初中課外必讀的文言文閱讀20篇飘痛，趕緊每天讀起來Ｉ耗ぁ（附解
01
敏慧
黃琬巧對(duì)
黃琬幼而慧。祖父瓊敦冬，為魏郡太守辅搬。建和元年正月日食。京師不見而瓊以狀聞脖旱。太后詔問所食多少堪遂。瓊思其對(duì)而未知所況。琬年七歲萌庆，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初践险？”瓊大驚猿妈，即以其言應(yīng)詔吹菱，而深奇愛之著摔。
【注釋】①建和：漢桓帝年號(hào)钾怔。建和元年為公元147年。②京師不見：京城里看不到那次日食的情況理盆。
【文化常識(shí)】“太后”及其他俯抖。自從秦朝起输瓜，天子稱“皇帝”，皇帝的妻子稱“皇后”芬萍∮却В“太后”（或皇太后）指皇帝的母親（周朝諸侯王的母親也稱“太后”），皇帝的父親稱“太上皇”柬祠”毕罚皇帝的祖母稱“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”漫蛔∈扔“太”有至高至大的意思，因此皇帝的醫(yī)生叫“太醫(yī)”惩猫，皇帝的老師叫“太師”芝硬，皇帝的祖廟叫“太廟”。
【思考與練習(xí)】
1轧房、解釋：①詔②奇
2拌阴、翻譯：①瓊思其對(duì)而未知所況；②即以其言應(yīng)詔
3奶镶、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解迟赃，哪一項(xiàng)是不正確的？
①黃瓊因此聽說了這情況厂镇；②黃瓊把這情況報(bào)告皇上纤壁；③黃瓊把這情況讓皇上聽到。
4捺信、理解：黃琬說的日食后的樣子到底是怎樣的酌媒？
神童莊有恭
粵中莊有恭，幼有神童之譽(yù)迄靠。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署秒咨，時(shí)為放風(fēng)箏之戲，適落于將軍署之內(nèi)宅掌挚，莊直入索取雨席。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：“童子何來吠式？”莊以實(shí)對(duì)陡厘。將軍曰：“汝曾讀書否抽米？曾屬對(duì)否？”莊曰：“對(duì)糙置，小事耳云茸，何難之有！”將軍曰：“能對(duì)幾字谤饭？”莊曰：“一字能字查辩，一百字亦能之⊥郑”將軍以其方之大而夸也，因指廳事所張畫幅而命之對(duì)曰“舊畫一堂长踊，龍不吟功舀，虎不嘯，花不聞香鳥不叫身弊，見此小子可笑可笑辟汰。”莊曰：“即此間一局棋阱佛，便可對(duì)矣帖汞。”應(yīng)聲云：“殘棋半局凑术，車無輪翩蘸，馬無鞍，炮無煙火卒無糧淮逊，喝聲將軍提防提防催首。”
【注釋】①粵中：今廣東番禺市泄鹏。②莊有恭：清朝人郎任，官至刑部尚書。③神格：神條與氣質(zhì)备籽。④曾屬對(duì)否：曾經(jīng)學(xué)過對(duì)對(duì)子嗎舶治？⑤廳事：指大堂。⑥火卒：軍中伙夫车猬。
【文化常識(shí)】象棋霉猛。圍棋與象棋是中國的兩大棋類活動(dòng)。多數(shù)專家認(rèn)為诈唬，先有圍棋后有象棋韩脏。“象棋”一詞最早出現(xiàn)在《楚辭·招魂》中铸磅，自秦漢至唐初赡矢，象棋中只有將杭朱、車、馬吹散、卒四個(gè)兵種弧械。唐時(shí)加了“炮”，到北宋時(shí)加了“偏”空民、“禪”刃唐，相當(dāng)于“士”、“象”界轩。至北宋末南宋初画饥，中國象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分將浊猾、士抖甘、象、兵葫慎、車衔彻、馬、炮偷办。
【思考與練習(xí)】
1艰额、解釋：①署②適③弈④對(duì)⑤夸
2、翻譯：①諸役以其幼而忽之椒涯；②遽詰之曰柄沮；③莊以實(shí)對(duì)；④何難之有逐工！
曹植聰慧
曹植年十余歲铡溪，誦讀《詩》、《論》及辭賦數(shù)十萬言泪喊，善屬文棕硫。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請(qǐng)人邪袒啼？”植跪曰：“言出為論哈扮，下筆成章，顧當(dāng)面試蚓再。奈何請(qǐng)人滑肉？”時(shí)鄴筆立成，可觀摘仅。太祖甚異之靶庙。
【注釋】①《詩》、《論》：指《詩經(jīng)》和《論語》娃属。②賦：古代的一種文體六荒。③太祖：指曹操护姆。④論：議論。⑤鄴：古地名掏击，在今河南境內(nèi)卵皂。⑥銅雀臺(tái)：曹操在鄴城所建的亭臺(tái)。
【文化常識(shí)】文學(xué)家曹植砚亭。曹植是曹操的兒子灯变，字子建。他從小穎悟捅膘，從上文看添祸，十多歲時(shí)讀過的書已相當(dāng)多，而且文章也寫得不錯(cuò)了寻仗。因富于才學(xué)膝捞，早年曾受曹操寵愛，一度欲立為太子愧沟，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝后鲤遥，曹植更受猜忌沐寺，郁郁而死。他的詩歌多為五言盖奈，前期少數(shù)傷口反映了社會(huì)的動(dòng)亂與自己的抱負(fù)混坞，后期則表現(xiàn)自己的苦悶心情。今有《曹子建集》钢坦。
【思考與練習(xí)】
1究孕、解釋：①顧②悉③將④諸⑤援
2、翻譯：善屬文爹凹；②奈何請(qǐng)人厨诸；③太祖甚異之
3、理解：“可觀”的意思是什么禾酱？
4微酬、默寫《七步詩》。
鮑子難客
齊田氏祖于庭颤陶，食客千人颗管。有獻(xiàn)魚、雁者滓走，田氏視之垦江，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷搅方，生魚鳥比吭，以為之用绽族。”眾客和之梗逮。有鮑氏之子项秉，年十二，亦在坐慷彤，進(jìn)曰：“不如君言娄蔼。天地萬物與我并生，類也底哗。類無貴賤岁诉，徒以小大智力而相制，彼此相食跋选，非相為而生涕癣。人取可食者食之，豈天本為人生之前标？且蚊蚋囋膚坠韩，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人炼列、虎狼生肉者也只搁！”
【注釋】①田氏：齊國姓田的（貴族）。②祖：古人出遠(yuǎn)門設(shè)宴祭路神叫“祖”俭尖。③繁：毓氢惋。④非相為而生：不是為了對(duì)方的生存而生存的。⑤蚋：一種吸血的小蟲稽犁。⑥囋：叮咬焰望。
【文化常識(shí)】食客。春秋戰(zhàn)國時(shí)期憑一技之長投靠貴族的人叫“食客”已亥。權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實(shí)力熊赖，多的有食客三千，少的也有數(shù)百虑椎。在食客中有的善出謀劃策秫舌，有的善外交辭令，那些擅長于偷雞摸狗的有時(shí)也能成為食客绣檬。食客中憑才能大小區(qū)分等級(jí)足陨。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①和②亦③并④類
2娇未、翻譯：①天之于民厚矣
②不如君言
③徒以小大智力而相制
3墨缘、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為。
曹紹夔捉“怪”
洛陽有僧镊讼，房中有罄宽涌，日夜輒自鳴。僧以為怪蝶棋，懼而成疾卸亮。求術(shù)士百方禁之，終不能已玩裙。紹夔與僧善兼贸，來問疾，僧俱以告吃溅，俄溶诞，擊齋鐘，罄復(fù)作聲决侈。紹夔笑曰：“明日可設(shè)盛饌螺垢，當(dāng)為除之±蹈瑁”僧雖不信紹夔言枉圃，然冀其有效，乃具饌以待之庐冯。夔食訖讯蒲，出懷中銼，銼罄數(shù)處肄扎，其響遂絕。僧苦問其所以赁酝，紹夔云：“此罄與鐘律合犯祠，擊彼此應(yīng)∽么簦”僧大喜衡载，其疾亦愈。
