臨過靈飛經(jīng)思币，揮毫自不平。
新鶯歌白囀羡微，仙府舞清泠谷饿。
義獻(xiàn)韻無盡，孟元名有馨拷淘。
復(fù)臨千百遍各墨，操筆追神靈。
自注：
1.靈飛經(jīng)：靈飛經(jīng)是道教經(jīng)名启涯，主要闡述存思之法贬堵。今道藏有《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》，一卷结洼±枳觯《漢武內(nèi)傳》謂此經(jīng)用于請(qǐng)命延算、長生久視松忍、驅(qū)策眾靈蒸殿、役使鬼神。 《靈飛經(jīng)》是唐代著名小楷之一鸣峭，無名款宏所。元袁桷，明董其昌皆以為唐鐘紹京書摊溶，但啟功先生認(rèn)為只是無名經(jīng)生所書爬骤。
2.新鶯歌白囀：《靈飛經(jīng)》的章法為縱有行，橫無列莫换。由于整篇字的大小霞玄、長短骤铃、參差錯(cuò)落，疏密有致坷剧，變化自然惰爬，且整篇字與字之間，行與行之間顧盼照應(yīng)惫企，通篇字渾然一體撕瞧，雖為楷書，卻有行書的流暢與飄逸之氣韻雅任，變化多端风范，妙趣橫生。清包世臣在《藝舟雙楫·右下筆潭》中稱其：“如新鶯歌白囀之聲”沪么。
3.義獻(xiàn)韻無盡，孟元名有馨：義锌半、獻(xiàn)指王羲之禽车、王獻(xiàn)之父子；孟刊殉、元指趙孟頫殉摔、啟功（字元白）二人〖呛福《靈飛經(jīng)》筆勢(shì)圓勁逸月，字體精妙，繼承了二王的余韻遍膜，又對(duì)后世諸多書家有所影響碗硬。后人初習(xí)小楷多以此為范本。明董其昌說：“趙文敏（即趙孟頫瓢颅，其謚號(hào)“文敏”）一生學(xué)鐘紹京終十得三恩尾、四耳”。近代大書家啟功先生的書法也受益于《靈飛經(jīng)》挽懦。
改詩記錄：1.第一句原為“臨寫靈飛經(jīng)”翰意，改“寫”為“過”，意更順信柿。
鋼筆臨《靈飛經(jīng)》
毛筆臨《靈飛經(jīng)》
