知乎上有一個熱門問題：為什么我已經(jīng)很努力了离斩，卻還是偏偏過不好這一生银舱？
在你的身邊，是不是有一些人跛梗，因為喪失了自省力寻馏，得過且過，一輩子平庸度過核偿；而還有一些人不斷自省诚欠，不斷改善自己，進步很大，不經(jīng)意間就過上了讓人艷羨的生活轰绵。
聽過這樣一句話：說人最偉大的力量粉寞，不是創(chuàng)造力，而是自省力藏澳，深以為然仁锯。
《知行力：重新定義成事邏輯》（下簡稱《知行力》）這本書認為其實很多人看似努力，其實也只是在“表演”很努力翔悠，表演者總是實干家的幾倍业崖，表演者的努力程度甚至比實干家還要多數(shù)倍，只是一直在錯誤的方向上努力而沒有自省蓄愁。而真正的實干家高手都在在毫不留情的省察中不斷前行双炕。
此書的作者何伊凡，知名商業(yè)觀察者撮抓，燈塔知行社與盒飯財經(jīng)創(chuàng)始人妇斤，曾有多年創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，歷年來對話全球百余位商業(yè)領袖及幾百位創(chuàng)業(yè)者丹拯，現(xiàn)任《中國企業(yè)家》雜志副總編輯站超。
這本書是何伊凡老師實修王陽明“知行合一”心學的智慧結晶，全書圍繞知行力這個概念乖酬，為我們分享一個人想要成事的底層邏輯死相，從三個方面詳細拆解了個人的成事之道！
那么作為普通人咬像，從一個表演者變成一個能成事的實干家算撮，到底需要怎么的能力呢？《知行力》這本書县昂，何伊凡老師提出了許多寶貴的建議肮柜，而其中一項重要的能力就是自省力！那具體我們該怎么做呢倒彰？
01 日常自我觀察審視：堅持寫日記
正如孔子說：“吾日三省吾身”审洞。記日記是反省自我的非常好的方法。
歷史上不少出色的人都保留了記日記的習慣狸驳，比如蔣介石预明、馮玉祥等，而曾國藩耙箍，就通過日記的方式敦促自己不斷進步撰糠，成為了半個圣人。
在中國有兩個半圣人辩昆，其中之一就是曾國藩阅酪，他一生卻成就斐然，他是洋務運動的先驅(qū)，負責監(jiān)造了中國第一艘輪船
建立了第一所兵工學堂术辐，印刷翻譯了第一批西方著作砚尽，安排了第一批赴美留學生，可以說辉词，曾國藩的一生碩果累累必孤。
可是當我們回望他的出身，其實他的起點并不高瑞躺！也是一個普通人敷搪。
曾國藩年幼家境一般，他的智商平平幢哨，少年時讀書談不上方法赡勘，只靠死記硬背。身體又不好捞镰，30歲左右就經(jīng)常頭疼闸与，又有嚴重的耳鳴，35歲得了皮膚病渾身瘙癢岸售，36歲就開始帶上老花鏡践樱。
可以說曾國藩在起點時拿了一把爛牌，可是到中年之后凸丸，他卻打出了一副“王炸”映胁。
在經(jīng)歷中年危機后，他再次出山后甲雅，有了如上的成績，他是怎么做到的呢坑填？
何伊凡老師在《知行力》這本書里提到抛人，他的這種逆襲，得益于其中的一個他堅持多年的好習慣：每日自省脐瑰，他每天通過寫日記的方法妖枚，完成了自我觀察和審視。
曾國藩一生寫了20多年的日記苍在，直到病逝的前一天绝页，他都在寫日記。
那么對于我們普通人該如何借助寫日記這個工具來進行自省呢寂恬？
書中分享了曾國藩日記的三個特點：
有恒
寫日記貴在堅持续誉，就如孔子所說“吾日三省吾身”，寫日記其實就是一個自我反省的過程初肉，每天都需要反省自己的所作所為酷鸦。曾國藩從咸豐八年六月初七開始，直到病逝前一天，15年間臼隔，他的日記沒有間斷過一天嘹裂。
細
寫日記實際上是為了“研幾”，所謂的研幾摔握，就是要抓住生活中的細節(jié)寄狼，通過每個細節(jié)改變自己。曾國藩在寫日記的過程中氨淌，會把一天做了什么事泊愧，說了什么話，都仔仔細細過一遍宁舰，然后反省拼卵。甚至連思想上的一點小波動都不會放過。
狠
曾國藩在日記中對自己的批判毫不客氣蛮艰，除了自我批判腋腮，他還會把日記拿給別人看，請別人看完之后給與評論壤蚜。舍得對自己下狠手即寡，讓他的認知和行為不斷升級，他的朋友們評價說：沒過幾年袜刷，曾國藩就和初入京城判若兩人聪富。
02 身處逆境：做好人生階段復盤
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一個人在森林里遇到一個砍柴人，砍柴人幾乎花了大半天的時間砍了一棵大樹著蟹，筋疲力盡 墩蔓，于是這個人建議砍柴人把斧頭磨一磨再砍∠舳梗砍柴人回答道 奸披，我砍樹都來不及哪有時間磨刀呢？
后面的結果可想而知涮雷，砍柴人不僅比之前更累阵面，耗費的時間也越多。