【注釋】①罄：一種打擊樂器隙袁。和尚用來作佛事痰娱。②術(shù)士：有法術(shù)的人。③齋鐘：寺廟里開飯的鐘菩收。④律合：指頻率相同梨睁。
【文言知識(shí)】說“彼”∧榷“彼”有兩個(gè)含義：一坡贺、指“那”、“那個(gè)”。上文“擊彼此應(yīng)”遍坟，意為敲擊那個(gè)拳亿，這個(gè)就呼應(yīng)。成語“此起彼伏”愿伴，意為這里起來肺魁，那邊下去。二隔节、指“他”鹅经、“他們”。成語“知彼知己官帘，百戰(zhàn)不殆”瞬雹，意為了解他們（對(duì)方）也了解自己，那么一百次戰(zhàn)斗也不會(huì)有危險(xiǎn)刽虹。又酗捌，“縱彼不言，吾不愧于心乎”涌哲，意為縱然他（他們）不批評(píng)胖缤，我在心里能不感到慚愧嗎？
【思考與練習(xí)】
1阀圾、解釋：①已②善③俄④作⑤盛饌⑥冀⑦具⑧訖
2哪廓、翻譯：①僧俱以告
②當(dāng)為除之
③僧苦問其所以
楊億巧對(duì)
寇萊公在中書。與同事戲作對(duì)子：“水底日為天上日”初烘，未有對(duì)涡真，而會(huì)楊大年適來白事，因請(qǐng)其對(duì)肾筐，大年應(yīng)聲曰：“眼中人是面前人哆料。”一坐稱為好對(duì)吗铐。
【注釋】①寇萊公：即寇準(zhǔn)东亦，北宋著名政治家，封萊國公唬渗。②中書：即中書省典阵。寇準(zhǔn)時(shí)任宰相镊逝。③楊大年：楊億壮啊，當(dāng)時(shí)的文學(xué)家。
【文化常識(shí)】對(duì)“對(duì)子”撑蒜。對(duì)“對(duì)子”是古代啟蒙教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容他巨。如“黑”對(duì)“白”充坑，“天”與“地”∪就唬“白蘿卜”對(duì)“紫葡萄”捻爷，其中“白”與“紫”均為表示色彩的形容詞，而“蘿卜”與“葡萄”又都是連綿詞份企，所以這樣對(duì)是合格的也榄。若將“紫茶壺”對(duì)“白蘿卜”就不行，因?yàn)橐粍t“茶壺”不是連綿詞司志，二則“茶壺”不能吃甜紫。對(duì)好“對(duì)子”，有利于日后作詩填詞中運(yùn)用對(duì)偶句骂远。如文天祥在《過零丁洋》詩中說：“惶恐灘頭說惶恐囚霸，零丁洋里吧零丁〖げ牛”這對(duì)偶句寫得極好拓型。對(duì)“對(duì)子”現(xiàn)在還有用，如寫春聯(lián)瘸恼、鑒賞楹聯(lián)等劣挫。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①為②應(yīng)聲
2东帅、翻譯：會(huì)楊大年適來白事
3压固、理解：楊大年對(duì)的對(duì)子好在哪里？
解縉敏對(duì)
解縉嘗從游內(nèi)苑靠闭。上登橋帐我，問縉：“當(dāng)作何語？”對(duì)曰：“此謂后邊又高似前邊愧膀±辜”上大說。一日扇调，上謂縉曰：“卿知宮中夜來有喜乎？可作一詩抢肛±桥ィ”縉方吟曰：“君王昨夜降金龍〖裥酰”上遽曰：“是女兒熬芜。”即應(yīng)曰：“化作嫦娥下九重福稳∠牙”上曰：“已死矣。”
又曰：“料是世間留不住鼓拧“牖穑”上曰：“已投之水矣〖玖”又曰：“翻身跳入水晶宮钮糖。”上本欲詭言以困之酌住。既得詩店归，深嘆其敏。
【注釋】①解縉：明朝人酪我。②內(nèi)苑：御花園消痛。③上：指明成祖朱棣。
【文言知識(shí)】說“卿”都哭≈壬。“卿”本是古代高級(jí)長官及爵位的稱謂。西周质涛、春秋時(shí)天子及諸侯下屬的高級(jí)長官均稱“卿”稠歉，如“卿大夫”（“卿”與“大夫”）。戰(zhàn)國時(shí)作為爵位的稱謂汇陆，有上卿怒炸、亞卿等。另外毡代，它也是君對(duì)臣阅羹、長輩對(duì)晚輩的稱謂。上文“卿知宮中夜來有喜乎”中的“卿”教寂，就是明成祖對(duì)解縉的稱謂捏鱼，相當(dāng)于“您”±腋“卿卿”是夫妻間的愛稱导梆，有時(shí)也用在朋友之間∮厮福《紅樓夢(mèng)》第五回：“機(jī)關(guān)算盡太聰明看尼，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙鳳盟步，含有嘲弄之味藏斩。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①對(duì)②說③方④遽⑤應(yīng)⑥既⑦敏
2却盘、翻譯：上本欲詭言以困之狰域。
3媳拴、理解：“降金龍”的意思是
02
學(xué)習(xí)
承宮樵薪苦學(xué)
承宮，瑯邪姑幕人兆览。少孤屈溉，年八歲，為人牧豬拓颓。鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng)语婴，授諸生數(shù)百人。宮過其廬下驶睦，見諸生講誦砰左，好之，因忘其豬而聽經(jīng)场航。豬主怪其不還缠导，求索。見而欲笞之溉痢。門下生共禁僻造，乃止。因留宮門下孩饼。樵薪執(zhí)苦髓削，數(shù)十年間，遂通其經(jīng)镀娶。
【注釋】①承宮：東漢人立膛。②瑯邪：古郡名，在今山東境內(nèi)梯码。③門下生：指學(xué)舍里的學(xué)生宝泵。④樵薪：砍柴。⑤執(zhí)苦：干苦活轩娶。
【文言知識(shí)】說“經(jīng)”儿奶。“經(jīng)”在古文中往往特指儒家經(jīng)典著作鳄抒。上文“鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng)”中的“經(jīng)”闯捎，也指《春秋》⌒斫Γ《春秋》是孔子編寫的一部魯國的編年史瓤鼻。孔子教育學(xué)生闹司，以《詩》娱仔、《書》沐飘、《禮》游桩、《易》、《春秋》為基本教材，世稱“五經(jīng)”充岛。之后敦姻，儒家學(xué)派的人又以《論語》、《孟子》铐刘、《大學(xué)》陪每、《中庸》（俗稱“四書”）作為經(jīng)典必讀書。所以后代有了“四書”镰吵、“五經(jīng)”之說檩禾。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①孤②明③廬④笞
2疤祭、翻譯：①豬主怪其不還盼产，行求索
桓榮勤學(xué)不倦
桓榮初遭倉卒，與族人桓元卿同饑厄勺馆，而榮講誦不息戏售，元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎草穆？”榮笑而不應(yīng)灌灾。及為太常，元卿吧曰：“我農(nóng)家子悲柱，豈意學(xué)之為利若是哉锋喜！”
【注釋】①桓榮：東漢人。②倉卒：匆忙诗祸，此指社會(huì)動(dòng)亂跑芳。③太常：職官名稱，負(fù)責(zé)祭祀禮樂及選拔人才直颅。
【文言知識(shí)】說“豈”博个。“豈”有兩個(gè)常用義項(xiàng)：一功偿、指“哪里”盆佣，表疑問。上文“豈意學(xué)之為利若是哉”械荷，意為哪里知道學(xué)習(xí)的好處能像這樣肮菜！！“豈敢”即哪敢吨瞎。二痹兜、指“難道”，表反詰颤诀。如“豈吾不若人”字旭，意為難道我不如別人对湃？
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①初②厄③嗤④應(yīng)⑤及
2遗淳、翻譯：①而榮講誦不息
②但自苦氣力拍柒，何時(shí)復(fù)施用乎？
宋太宗學(xué)書
太宗朝有王著者右軍書屈暗，深得其法拆讯，侍書翰林。帝聽政之余养叛，留心書法种呐，數(shù)遣內(nèi)侍持書示著，著每以為未善弃甥，太宗遂刻意臨學(xué)陕贮。又以問著，對(duì)如初潘飘“怪或詢其意，著曰：“書固佳矣卜录，若遽稱善戈擒，恐帝不復(fù)用意矣〖瓒荆”其后筐高，帝筆法精絕，超越前古丑瞧，世以為由著之規(guī)益也柑土。
