今天是端午節(jié)串结，收到了一些端午節(jié)安康的祝福哑子，收到之余我就在想，端午節(jié)的安康對于我們意味著什么肌割？這個節(jié)日的由來是怎么一回事卧蜓？以及對人們產(chǎn)生的影響，正是有了這些疑問把敞，才有了以下的一些與端午節(jié)安康相關(guān)的思考和認(rèn)識弥奸。
一種普遍性的認(rèn)為，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的奋早，春秋戰(zhàn)國的時候盛霎，秦伐楚，在楚國滅亡之際伸蚯，身為楚國人的屈原摩渺，為了表達自己對秦國人的不滿，憤然投進汨羅江剂邮。當(dāng)?shù)氐娜藗優(yōu)榱思o(jì)念屈原摇幻，把米飯投入江中，還有人們在江中搜尋挥萌，在這些基礎(chǔ)上绰姻，演化出來了包粽子、賽龍舟引瀑。
當(dāng)然狂芋，還有其他的民間傳說，有從白蛇的傳說演化出來的喝雄黃酒的習(xí)俗憨栽，還有掛艾草香包帜矾、掛菖草的習(xí)俗。在這些風(fēng)俗中屑柔，不是為了紀(jì)念某些人的行為屡萤，就是為了驅(qū)邪避暑的風(fēng)俗習(xí)慣，從這些行為和風(fēng)俗中掸宛，無不顯示出來人們對美好事物的眷顧死陆。
隨著時間的推移，對于節(jié)日的感觸仿佛越來越淡唧瘾，那些節(jié)日中的喜愉措译，好像都成了記憶中的回憶别凤。之所以會這樣，很大程度上對節(jié)日儀式感的生疏领虹，那些繁雜的儀式规哪，對于今天很多的年輕人來說都覺得陌生，在這樣的狀態(tài)下掠械，對節(jié)日的歡愉之情自然少了很多由缆。
即便如此注祖，在一些地方猾蒂，仍然保持了節(jié)日中的儀式，在新聞的鏡頭中是晨，依然可以感受到節(jié)日的喜慶氛圍肚菠。從某個層面上來說，對節(jié)日儀式感的生疏罩缴，使得人們有一種節(jié)不節(jié)的無所謂蚊逢，反正不管什么時候，想吃什么都可以買到箫章。
或許隨著人們對節(jié)日認(rèn)識的改變烙荷，節(jié)日的氛圍也會發(fā)生改變，在改變的同時檬寂，是對生活認(rèn)識的改變终抽。個人以為，無論再怎么改變桶至，這一天的到來昼伴，都意味著這個節(jié)日的來到，任何一個對端午節(jié)有記憶的人镣屹，都會在這一天有所觸動圃郊。
另一個角度來看，每一個人都會有一些自己的端午節(jié)記憶女蜈，在那些歡喜持舆、悲傷之中，總是會有某個人生重要的事物讓人難以釋懷伪窖，在這些難以釋懷之中逸寓，不知道蘊含了多少人對平凡生活中的深情。雖然家中的粽子都是從商店買來的惰许，在打開粽葉的時候席覆，頭腦中會閃現(xiàn)出以前剝粽葉的情景。
即使現(xiàn)在的粽子品類眾多汹买，在內(nèi)心中還是覺得用以前那些老粽葉包的糯米煮出來的味道更香佩伤。正是那些一次又一次的端午節(jié)安康中的記憶聊倔，把人們的情感之錨固定在了某一個人或地方，這應(yīng)該就是人們賦予端午安康背后的意義生巡。
