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“得之我幸涩蜘，失之我命”這句出自徐志摩寫與梁啟超的信，
“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶,得之,我幸;不得,我命熏纯。如此而已同诫。”
是的樟澜，茫茫人海误窖，蕓蕓眾生，每個(gè)人都是一座孤島秩贰。
倘若在滾滾紅塵中能遇上三觀同霹俺、氣場契合度高的靈魂伴侶，那一定是人世間最最幸福毒费、爛漫和美好的事丙唧。
為此，從古至今蝗罗，關(guān)于愛情的各種解讀總是流傳甚廣艇棕，愛情這個(gè)話題總是那么令人津津樂道蝌戒，江湖上時(shí)時(shí)流傳著愛情的傳說。
關(guān)關(guān)雎鳩沼琉，在河之洲北苟。
窈窕淑女，君子好逑打瘪。
參差荇菜友鼻，左右流之。
窈窕淑女闺骚，寤寐求之彩扔。
求之不得，寤寐思服僻爽。
悠哉悠哉虫碉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜胸梆，左右采之敦捧。
窈窕淑女，琴瑟友之碰镜。
參差荇菜兢卵，左右芼之。
窈窕淑女绪颖，鐘鼓樂之秽荤。
《關(guān)雎》中關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩見證了愛情的無邪；“執(zhí)子之手與子偕老”或許是對(duì)愛情的一種承諾柠横；而“桃花灼灼宜室宜家”或許是愛情最好的歸宿窃款。
婉轉(zhuǎn)的愛情表達(dá)，有如來自李商隱《夜雨寄北》的詩句
君問歸期未有期滓鸠，? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 巴山夜雨漲秋池雁乡。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 何當(dāng)共剪西窗燭，? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 卻話巴山夜雨時(shí)糜俗。
又含蓄如李商隱的無題中的欲言又止
錦瑟無端五十弦踱稍，
一弦一柱思華年。
大膽告白如李之儀的“只愿君心似我心悠抹，定不負(fù)相思意”珠月。
纖云弄巧，飛星傳恨楔敌，銀漢迢迢暗度啤挎。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水庆聘，佳期如夢胜臊，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時(shí)伙判，又豈在朝朝暮暮象对。
秦觀的《纖云弄巧》寫出了愛情的曼妙和超脫世俗的愛情觀，是的宴抚，兩情若是長久時(shí)勒魔，又豈在朝朝暮暮，即是對(duì)相愛卻不能相伴這種現(xiàn)實(shí)的無奈菇曲，也是一種開解冠绢。
徐再思的“平生不會(huì)相思，才會(huì)相思常潮，便害相思”寫盡愛情的相思之苦弟胀。
蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量蕊玷，自難忘”則最令人感動(dòng)和唏噓不已邮利。
是的弥雹，理想很美好垃帅，現(xiàn)實(shí)總很殘酷。
羅曼·羅蘭清醒地指出：
世界上只有一種真正的英雄主義剪勿，那就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活贸诚。
在此，徐志摩也保持著同樣的人間清醒-“得之厕吉，我幸酱固，不得，我命”头朱。
短短幾個(gè)字运悲，凝縮了作者對(duì)靈魂伴侶的追求與期待，也是徐志摩對(duì)人生在世的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)项钮，是對(duì)自己的一個(gè)告誡班眯，一個(gè)安慰，更是對(duì)無常的一個(gè)接納烁巫，對(duì)世事的一個(gè)包容署隘。
是呢，如果得之亚隙，何其有幸磁餐，感謝感恩感嘆有你同在；如果不得藻糖，那就接受這樣的命運(yùn)安排吧潜索。
生活不只有當(dāng)前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方梢睛。