【注釋】①太宗朝：指宋太宗趙光義執(zhí)政時(shí)期。②聽政：處理政務(wù)绊汹。③內(nèi)侍：此指太監(jiān)稽屏。④規(guī)：勉勵(lì)。⑤益：得益西乖。
【文化常識(shí)】“翰林”及“翰林院”狐榔。“翰”本指毛筆获雕，引申為詩文薄腻。“翰林”照字面講届案，是詩文高手集中的地方庵楷，后成了專有名詞。古代在科舉考試中，凡優(yōu)秀者尽纽，皇帝除直接任命一部分進(jìn)士擔(dān)任某種官職外昆婿，把所有人均投入翰林院◎迅“翰林院”實(shí)際上是個(gè)人才儲(chǔ)備所。上文說到王著曾為“侍書翰林”睁冬，意為他在翰林院做“侍書”——即為皇帝起草各種文件挎春。翰林可被皇帝任命去外地任職，也有長期在翰林院里的豆拨，他們的工作是草擬詔書直奋，編撰史籍，校對(duì)文史施禾，為皇帝講文論道脚线，等等。
【思考與練習(xí)】
1弥搞、解釋：①善②刻意③臨④或⑤遽⑥絕
2邮绿、翻譯：①數(shù)遣內(nèi)侍持書示著
②又以問著
③書固佳矣
3、上文“學(xué)右軍書”中的“右軍”是指攀例？
崔景偁拜師
余始識(shí)景偁于京師船逮，與為友，景偁以兄事余粤铭。既數(shù)歲挖胃，已而北面承贄，請(qǐng)為弟子梆惯。余愧謝酱鸭，不獲。且曰：“偁之從先生垛吗，非發(fā)策決科之謂也凹髓。先生不為世俗之文，又不為世俗之人怯屉，某則愿庶幾焉扁誓。
【注釋】①余：指本文作者張惠言。他是清代文學(xué)家蚀之。②北面承贄：拜師蝗敢。北面，面朝北足删，即向朝南坐的老師下拜寿谴。③發(fā)策決科：科舉考試中獲得功名。④庶幾：有希望失受。
【文言知識(shí)】名詞作壯語用讶泰。在漢語中名詞是不能直接用來修飾動(dòng)詞的咏瑟，但上文“以史事余”中的“兄”，它屬名詞痪署，直接修飾動(dòng)詞“事”码泞，這“兄”就是名詞作狀語用（或稱之名詞活用為副詞）。這句話的意思是崔景偁用對(duì)待兄長的態(tài)度侍奉我狼犯。又余寥，《狼》：“一狼犬坐于前∶跎”“犬坐”要理解為像狗一樣坐著宋舷，“犬”也是名詞作狀語用。又瓢姻，“車載之而行”祝蝠，意為用車載著他前往，“車”同樣是名詞作狀語幻碱。
【思考與練習(xí)】
1绎狭、解釋：①既②弟子③從
2、翻譯：①余愧謝褥傍，不獲
②某則愿庶幾焉
3坟岔、上文有四個(gè)“為”，請(qǐng)依次作解釋：①②③④
為人大須學(xué)問
唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問摔桦。朕向?yàn)槿簝次炊ㄉ绺叮瑬|西征討，躬親戎事邻耕，不暇讀書鸥咖。比來四海安靜，身處殿堂兄世，不能自執(zhí)書卷啼辣，使人讀而聽之。君臣父子御滩，政教之道鸥拧，共在書內(nèi)。古人云‘不學(xué)業(yè)削解，墻面富弦，蒞事惟煩》胀裕’不徒言也腕柜。卻思少小時(shí)行事，大覺非也≌电停”
【注釋】①大須學(xué)問：很應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問砰蠢。②君臣父子：指君臣父子之間的相處原則。③墻面：面對(duì)墻壁（一無所知）唉铜。④蒞事惟煩：處理事情只會(huì)麻煩台舱。
【文化常識(shí)】“朕”及其他√读鳎皇帝自稱竞惋，除了用“予”、“吾”等外幻枉，也有專用代詞——“朕”。上文的“朕”诡蜓，是唐太宗自稱熬甫。諸侯王自稱，除了“予”蔓罚、“吾”等外椿肩，也有專用代詞——“孤”、“寡人”豺谈≈Ｏ螅皇帝對(duì)臣子稱“卿”。臣子稱皇帝為“上”茬末、“皇上”厂榛、“皇帝”、“陛下”丽惭、“天子”等击奶。封建社會(huì)是等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，在稱謂上有明確的規(guī)定责掏。
【思考與練習(xí)】
1柜砾、解釋：①向②暇③比④四海
2、翻譯：①躬親戎事②不徒言也③卻思少小時(shí)行事换衬，大覺非也
3痰驱、唐太宗認(rèn)為不讀書的后果是什么？請(qǐng)用原文回答瞳浦。
讀書五失
清袁文清嘗云：“予少時(shí)讀書有五失：泛觀而無所擇担映，其失博而寡要；好古人言行叫潦，意常退縮而不敢望另萤，其失懦而無立；纂錄故實(shí)，一未終而更端四敞，其失勞而無功泛源；聞人之長，將疾趨而從之忿危，輒出其后达箍，其失欲速而好高；喜學(xué)為文铺厨，未能蓄其本缎玫，其失又甚焉者也！”
【注釋】①纂錄：摘錄解滓。
【文言知識(shí)】句末語氣詞常表達(dá)各種感情赃磨，有時(shí)表疑問，有時(shí)表感嘆洼裤，有時(shí)表警告邻辉，有時(shí)表呼吁。常見的句末語氣詞如“矣”腮鞍、“也”值骇、“耳”、“邪”移国、“乎”吱瘩、“夫”等。一般情況下用一個(gè)語氣詞迹缀，有時(shí)卻兩個(gè)甚至三個(gè)連用使碾。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三個(gè)語氣詞連用祝懂，其實(shí)只表達(dá)一個(gè)“了”的意思部逮。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思嫂易。又“室中無人也矣”兄朋，“也矣”同樣只表示“了”。
【思考與練習(xí)】
1怜械、解釋：①擇②望③懦④立⑤功⑥長⑦輒
2颅和、理解：①上文“纂錄故實(shí)”中的“故實(shí)”，應(yīng)理解為
②“一未終而更端”中的“更端”缕允，應(yīng)解釋為③“未能蓄其本”中的“本”峡扩，是指？
顏回好學(xué)
顏回年二十九障本，發(fā)盡白教届，蚤死响鹃。孔子哭之慟案训，曰：“自吾有回买置，門人益親∏况”魯哀公問：“弟子孰為好學(xué)忿项？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒城舞，不貳過轩触。不幸短命死矣，今也則亡家夺⊥阎”
【注釋】①蚤：同“早”。②魯哀公：魯國國君拉馋。
【啟發(fā)與借鑒】不遷怒榨为，不貳過。在三千弟子中椅邓，孔子最喜歡的學(xué)生是顏回柠逞，不僅因?yàn)樗脤W(xué)不倦昧狮，始終努力實(shí)踐孔子的理想景馁，還因?yàn)樗小坝羞w怒，不貳過”的修養(yǎng)逗鸣『献。“不遷怒”意為不把自己的怒氣發(fā)到別人頭上；“不貳過”是指不重復(fù)犯錯(cuò)誤撒璧。人難免要犯錯(cuò)誤透葛，但決不能重復(fù)犯錯(cuò)誤。比如說謊騙了父母或老師卿樱，但經(jīng)指出后就要堅(jiān)決改正僚害，決不能再犯。如果再犯繁调，就是“貳過”萨蚕，就是明知故犯。再如玩電腦游戲玩過了頭蹄胰，結(jié)果耽誤了功課岳遥，學(xué)習(xí)成績(jī)下降。這種情況發(fā)生后一定要吸取教訓(xùn)裕寨，以后絕不再把大量的時(shí)間花在玩游戲上浩蓉。要做到“不貳過”派继，首先要總結(jié)教訓(xùn)，其次要有改正錯(cuò)誤的決心捻艳。沒有這兩點(diǎn)驾窟，錯(cuò)誤會(huì)一犯再犯。
【思考與練習(xí)】
1讯泣、解釋：①慟②對(duì)③亡
2纫普、翻譯：①門人益親②弟子孰為好學(xué)？
03
仁愛
張孝基仁愛
許昌士人張孝基好渠，娶同里富人女昨稼。富人惟一子，不肖拳锚，斥逐之假栓。富人病且死，盡以家財(cái)付孝基孝基與治后事如禮霍掺。久之匾荆，其子丐于途，孝基見之杆烁，惻然謂曰：“汝能灌園乎牙丽？”答曰：“如得灌園以就食，甚幸兔魂！”孝基使灌園烤芦。其子稍自力，孝基怪之析校，復(fù)謂曰：“汝能管庫乎构罗？”答曰：“得灌園，已出望外智玻，況管庫乎》遂唧？又甚幸也〉跎荩”孝基使管庫盖彭。其子頗馴謹(jǐn)，無他過页滚。孝基徐察之召边，知其能自新，不復(fù)有故態(tài)逻谦，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之掌实。