這個經(jīng)典的故事告訴我們磨刀不誤砍柴功洪鸭。
但是在實際工作生活中样刷，很多人卻忘了這一點。
我們每天匆忙工作的同時览爵，不妨停下來把復盤的時間留出來置鼻，盲目的趕路，而不能停下來回望一下初心和目標拾枣，很容易走著走著就偏離了自己的初心沃疮。
就如那句話：不忘初心牢記使命盒让。定期復盤回望初心，可以指導我們在正確的方向上知行合一司蔬，避免南轅北轍邑茄！
何伊凡老師在《知行力》這本書里就明確指出：復盤是一條人人可以通向知行合一的大路。
其實俊啼，復盤是一種高級的思考肺缕，可以從更高的維度去看待現(xiàn)實，并且給出對于現(xiàn)實的答案授帕。因此同木，越是身處逆境時，越是人生復盤的關鍵時刻跛十。
曾國藩中年危機逆風翻盤的故事說明了彤路，真正的復盤恰恰是發(fā)生在他人生最痛苦的時刻。
俗話說芥映，四十不惑洲尊，人到中年，很難顛覆自己奈偏。
可是曾國藩人生最重要的一次復盤就發(fā)生在中年坞嘀，此后，他的人生發(fā)生了天翻地覆的改變惊来。
曾國藩在京為官12年丽涩，1849年，他升任禮部右侍郎裁蚁，管著100多人矢渊，但是做了一段高級官員后，他就開始心灰意冷枉证，因為當時的政治環(huán)境讓他很難發(fā)揮昆淡。為此他感到一種懷才不遇的壓抑感，幾年后刽严，他被重新任命江西鄉(xiāng)試考官，距離他的老家很近避凝，于是舞萄，他滿懷興奮，離開了京城管削，不料倒脓，5年后，那時候曾國藩46歲含思，被免職崎弃，困守在了老家甘晤。
他面臨了兩大危機：中年危機+事業(yè)危機。曾國藩開始郁郁寡歡饲做，夜不能寐线婚，在極端痛苦中，他拿出了書架上的一本《道德經(jīng)》盆均，重讀道德經(jīng)的過程中塞弊，他意識到：道家的圓融無礙和儒家的勇猛精進其實并不沖突，于是他開始一遍遍的回想自己從京城到如今遭遇的種種情景泪姨。
這次深度的人生復盤讓他收獲巨大游沿，他反思到：自己中年之前“胸多抑郁，怨天尤人”肮砾，在官場一再碰壁诀黍，不僅僅因為環(huán)境的問題，也和他的脾氣性格有關系仗处。
經(jīng)歷那次深度復盤之后眯勾，曾國藩終于認識到：自己行事過于方剛。之后他把自己的缺點和改進計劃寫下來疆柔，再次出山后咒精，他的朋友們都驚訝的發(fā)現(xiàn)，曾國藩好像變了一個人旷档，從那個剛愎自用的人變的更加和氣謙虛周到模叙，此后，對待皇帝他也不再直言不諱鞋屈，而是沉穩(wěn)謙遜范咨。
經(jīng)歷痛苦時刻，讓曾國藩有了一次深度的復盤厂庇，也讓曾國藩完成了中年的變法渠啊。順利度過中年危機，人生開始進入了一個全新的篇章权旷。
所以逆境是我們普通人復盤的最好時機替蛉。
03 四步驟做好科學復盤
很多人認為復盤就是總結經(jīng)驗，反思教訓躲查，事實上，那只是復盤的一個環(huán)節(jié)镣煮，復盤的每一個環(huán)節(jié)都需要精心設計。
正如曾國藩在做人生復盤的時候鄙麦，就會總結他之前官場不順的原因是什么镊折？包括偏激介衔、喜歡公開批評他人、做事有始無終夜牡、待人接物容易怠慢。當分析完后塘装，他會寫出來改進計劃：在意別人在意的急迂，更多的表揚別人，做事有始有終蹦肴，待人接物更誠更敬僚碎。
那么如果我們也希望做出更有效果的復盤，真的讓改變發(fā)生阴幌，該怎么做呢勺阐？
何伊凡老師在《知行力》這本書中為我們分享了復盤的四個科學步驟。
1）回顧目標
回顧目標就是要回到原點矛双，回想一下當初做這件事情的目標或期待的結果是什么渊抽？
2)評估結果
評估結果就是對照目標，檢查完成度议忽。這個過程就需要用數(shù)據(jù)說話懒闷。
3）分析原因
分析原因時，必須仔細分析事情成功或失敗的關鍵原因栈幸。
總結經(jīng)驗
4）總結經(jīng)驗包括：分析得失以及是否存在規(guī)律性的東西愤估。與此同時，要考慮下一步的行動計劃速址。
04 寫在最后
古希臘哲學家蘇格拉底說：“未經(jīng)審視的人生不值得一過∩置”
寫日記的過程就是自我審視的過程昔园，在知中規(guī)范行，在行中又升級知并炮，而復盤的過程蒿赢，會不斷地逼近你最不敢面對的地方，直面問題和行動計劃渣触，讓你真正做到知行合一！
正如何伊凡老師所說的：知行合一奧妙無窮壹若，復盤則是一條人人可以通向知行合一的大路!
愿你我都能做好人生的復盤嗅钻，勇敢的直面不確定的未來和不完美的自己皂冰。遇見更好的自己，成就更美好的人生养篓！
