陪孩子看課文《五柳先生》竞惋，又發(fā)現(xiàn)一例今人對(duì)古人的誤讀闷游。? 對(duì)文中“不求甚解”句瞻鹏，教科書的解釋是注重整體而不拘泥局部朦佩；查成語詞典得到：1）古用：陶淵明五柳先生篇：讀書領(lǐng)會(huì)大意尖滚，不去深究喉刘；2）今用：不深入理解。我認(rèn)為這古用的解釋是錯(cuò)誤的漆弄，是誤讀了陶淵明睦裳。理由如下：
（1）從時(shí)代來看
“不求甚解”在陶淵明時(shí)代不是成語，也非典故撼唾，是當(dāng)時(shí)之文言或口語廉邑，意為：不追求深入理解。應(yīng)當(dāng)不會(huì)有其它文字學(xué)上的另解倒谷。
（2）從文風(fēng)來看
? ? ? 自稱“不求甚解”應(yīng)當(dāng)是隱士高人的一種自嘲口吻蛛蒙，就好比許多聰明人自稱愚笨，繪畫大師自題“廢畫三千”一樣渤愁∏Ｋ睿《五柳先生》文通篇就是自嘲式的快樂隱居情緒的表達(dá)。
（3）從上下句邏輯關(guān)系來看
雖然好讀書卻不求甚解抖格，所以诺苹，每當(dāng)甚解一些便欣喜忘食。這個(gè)因果關(guān)系很搭雹拄。若是說因?yàn)槲液軙?huì)讀書收奔，所以每理一點(diǎn)便高興得不得了。顯然因果邏輯失當(dāng)滓玖。
（4）誤讀古人的原因推想
教科書解釋是源自成語字典筹淫，那么成語字典的錯(cuò)解是根源，推想一下，這句的注釋編者認(rèn)為：陶淵明是文豪损姜，《五柳先生》文章中不可能自己說自己不求甚解饰剥，所以就弄出一個(gè)古用的偏解，誤人子弟摧阅，代代相傳汰蓉。即：古用解釋為不鉆牛角尖，今用解釋為不深入理解棒卷。
? ? ? 我想顾孽，如果陶淵明說：“張三不求甚解”，那這種偏解就不會(huì)出現(xiàn)了比规。
? ? ? “不求甚解”句成語字典編者之所以錯(cuò)解此句若厚，恰恰是讀書不求甚解，讀古文不懂讀古人蜒什！未達(dá)到感同身受讀古人的境界测秸！所導(dǎo)致以誤傳誤：成語字典的解釋錯(cuò)了，教科書解釋也就錯(cuò)了灾常。