【注釋】①許昌：古地名，在今河南境內(nèi)邦马。②如禮：按規(guī)定禮節(jié)贱鼻。③就：本義為“接近”宴卖，此指“得到”。④馴謹(jǐn)：順從而謹(jǐn)慎邻悬。
【文言知識(shí)】說“故”症昏。“故”是個(gè)多義詞父丰。一肝谭、指“舊”，與“新”相對(duì)蛾扇。上文“不復(fù)有故態(tài)”攘烛，意為不再有舊的壞習(xí)慣。所謂“故居”镀首，即原先住過的屋子坟漱。二、指“老朋友”更哄。李白詩“故人西辭黃鶴樓芋齿，煙花三月下?lián)P州”。三成翩、指“所以”觅捆、“因此”÷榈校《曹劌論戰(zhàn)》：“吾視其轍亂栅炒，望其旗靡，故逐之庸论≈案ǎ”它還指“故意”棒呛、“事故”聂示、“衰老”等。
【思考與練習(xí)】
1簇秒、解釋：①不肖②且③惻然④稍⑤怪⑥頗⑦徐
2鱼喉、翻譯：①其子丐于途
②遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之
3、成語“就地取材”中“就”趋观，解釋為扛禽；這個(gè)成語的意思是？
陳實(shí)與“梁上君子”
陳實(shí)皱坛，東漢人也编曼，為人仁愛，時(shí)歲饑民餒剩辟，有盜夜入其室掐场，棲于梁上往扔。實(shí)陰見之，乃起整衣熊户，呼兒孫起萍膛，正色訓(xùn)之，曰：“夫人不可不自勉嚷堡。不善之人未必本惡蝗罗，習(xí)以成性，遂至于斯蝌戒〈埽”兒孫曰：“孰也？”實(shí)指梁上盜曰：“梁上君子者是也北苟∧馍蓿”盜大驚，自投于地粹淋，叩頭歸罪吸祟。實(shí)徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人桃移，宜省己為善屋匕。”實(shí)知其貧借杰，乃令人與之絹二匹过吻。自是一縣無復(fù)盜者。
【注釋】①歸：承認(rèn)
【文言知識(shí)】盜與賊≌岷猓現(xiàn)代漢語中纤虽，盜指強(qiáng)盜，賊指小偷绞惦，而文言中恰恰與此相反：盜多指小偷逼纸，賊多指強(qiáng)盜。上文“盜夜入其室”济蝉、“盜大驚”中的兩個(gè)“盜”杰刽，均指小偷；“無復(fù)盜者”中的“盜”指偷竊王滤。
【思考與練習(xí)】
1贺嫂、解釋：①棲②陰③夫④斯⑤孰⑥徐⑦諭⑧省⑨一
2雁乡、翻譯：①時(shí)歲饑民餒②正色訓(xùn)之
3第喳、理解：“梁上君子”現(xiàn)已成成語。它是指踱稍？
趙簡(jiǎn)子元日放生
邯鄲之民曲饱，以正月元旦獻(xiàn)鳩于簡(jiǎn)子吩跋。簡(jiǎn)子大悅，厚賞之渔工⌒颗ィ客問其故，簡(jiǎn)子曰：“正旦放生引矩，示有恩也梁丘。”客曰：“民知君之欲放之旺韭，競(jìng)而捕之氛谜，死者眾矣。君如欲生之区端，不若禁民勿捕值漫。捕而放之，恩過不相補(bǔ)矣织盼⊙詈危”簡(jiǎn)子曰：“然×ち冢”
【注釋】①邯鄲：晉國的都城危虱，今河北邯鄲市。②正月元旦：即農(nóng)歷正月初一唐全。③簡(jiǎn)子：即趙簡(jiǎn)子埃跷，晉國權(quán)臣。
【文言知識(shí)】詞類的活用邮利。上文“君如欲生之”中的“生”弥雹，為動(dòng)詞，解釋為“活命”延届，但若把整個(gè)句子理解為“您如果想活命它們”就不通了漫雷，因?yàn)椤吧痹谶@句話中要作“使動(dòng)詞”用晌端，即“使……生（活命）”钦奋，句意為“您如果想使它們活命”就正確了猬仁。又如“人欲死之”隘擎，應(yīng)理解為“人們想要使他死啊鸭“履纾”這是詞類的一種活用方法摔吏。
【思考與練習(xí)】
1媒怯、解釋：①以②競(jìng)③然
2订讼、翻譯：①示有恩也②恩過不相補(bǔ)矣
3、理解：“死者眾矣”前省略了主語
4扇苞、上文有“不若禁民勿捕”欺殿，其中“禁”解釋為“禁止”寄纵，那么成語“弱不禁風(fēng)”中“禁”解釋為什么呢？
鄧攸棄兒保侄
鄧攸脖苏，晉人也程拭，有弟早亡，惟有一兒棍潘，曰遺民恃鞋。時(shí)值動(dòng)亂，胡人入侵京師亦歉，掠牛馬恤浪。鄧攸挈妻子亡。食盡肴楷，賊又迫水由，謂妻曰：“吾弟早亡，但有遺民赛蔫，今擔(dān)兩兒砂客，盡死。莫若棄己兒呵恢，懷遺民走鞭盟。”妻涕如雨瑰剃。攸慰之曰：“毋哭齿诉，吾輩尚壯，日后當(dāng)有兒晌姚≡辆纾”妻從之。
【注釋】：①胡人：匈奴人挥唠。②京師：京城抵恋。③挈：帶著。④毋：不要宝磨。
【文言知識(shí)】“涕”及其他弧关。“涕”現(xiàn)代漢語作“鼻涕”解釋唤锉，而在文言中指“淚”世囊，而“鼻涕”在文言中則用“泗”表示。上文“妻涕如雨”窿祥，意為妻子的眼淚像雨一樣掉下株憾。這就是古今詞義的不同。又，上文“懷遺民走”中的“走”嗤瞎，不是慢步而行墙歪，而是“奔”，這又是古今詞義不同贝奇。成語“走馬看花”中的“走”虹菲，是指“奔跑”，騎在奔跑的馬上看花掉瞳，那花當(dāng)然看不清楚李届惋，所以它用來形容大略地觀察一下。又菠赚，上文說到“挈妻子亡”脑豹，其中“妻子”是指“妻”與“子”。這又是古今詞義不同的一例衡查。
【思考與練習(xí)】
1瘩欺、解釋：①惟②值③迫④但⑤擔(dān)⑥莫若⑦從
2、翻譯：①懷遺民走②吾輩尚壯
3拌牲、比較：上文有三個(gè)“亡”俱饿，依次分別解釋為：①②③
張之萬之馬
張尚書之萬，畜一紅馬塌忽，甚神駿拍埠，嘗日行千里，不喘不吁土居。有軍人見而愛之枣购，遣人來買，公不許擦耀。固請(qǐng)棉圈，之萬無奈，遂牽而去眷蜓。未幾分瘾，馬送回，之萬怪之吁系，詢其故德召，曰：“方乘，遂為掀下汽纤。連易數(shù)人上岗，皆掀墜。此乃劣馬冒版，故退之液茎。”之萬求之不得辞嗡，遂退金收馬捆等。比公乘之，馴良如故续室。蓋此馬愿從主也栋烤。
【注釋】①尚書：職官名稱。
【文言知識(shí)】說“比”挺狰∶鞴“比”是個(gè)多義詞。一丰泊、指“比較”薯定。二、指“等到”瞳购。上文“比公乘之话侄，馴良如故”，意為等到張尚書騎上去学赛，那馬溫順善良得跟早先一樣年堆。三、指“并列”盏浇、“靠近”变丧。成語有“鱗次櫛比”。又绢掰，王勃詩“天涯若比鄰”痒蓬。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①畜②遣③固④未幾⑤詢⑥蓋
2滴劲、翻譯：①之萬怪之②方乘谊却，遂為掀下③連易數(shù)人
王安石辭妾
王荊公知制誥，吳夫人為買一妾哑芹，荊公見之炎辨，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令執(zhí)事左右聪姿〔晗簦”安石曰：“汝誰氏？”
曰：“妾之夫?yàn)檐姶髮⒛┕海棵走\(yùn)失舟破喻，家資盡沒猶不足，又賣妾以償盟榴〔苤剩”公愀然
曰：“夫人用錢幾何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令為夫婦如實(shí)羽德，盡以錢賜之几莽。
【注釋】①王荊公：即王安石，因封荊國公宅静，故又稱王荊公章蚣。②知制誥：職官名稱，掌握為皇帝起草詔書之事姨夹。③汝誰氏：你是誰家的纤垂。④軍大將：指軍中官員。⑤部米運(yùn)：指監(jiān)督運(yùn)米磷账。
【文言知識(shí)】說“物”峭沦。“物”指事物逃糟，古今相同吼鱼。但它又指“人”，這是要特別注意的履磨。上文“何物也”蛉抓，不能理解為“什么東西”，鴯問“什么人呀”剃诅∠锼停“物”即人∶“物化”笑跛、“物故”均指人死；“物論”聊品、“物議”均指遭人議論飞蹂；“物望”即眾望，如“物望所歸”翻屈。成語“待人接物”中的“接物”陈哑，即“待人”；小說中的“人物”即人伸眶。
【思考與練習(xí)】
1惊窖、解釋：①失②償③愀然④幾何
