原文：三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)撰洗，有車(chē)只用篮愉。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)了赵，有器之用潜支。鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)柿汛，有室之用冗酿。故有之以為利，無(wú)之以為用络断。
譯文：三十根輻條插到一根轂中的孔洞當(dāng)中裁替，有了車(chē)轂中空的地方，才有車(chē)的作用貌笨；揉和陶土做成器皿弱判，有了器具中空的地方，才有器皿的作用锥惋；開(kāi)鑿門(mén)窗建造房屋昌腰，有了門(mén)窗四壁內(nèi)的空虛部分，才有房屋的作用膀跌。所以遭商，“有”給人便利，“無(wú)”發(fā)揮了它的作用捅伤。
感悟：這章再次提到了“有”和“無(wú)”劫流，共提到了三個(gè)形。第一個(gè)形象是車(chē)軸中間的那個(gè)空當(dāng)丛忆，車(chē)輻條都得插在那空當(dāng)里祠汇，如果車(chē)輪沒(méi)有空當(dāng)，沒(méi)有虛的部分熄诡，整個(gè)車(chē)輪都活動(dòng)不了可很！
第二個(gè)形象用的是陶器。培土燒成一個(gè)陶器凰浮，中間是空的根穷。如果都是實(shí)心的姜骡，那就沒(méi)法作為容器了。
第三個(gè)屿良，用的是這個(gè)房屋圈澈，戶(hù)牖嘛就是房子。
用這三個(gè)形象最后一并列尘惧，告訴我們一個(gè)重要的道理——世界上的事情都必須有和無(wú)兩個(gè)方面相互配合康栈，任何一個(gè)方面單獨(dú)的都不能發(fā)揮一個(gè)好的作用。你說(shuō)這房子如果沒(méi)有“有”的部分沒(méi)有窗沒(méi)有地沒(méi)有墻喷橙，你住哪兒啊啥么，它怎么能叫房呢？這個(gè)容器沒(méi)有外邊有的部分你怎么用中間無(wú)的部分贰逾，話(huà)說(shuō)回來(lái)只有部分中間不是空的悬荣，它也不能發(fā)揮這個(gè)作用。
人也一樣疙剑，只有外在有的部分沒(méi)有我們內(nèi)心的虛靜氯迂，沒(méi)有我們這樣的一種格局和態(tài)度，那再好的智慧你也理解不了什么意思言缤。如果一個(gè)人心里滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)全都是自己的東西的時(shí)候嚼蚀，那你什么東西都進(jìn)入不了，講什么東西都白費(fèi)管挟。
第十章告訴我們虛靜轿曙，第十一章告訴我們?cè)趺床拍芴撿o，心里放空僻孝。不要有那么多的渣子导帝，不要用那么多的雜念。保持虛空的狀態(tài)穿铆，虛靜的狀態(tài)您单，虛懷若谷的狀態(tài)，我們才能聽(tīng)得進(jìn)別人的意見(jiàn)悴务，看得見(jiàn)別人的長(zhǎng)處，學(xué)得到別人的優(yōu)點(diǎn)譬猫。
