解到古希臘哲人對(duì)愛(ài)情、性馋袜、伴侶男旗、婚姻等話題的闡述而感到羞愧，我們?nèi)魏我粋€(gè)人都不應(yīng)該在未完全了解清楚一件事之前就持有一種偏見(jiàn)桃焕，或者偏愛(ài)剑肯，這是不對(duì)的。
雅辛托斯與阿波羅并非僅僅因?yàn)槿怏w的愛(ài)欲而結(jié)合在一起观堂，而是基于感性——可以這樣下定論：
愛(ài)情絕對(duì)是一種感性让网，決容不了一絲的理性；愛(ài)情絕對(duì)是一種沖動(dòng)师痕，決容不了一點(diǎn)的遲疑溃睹；愛(ài)情是直接的表達(dá)與接受，或者說(shuō)胰坟，一種由直覺(jué)支配的精神的耦連與契合因篇，決容不了一點(diǎn)的心機(jī)。
想象宇宙的舒張笔横，天體的運(yùn)行竞滓，萬(wàn)物的輪回，這種自由而自然的（并非把它們置于一種永恒的規(guī)則下來(lái)看待吹缔，因?yàn)橐?guī)則本身即是無(wú)規(guī)則）商佑、無(wú)拘束的運(yùn)動(dòng)正如同任何一種愛(ài)的萌生，并基于這樣一種事實(shí)：
愛(ài)一旦產(chǎn)生厢塘，便再不會(huì)滅絕了茶没。
Only if，you just wanna let it go.