2、翻譯：①夫人令執(zhí)事左右
②家資盡沒猶不足③盡以錢賜之
3厘贼、比較文中的兩個(gè)“妾”：①“吳夫人為買一妾”中的“妾”是指界酒；②“妾之夫?yàn)檐姶髮ⅰ敝械摹版笔侵?/p>
4、理解：這則故事說明王安石嘴秸？
01
敏慧
黃琬巧對(duì)
黃琬幼而慧毁欣。祖父瓊庇谆，為魏郡太守。建和元年正月日食凭疮。京師不見而瓊以狀聞饭耳。太后詔問所食多少。瓊思其對(duì)而未知所況哭尝。琬年七歲哥攘，在旁剖煌，曰：“何不言日食之余如月之初材鹦？”瓊大驚，即以其言應(yīng)詔耕姊，而深奇愛之桶唐。
【注釋】①建和：漢桓帝年號(hào)。建和元年為公元147年茉兰。②京師不見：京城里看不到那次日食的情況尤泽。
【文化常識(shí)】“太后”及其他。自從秦朝起规脸，天子稱“皇帝”坯约，皇帝的妻子稱“皇后”∧迹“太后”（或皇太后）指皇帝的母親（周朝諸侯王的母親也稱“太后”）闹丐，皇帝的父親稱“太上皇””灰颍皇帝的祖母稱“太皇太后”卿拴，皇帝的祖父叫“太上太皇”±嬗耄“太”有至高至大的意思堕花，因此皇帝的醫(yī)生叫“太醫(yī)”，皇帝的老師叫“太師”粥鞋，皇帝的祖廟叫“太廟”缘挽。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①詔②奇
2呻粹、翻譯：①瓊思其對(duì)而未知所況壕曼；②即以其言應(yīng)詔
3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解尚猿，哪一項(xiàng)是不正確的窝稿？
①黃瓊因此聽說了這情況；②黃瓊把這情況報(bào)告皇上凿掂；③黃瓊把這情況讓皇上聽到伴榔。
4纹蝴、理解：黃琬說的日食后的樣子到底是怎樣的？
神童莊有恭
粵中莊有恭踪少，幼有神童之譽(yù)塘安。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署，時(shí)為放風(fēng)箏之戲援奢，適落于將軍署之內(nèi)宅兼犯，莊直入索取。諸役以其神格非凡集漾，遽詰之曰：“童子何來切黔？”莊以實(shí)對(duì)。將軍曰：“汝曾讀書否具篇？曾屬對(duì)否纬霞？”莊曰：“對(duì)，小事耳驱显，何難之有诗芜！”將軍曰：“能對(duì)幾字？”莊曰：“一字能字埃疫，一百字亦能之伏恐。”將軍以其方之大而夸也栓霜，因指廳事所張畫幅而命之對(duì)曰“舊畫一堂翠桦，龍不吟，虎不嘯叙淌，花不聞香鳥不叫秤掌，見此小子可笑可笑∮セ簦”莊曰：“即此間一局棋闻鉴，便可對(duì)矣∶鳎”應(yīng)聲云：“殘棋半局孟岛，車無輪，馬無鞍督勺，炮無煙火卒無糧渠羞，喝聲將軍提防提防≈前В”
【注釋】①粵中：今廣東番禺市次询。②莊有恭：清朝人，官至刑部尚書瓷叫。③神格：神條與氣質(zhì)屯吊。④曾屬對(duì)否：曾經(jīng)學(xué)過對(duì)對(duì)子嗎送巡？⑤廳事：指大堂。⑥火卒：軍中伙夫盒卸。
【文化常識(shí)】象棋骗爆。圍棋與象棋是中國的兩大棋類活動(dòng)。多數(shù)專家認(rèn)為蔽介，先有圍棋后有象棋摘投。“象棋”一詞最早出現(xiàn)在《楚辭·招魂》中虹蓄，自秦漢至唐初犀呼，象棋中只有將、車武花、馬圆凰、卒四個(gè)兵種杈帐。唐時(shí)加了“炮”体箕，到北宋時(shí)加了“偏”、“禪”挑童，相當(dāng)于“士”累铅、“象”。至北宋末南宋初站叼，中國象棋才真正定型：一副象棋32枚子娃兽，分將、士尽楔、象投储、兵、車阔馋、馬玛荞、炮。
【思考與練習(xí)】
1呕寝、解釋：①署②適③弈④對(duì)⑤夸
2勋眯、翻譯：①諸役以其幼而忽之；②遽詰之曰下梢；③莊以實(shí)對(duì)客蹋；④何難之有！
曹植聰慧
曹植年十余歲孽江，誦讀《詩》讶坯、《論》及辭賦數(shù)十萬言，善屬文岗屏。太祖嘗視其文辆琅，謂植曰：“汝請(qǐng)人邪钧舌？”植跪曰：“言出為論，下筆成章涎跨，顧當(dāng)面試洼冻。奈何請(qǐng)人？”時(shí)鄴筆立成隅很，可觀撞牢。太祖甚異之。
【注釋】①《詩》叔营、《論》：指《詩經(jīng)》和《論語》屋彪。②賦：古代的一種文體。③太祖：指曹操绒尊。④論：議論畜挥。⑤鄴：古地名，在今河南境內(nèi)婴谱。⑥銅雀臺(tái)：曹操在鄴城所建的亭臺(tái)蟹但。
【文化常識(shí)】文學(xué)家曹植。曹植是曹操的兒子谭羔，字子建华糖。他從小穎悟，從上文看瘟裸，十多歲時(shí)讀過的書已相當(dāng)多客叉，而且文章也寫得不錯(cuò)了。因富于才學(xué)话告，早年曾受曹操寵愛兼搏，一度欲立為太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨沙郭。曹丕稱帝后佛呻，曹植更受猜忌，郁郁而死棠绘。他的詩歌多為五言件相，前期少數(shù)傷口反映了社會(huì)的動(dòng)亂與自己的抱負(fù)，后期則表現(xiàn)自己的苦悶心情氧苍。今有《曹子建集》夜矗。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①顧②悉③將④諸⑤援
2让虐、翻譯：善屬文紊撕；②奈何請(qǐng)人；③太祖甚異之
3赡突、理解：“可觀”的意思是什么对扶？
4区赵、默寫《七步詩》。
鮑子難客
齊田氏祖于庭浪南，食客千人笼才。有獻(xiàn)魚、雁者络凿，田氏視之骡送，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷絮记，生魚鳥摔踱，以為之用≡狗撸”眾客和之派敷。有鮑氏之子，年十二撰洗，亦在坐篮愉，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬物與我并生了赵，類也潜支。類無貴賤，徒以小大智力而相制柿汛，彼此相食，非相為而生埠对。人取可食者食之络断，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚项玛，虎狼食肉貌笨，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也襟沮！”
【注釋】①田氏：齊國姓田的（貴族）锥惋。②祖：古人出遠(yuǎn)門設(shè)宴祭路神叫“祖”。③繁：毓开伏。④非相為而生：不是為了對(duì)方的生存而生存的膀跌。⑤蚋：一種吸血的小蟲。⑥囋：叮咬固灵。
【文化常識(shí)】食客捅伤。春秋戰(zhàn)國時(shí)期憑一技之長投靠貴族的人叫“食客”。權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實(shí)力巫玻，多的有食客三千丛忆，少的也有數(shù)百祠汇。在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令熄诡，那些擅長于偷雞摸狗的有時(shí)也能成為食客可很。食客中憑才能大小區(qū)分等級(jí)。
【思考與練習(xí)】
1凰浮、解釋：①和②亦③并④類
2根穷、翻譯：①天之于民厚矣
②不如君言
③徒以小大智力而相制
3、題目“鮑子難客”中的“難”导坟，解釋為屿良。
曹紹夔捉“怪”
洛陽有僧，房中有罄惫周，日夜輒自鳴尘惧。僧以為怪，懼而成疾递递。求術(shù)士百方禁之喷橙，終不能已。紹夔與僧善登舞，來問疾贰逾，僧俱以告，俄菠秒，擊齋鐘疙剑，罄復(fù)作聲。紹夔笑曰：“明日可設(shè)盛饌践叠，當(dāng)為除之言缤。”僧雖不信紹夔言禁灼，然冀其有效管挟，乃具饌以待之。夔食訖弄捕，出懷中銼僻孝，銼罄數(shù)處，其響遂絕守谓。僧苦問其所以穿铆，紹夔云：“此罄與鐘律合，擊彼此應(yīng)分飞°参瘢”僧大喜，其疾亦愈。
【注釋】①罄：一種打擊樂器讯檐。和尚用來作佛事羡疗。②術(shù)士：有法術(shù)的人。③齋鐘：寺廟里開飯的鐘别洪。④律合：指頻率相同叨恨。
【文言知識(shí)】說“彼”⊥诙猓“彼”有兩個(gè)含義：一痒钝、指“那”、“那個(gè)”痢毒。上文“擊彼此應(yīng)”送矩，意為敲擊那個(gè)，這個(gè)就呼應(yīng)哪替。成語“此起彼伏”栋荸，意為這里起來，那邊下去凭舶。二晌块、指“他”、“他們”帅霜。成語“知彼知己匆背，百戰(zhàn)不殆”，意為了解他們（對(duì)方）也了解自己身冀，那么一百次戰(zhàn)斗也不會(huì)有危險(xiǎn)钝尸。又，“縱彼不言闽铐，吾不愧于心乎”蝶怔，意為縱然他（他們）不批評(píng)，我在心里能不感到慚愧嗎兄墅？
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①已②善③俄④作⑤盛饌⑥冀⑦具⑧訖
2澳叉、翻譯：①僧俱以告
②當(dāng)為除之
③僧苦問其所以
楊億巧對(duì)
寇萊公在中書隙咸。與同事戲作對(duì)子：“水底日為天上日”，未有對(duì)成洗，而會(huì)楊大年適來白事五督，因請(qǐng)其對(duì)，大年應(yīng)聲曰：“眼中人是面前人瓶殃〕浒”一坐稱為好對(duì)。
【注釋】①寇萊公：即寇準(zhǔn)，北宋著名政治家基矮，封萊國公淆储。②中書：即中書省〖医剑寇準(zhǔn)時(shí)任宰相本砰。③楊大年：楊億，當(dāng)時(shí)的文學(xué)家钢悲。
【文化常識(shí)】對(duì)“對(duì)子”点额。對(duì)“對(duì)子”是古代啟蒙教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。如“黑”對(duì)“白”莺琳，“天”與“地”还棱。“白蘿卜”對(duì)“紫葡萄”惭等，其中“白”與“紫”均為表示色彩的形容詞珍手，而“蘿卜”與“葡萄”又都是連綿詞，所以這樣對(duì)是合格的咕缎。若將“紫茶壺”對(duì)“白蘿卜”就不行珠十，因?yàn)橐粍t“茶壺”不是連綿詞，二則“茶壺”不能吃凭豪。對(duì)好“對(duì)子”焙蹭，有利于日后作詩填詞中運(yùn)用對(duì)偶句。如文天祥在《過零丁洋》詩中說：“惶恐灘頭說惶恐嫂伞，零丁洋里吧零丁孔厉。”這對(duì)偶句寫得極好帖努。對(duì)“對(duì)子”現(xiàn)在還有用撰豺，如寫春聯(lián)、鑒賞楹聯(lián)等拼余。
【思考與練習(xí)】
1污桦、解釋：①為②應(yīng)聲
2、翻譯：會(huì)楊大年適來白事
3匙监、理解：楊大年對(duì)的對(duì)子好在哪里凡橱？
解縉敏對(duì)
解縉嘗從游內(nèi)苑。上登橋亭姥，問縉：“當(dāng)作何語稼钩？”對(duì)曰：“此謂后邊又高似前邊〈锫蓿”上大說坝撑。一日，上謂縉曰：“卿知宮中夜來有喜乎？可作一詩巡李「П剩”縉方吟曰：“君王昨夜降金龍』骼埽”上遽曰：“是女兒食绿∑幌恚”即應(yīng)曰：“化作嫦娥下九重搏嗡×臃唬”上曰：“已死矣〗煤唬”
又曰：“料是世間留不住鸽疾。”上曰：“已投之水矣训貌≈瓢梗”又曰：“翻身跳入水晶宮〉莼Γ”上本欲詭言以困之豺鼻。既得詩，深嘆其敏款慨。
【注釋】①解縉：明朝人儒飒。②內(nèi)苑：御花園。③上：指明成祖朱棣檩奠。
【文言知識(shí)】說“卿”桩了。“卿”本是古代高級(jí)長官及爵位的稱謂埠戳。西周井誉、春秋時(shí)天子及諸侯下屬的高級(jí)長官均稱“卿”，如“卿大夫”（“卿”與“大夫”）整胃。戰(zhàn)國時(shí)作為爵位的稱謂颗圣，有上卿、亞卿等屁使。另外欠啤，它也是君對(duì)臣、長輩對(duì)晚輩的稱謂屋灌。上文“卿知宮中夜來有喜乎”中的“卿”，就是明成祖對(duì)解縉的稱謂应狱，相當(dāng)于“您”共郭。“卿卿”是夫妻間的愛稱，有時(shí)也用在朋友之間除嘹⌒窗耄《紅樓夢(mèng)》第五回：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命尉咕！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙鳳叠蝇，含有嘲弄之味。
【思考與練習(xí)】
1年缎、解釋：①對(duì)②說③方④遽⑤應(yīng)⑥既⑦敏
2悔捶、翻譯：上本欲詭言以困之。
3单芜、理解：“降金龍”的意思是
02
學(xué)習(xí)
承宮樵薪苦學(xué)
承宮蜕该，瑯邪姑幕人。少孤洲鸠，年八歲堂淡，為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng)扒腕，授諸生數(shù)百人绢淀。宮過其廬下，見諸生講誦瘾腰，好之皆的，因忘其豬而聽經(jīng)。豬主怪其不還居灯，求索祭务。見而欲笞之。門下生共禁怪嫌，乃止义锥。因留宮門下。樵薪執(zhí)苦岩灭，數(shù)十年間拌倍，遂通其經(jīng)。
【注釋】①承宮：東漢人噪径。②瑯邪：古郡名柱恤，在今山東境內(nèi)。③門下生：指學(xué)舍里的學(xué)生找爱。④樵薪：砍柴梗顺。⑤執(zhí)苦：干苦活。
【文言知識(shí)】說“經(jīng)”车摄∷掳“經(jīng)”在古文中往往特指儒家經(jīng)典著作仑鸥。上文“鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng)”中的“經(jīng)”，也指《春秋》变屁⊙劭。《春秋》是孔子編寫的一部魯國的編年史∷诠兀孔子教育學(xué)生疮胖，以《詩》、《書》闷板、《禮》澎灸、《易》、《春秋》為基本教材蛔垢，世稱“五經(jīng)”击孩。之后，儒家學(xué)派的人又以《論語》鹏漆、《孟子》巩梢、《大學(xué)》、《中庸》（俗稱“四書”）作為經(jīng)典必讀書艺玲。所以后代有了“四書”括蝠、“五經(jīng)”之說。
【思考與練習(xí)】
1饭聚、解釋：①孤②明③廬④笞
2忌警、翻譯：①豬主怪其不還，行求索
桓榮勤學(xué)不倦
桓榮初遭倉卒秒梳，與族人桓元卿同饑厄法绵，而榮講誦不息，元卿嗤榮曰：“但自苦氣力酪碘，何時(shí)復(fù)施用乎朋譬？”榮笑而不應(yīng)。及為太常兴垦，元卿吧曰：“我農(nóng)家子徙赢，豈意學(xué)之為利若是哉！”
【注釋】①桓榮：東漢人探越。②倉卒：匆忙狡赐，此指社會(huì)動(dòng)亂。③太常：職官名稱钦幔，負(fù)責(zé)祭祀禮樂及選拔人才枕屉。
【文言知識(shí)】說“豈”±鹎猓“豈”有兩個(gè)常用義項(xiàng)：一搀庶、指“哪里”拐纱，表疑問。上文“豈意學(xué)之為利若是哉”哥倔，意為哪里知道學(xué)習(xí)的好處能像這樣啊揍庄！“豈敢”即哪敢咆蒿。二、指“難道”蚂子，表反詰沃测。如“豈吾不若人”，意為難道我不如別人食茎？
【思考與練習(xí)】
1蒂破、解釋：①初②厄③嗤④應(yīng)⑤及
2、翻譯：①而榮講誦不息
②但自苦氣力别渔，何時(shí)復(fù)施用乎附迷？
宋太宗學(xué)書
太宗朝有王著者右軍書，深得其法哎媚，侍書翰林喇伯。帝聽政之余，留心書法拨与，數(shù)遣內(nèi)侍持書示著稻据，著每以為未善，太宗遂刻意臨學(xué)买喧。又以問著捻悯，對(duì)如初∮倜或詢其意今缚，著曰：“書固佳矣，若遽稱善钱床，恐帝不復(fù)用意矣荚斯。”其后查牌，帝筆法精絕事期，超越前古，世以為由著之規(guī)益也纸颜。
【注釋】①太宗朝：指宋太宗趙光義執(zhí)政時(shí)期兽泣。②聽政：處理政務(wù)。③內(nèi)侍：此指太監(jiān)胁孙。④規(guī)：勉勵(lì)唠倦。⑤益：得益称鳞。
【文化常識(shí)】“翰林”及“翰林院”〕肀牵“翰”本指毛筆冈止，引申為詩文『虺荩“翰林”照字面講熙暴，是詩文高手集中的地方，后成了專有名詞慌盯。古代在科舉考試中周霉，凡優(yōu)秀者，皇帝除直接任命一部分進(jìn)士擔(dān)任某種官職外亚皂，把所有人均投入翰林院俱箱。“翰林院”實(shí)際上是個(gè)人才儲(chǔ)備所灭必。上文說到王著曾為“侍書翰林”狞谱，意為他在翰林院做“侍書”——即為皇帝起草各種文件。翰林可被皇帝任命去外地任職厂财，也有長期在翰林院里的芋簿，他們的工作是草擬詔書，編撰史籍璃饱，校對(duì)文史与斤，為皇帝講文論道，等等荚恶。
【思考與練習(xí)】
1撩穿、解釋：①善②刻意③臨④或⑤遽⑥絕
2、翻譯：①數(shù)遣內(nèi)侍持書示著
②又以問著
③書固佳矣
3谒撼、上文“學(xué)右軍書”中的“右軍”是指食寡？
崔景偁拜師
余始識(shí)景偁于京師，與為友廓潜，景偁以兄事余抵皱。既數(shù)歲，已而北面承贄辩蛋，請(qǐng)為弟子呻畸。余愧謝，不獲悼院。且曰：“偁之從先生伤为，非發(fā)策決科之謂也。先生不為世俗之文据途，又不為世俗之人绞愚，某則愿庶幾焉叙甸。
【注釋】①余：指本文作者張惠言。他是清代文學(xué)家位衩。②北面承贄：拜師裆蒸。北面，面朝北蚂四，即向朝南坐的老師下拜光戈。③發(fā)策決科：科舉考試中獲得功名。④庶幾：有希望遂赠。
【文言知識(shí)】名詞作壯語用。在漢語中名詞是不能直接用來修飾動(dòng)詞的晌杰，但上文“以史事余”中的“兄”跷睦，它屬名詞，直接修飾動(dòng)詞“事”肋演，這“兄”就是名詞作狀語用（或稱之名詞活用為副詞）抑诸。這句話的意思是崔景偁用對(duì)待兄長的態(tài)度侍奉我。又爹殊，《狼》：“一狼犬坐于前蜕乡。”“犬坐”要理解為像狗一樣坐著梗夸，“犬”也是名詞作狀語用层玲。又，“車載之而行”反症，意為用車載著他前往辛块，“車”同樣是名詞作狀語。
【思考與練習(xí)】
1铅碍、解釋：①既②弟子③從
2润绵、翻譯：①余愧謝，不獲
②某則愿庶幾焉
3胞谈、上文有四個(gè)“為”尘盼，請(qǐng)依次作解釋：①②③④
為人大須學(xué)問
唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問。朕向?yàn)槿簝次炊ǚ成瑬|西征討卿捎，躬親戎事，不暇讀書爵嗅。比來四海安靜娇澎，身處殿堂，不能自執(zhí)書卷睹晒，使人讀而聽之趟庄。君臣父子括细，政教之道，共在書內(nèi)戚啥。古人云‘不學(xué)業(yè)奋单，墻面，蒞事惟煩猫十±辣簦’不徒言也。卻思少小時(shí)行事拖云，大覺非也贷笛。”
【注釋】①大須學(xué)問：很應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問宙项。②君臣父子：指君臣父子之間的相處原則乏苦。③墻面：面對(duì)墻壁（一無所知）。④蒞事惟煩：處理事情只會(huì)麻煩尤筐。
【文化常識(shí)】“朕”及其他汇荐。皇帝自稱盆繁，除了用“予”掀淘、“吾”等外，也有專用代詞——“朕”油昂。上文的“朕”革娄，是唐太宗自稱。諸侯王自稱秕狰，除了“予”稠腊、“吾”等外，也有專用代詞——“孤”鸣哀、“寡人”架忌。皇帝對(duì)臣子稱“卿”我衬。臣子稱皇帝為“上”叹放、“皇上”、“皇帝”挠羔、“陛下”井仰、“天子”等。封建社會(huì)是等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)破加，在稱謂上有明確的規(guī)定俱恶。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①向②暇③比④四海
2、翻譯：①躬親戎事②不徒言也③卻思少小時(shí)行事合是，大覺非也
3了罪、唐太宗認(rèn)為不讀書的后果是什么？請(qǐng)用原文回答聪全。
讀書五失
清袁文清嘗云：“予少時(shí)讀書有五失：泛觀而無所擇泊藕，其失博而寡要；好古人言行难礼，意常退縮而不敢望娃圆，其失懦而無立；纂錄故實(shí)蛾茉，一未終而更端讼呢，其失勞而無功；聞人之長谦炬，將疾趨而從之吝岭，輒出其后，其失欲速而好高吧寺；喜學(xué)為文，未能蓄其本散劫，其失又甚焉者也稚机！”
【注釋】①纂錄：摘錄。
【文言知識(shí)】句末語氣詞常表達(dá)各種感情获搏，有時(shí)表疑問赖条，有時(shí)表感嘆，有時(shí)表警告常熙，有時(shí)表呼吁纬乍。常見的句末語氣詞如“矣”、“也”裸卫、“耳”仿贬、“邪”、“乎”墓贿、“夫”等茧泪。一般情況下用一個(gè)語氣詞，有時(shí)卻兩個(gè)甚至三個(gè)連用聋袋。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”队伟，是三個(gè)語氣詞連用，其實(shí)只表達(dá)一個(gè)“了”的意思幽勒。又“人已去焉矣”嗜侮，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中無人也矣”，“也矣”同樣只表示“了”锈颗。
【思考與練習(xí)】
1顷霹、解釋：①擇②望③懦④立⑤功⑥長⑦輒
2、理解：①上文“纂錄故實(shí)”中的“故實(shí)”宜猜，應(yīng)理解為
②“一未終而更端”中的“更端”泼返，應(yīng)解釋為③“未能蓄其本”中的“本”，是指姨拥？
顏回好學(xué)
顏回年二十九绅喉，發(fā)盡白，蚤死叫乌〔窆蓿孔子哭之慟，曰：“自吾有回憨奸，門人益親革屠。”魯哀公問：“弟子孰為好學(xué)排宰？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)似芝，不遷怒，不貳過板甘。不幸短命死矣党瓮，今也則亡⊙卫啵”
【注釋】①蚤：同“早”寞奸。②魯哀公：魯國國君。
【啟發(fā)與借鑒】不遷怒在跳，不貳過枪萄。在三千弟子中，孔子最喜歡的學(xué)生是顏回猫妙，不僅因?yàn)樗脤W(xué)不倦瓷翻，始終努力實(shí)踐孔子的理想，還因?yàn)樗小坝羞w怒吐咳，不貳過”的修養(yǎng)逻悠。“不遷怒”意為不把自己的怒氣發(fā)到別人頭上韭脊；“不貳過”是指不重復(fù)犯錯(cuò)誤童谒。人難免要犯錯(cuò)誤，但決不能重復(fù)犯錯(cuò)誤沪羔。比如說謊騙了父母或老師饥伊，但經(jīng)指出后就要堅(jiān)決改正象浑，決不能再犯。如果再犯琅豆，就是“貳過”愉豺，就是明知故犯。再如玩電腦游戲玩過了頭茫因，結(jié)果耽誤了功課蚪拦，學(xué)習(xí)成績(jī)下降。這種情況發(fā)生后一定要吸取教訓(xùn)冻押，以后絕不再把大量的時(shí)間花在玩游戲上驰贷。要做到“不貳過”，首先要總結(jié)教訓(xùn)洛巢，其次要有改正錯(cuò)誤的決心括袒。沒有這兩點(diǎn)，錯(cuò)誤會(huì)一犯再犯稿茉。
【思考與練習(xí)】
1锹锰、解釋：①慟②對(duì)③亡
2、翻譯：①門人益親②弟子孰為好學(xué)漓库？
03
仁愛
張孝基仁愛
許昌士人張孝基恃慧，娶同里富人女。富人惟一子渺蒿，不肖糕伐，斥逐之。富人病且死蘸嘶，盡以家財(cái)付孝基孝基與治后事如禮。久之陪汽，其子丐于途训唱，孝基見之，惻然謂曰：“汝能灌園乎挚冤？”答曰：“如得灌園以就食况增，甚幸！”孝基使灌園训挡。其子稍自力澳骤，孝基怪之，復(fù)謂曰：“汝能管庫乎澜薄？”答曰：“得灌園为肮，已出望外，況管庫乎》肤京？又甚幸也颊艳。”孝基使管庫。其子頗馴謹(jǐn)棋枕，無他過白修。孝基徐察之，知其能自新重斑，不復(fù)有故態(tài)兵睛，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之。
【注釋】①許昌：古地名窥浪，在今河南境內(nèi)祖很。②如禮：按規(guī)定禮節(jié)。③就：本義為“接近”寒矿，此指“得到”突琳。④馴謹(jǐn)：順從而謹(jǐn)慎。
【文言知識(shí)】說“故”符相〔鹑冢“故”是個(gè)多義詞。一啊终、指“舊”镜豹，與“新”相對(duì)。上文“不復(fù)有故態(tài)”蓝牲，意為不再有舊的壞習(xí)慣趟脂。所謂“故居”，即原先住過的屋子例衍。二昔期、指“老朋友”。李白詩“故人西辭黃鶴樓佛玄，煙花三月下?lián)P州”硼一。三、指“所以”梦抢、“因此”般贼。《曹劌論戰(zhàn)》：“吾視其轍亂奥吩，望其旗靡哼蛆，故逐之∠己眨”它還指“故意”腮介、“事故”、“衰老”等端衰。
【思考與練習(xí)】
1萤厅、解釋：①不肖②且③惻然④稍⑤怪⑥頗⑦徐
2橄抹、翻譯：①其子丐于途
②遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之
3、成語“就地取材”中“就”惕味，解釋為楼誓；這個(gè)成語的意思是？
陳實(shí)與“梁上君子”
陳實(shí)名挥，東漢人也疟羹，為人仁愛，時(shí)歲饑民餒禀倔，有盜夜入其室榄融，棲于梁上。實(shí)陰見之救湖，乃起整衣愧杯，呼兒孫起，正色訓(xùn)之鞋既，曰：“夫人不可不自勉力九。不善之人未必本惡，習(xí)以成性邑闺，遂至于斯跌前。”兒孫曰：“孰也陡舅？”實(shí)指梁上盜曰：“梁上君子者是也抵乓。”盜大驚靶衍，自投于地灾炭，叩頭歸罪。實(shí)徐諭之曰：“視君狀貌颅眶，不似惡人咆贬，宜省己為善≈愫簦”實(shí)知其貧，乃令人與之絹二匹皱蹦。自是一縣無復(fù)盜者煤杀。
【注釋】①歸：承認(rèn)
【文言知識(shí)】盜與賊。現(xiàn)代漢語中沪哺，盜指強(qiáng)盜沈自，賊指小偷，而文言中恰恰與此相反：盜多指小偷辜妓，賊多指強(qiáng)盜枯途。上文“盜夜入其室”忌怎、“盜大驚”中的兩個(gè)“盜”，均指小偷酪夷；“無復(fù)盜者”中的“盜”指偷竊榴啸。
【思考與練習(xí)】
1、解釋：①棲②陰③夫④斯⑤孰⑥徐⑦諭⑧释砹搿⑨一
2鸥印、翻譯：①時(shí)歲饑民餒②正色訓(xùn)之
3、理解：“梁上君子”現(xiàn)已成成語坦报。它是指库说？
趙簡(jiǎn)子元日放生
邯鄲之民，以正月元旦獻(xiàn)鳩于簡(jiǎn)子片择。簡(jiǎn)子大悅潜的，厚賞之∽止埽客問其故啰挪，簡(jiǎn)子曰：“正旦放生，示有恩也纤掸∑旯”客曰：“民知君之欲放之，競(jìng)而捕之借跪，死者眾矣政己。君如欲生之，不若禁民勿捕掏愁。捕而放之歇由，恩過不相補(bǔ)矣」郏”簡(jiǎn)子曰：“然沦泌。”
【注釋】①邯鄲：晉國的都城辛掠，今河北邯鄲市谢谦。②正月元旦：即農(nóng)歷正月初一。③簡(jiǎn)子：即趙簡(jiǎn)子萝衩，晉國權(quán)臣回挽。
【文言知識(shí)】詞類的活用。上文“君如欲生之”中的“生”猩谊，為動(dòng)詞千劈，解釋為“活命”，但若把整個(gè)句子理解為“您如果想活命它們”就不通了牌捷，因?yàn)椤吧痹谶@句話中要作“使動(dòng)詞”用墙牌，即“使……生（活命）”涡驮，句意為“您如果想使它們活命”就正確了。又如“人欲死之”喜滨，應(yīng)理解為“人們想要使他死捉捅。”這是詞類的一種活用方法鸿市。
【思考與練習(xí)】
1锯梁、解釋：①以②競(jìng)③然
2、翻譯：①示有恩也②恩過不相補(bǔ)矣
3焰情、理解：“死者眾矣”前省略了主語
4陌凳、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解釋為“禁止”内舟，那么成語“弱不禁風(fēng)”中“禁”解釋為什么呢合敦？
鄧攸棄兒保侄
鄧攸，晉人也验游，有弟早亡充岛，惟有一兒，曰遺民耕蝉。時(shí)值動(dòng)亂崔梗，胡人入侵京師，掠牛馬垒在。鄧攸挈妻子亡蒜魄。食盡，賊又迫场躯，謂妻曰：“吾弟早亡谈为，但有遺民，今擔(dān)兩兒踢关，盡死伞鲫。莫若棄己兒，懷遺民走签舞★跖В”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭儒搭，吾輩尚壯吠架，日后當(dāng)有兒∈γ睿”妻從之。
【注釋】：①胡人：匈奴人屹培。②京師：京城袄友。③挈：帶著欧啤。④毋：不要讹蘑。
【文言知識(shí)】“涕”及其他⊙ρ担“涕”現(xiàn)代漢語作“鼻涕”解釋，而在文言中指“淚”仑氛，而“鼻涕”在文言中則用“泗”表示乙埃。上文“妻涕如雨”，意為妻子的眼淚像雨一樣掉下锯岖。這就是古今詞義的不同介袜。又，上文“懷遺民走”中的“走”出吹，不是慢步而行遇伞，而是“奔”，這又是古今詞義不同捶牢。成語“走馬看花”中的“走”鸠珠，是指“奔跑”，騎在奔跑的馬上看花秋麸，那花當(dāng)然看不清楚李渐排，所以它用來形容大略地觀察一下。又灸蟆，上文說到“挈妻子亡”驯耻，其中“妻子”是指“妻”與“子”。這又是古今詞義不同的一例次乓。
【思考與練習(xí)】
1吓歇、解釋：①惟②值③迫④但⑤擔(dān)⑥莫若⑦從
2、翻譯：①懷遺民走②吾輩尚壯
3票腰、比較：上文有三個(gè)“亡”城看，依次分別解釋為：①②③
張之萬之馬
張尚書之萬，畜一紅馬杏慰，甚神駿测柠，嘗日行千里，不喘不吁缘滥。有軍人見而愛之轰胁，遣人來買，公不許朝扼。固請(qǐng)赃阀，之萬無奈，遂牽而去擎颖。未幾榛斯，馬送回观游，之萬怪之，詢其故驮俗，曰：“方乘懂缕，遂為掀下。連易數(shù)人王凑，皆掀墜搪柑。此乃劣馬，故退之索烹」つ耄”之萬求之不得，遂退金收馬术荤。比公乘之倚喂，馴良如故。蓋此馬愿從主也瓣戚。
【注釋】①尚書：職官名稱端圈。
【文言知識(shí)】說“比”∽涌猓“比”是個(gè)多義詞舱权。一、指“比較”仑嗅。二宴倍、指“等到”。上文“比公乘之仓技，馴良如故”鸵贬，意為等到張尚書騎上去，那馬溫順善良得跟早先一樣脖捻。三阔逼、指“并列”、“靠近”地沮。成語有“鱗次櫛比”嗜浮。又，王勃詩“天涯若比鄰”摩疑。
【思考與練習(xí)】
1危融、解釋：①畜②遣③固④未幾⑤詢⑥蓋
2、翻譯：①之萬怪之②方乘雷袋，遂為掀下③連易數(shù)人
王安石辭妾
王荊公知制誥吉殃，吳夫人為買一妾，荊公見之，曰：“何物也蛋勺？”女子曰：“夫人令執(zhí)事左右速侈。”安石曰：“汝誰氏迫卢？”
曰：“妾之夫?yàn)檐姶髮ⅲ棵走\(yùn)失舟冶共，家資盡沒猶不足乾蛤，又賣妾以償⊥苯”公愀然
曰：“夫人用錢幾何得汝家卖？”曰：“九十”公呼其夫，令為夫婦如實(shí)庙楚，盡以錢賜之上荡。
【注釋】①王荊公：即王安石，因封荊國公馒闷，故又稱王荊公酪捡。②知制誥：職官名稱，掌握為皇帝起草詔書之事纳账。③汝誰氏：你是誰家的逛薇。④軍大將：指軍中官員。⑤部米運(yùn)：指監(jiān)督運(yùn)米疏虫。
【文言知識(shí)】說“物”永罚。“物”指事物卧秘，古今相同呢袱。但它又指“人”，這是要特別注意的翅敌。上文“何物也”羞福，不能理解為“什么東西”，鴯問“什么人呀”哼御∨髁伲“物”即人×抵纾“物化”看靠、“物故”均指人死；“物論”液肌、“物議”均指遭人議論挟炬；“物望”即眾望，如“物望所歸”。成語“待人接物”中的“接物”谤祖，即“待人”婿滓；小說中的“人物”即人。
【思考與練習(xí)】
1粥喜、解釋：①失②償③愀然④幾何
2凸主、翻譯：①夫人令執(zhí)事左右
②家資盡沒猶不足③盡以錢賜之
3、比較文中的兩個(gè)“妾”：①“吳夫人為買一妾”中的“妾”是指额湘；②“妾之夫?yàn)檐姶髮ⅰ敝械摹版笔侵?/p>
4卿吐、理解：這則故事說明王安石？
