《 自在經(jīng)》29之《自在人生》

親愛的家人們牙瓢,今天跟大家分享自在人生最后一堂課“自在人生”酌儒。你是否曾想過(guò)笤喳,心靈自由为居、財(cái)富自由、時(shí)間自由的自在人生是怎樣的一種美好生活呢杀狡?

自在人生源于《心經(jīng)》第一句話:觀自在菩薩蒙畴。自在人生就是告訴你:每個(gè)人都是自在菩薩、自性佛呜象,每個(gè)人都本自圓滿膳凝,本自具足!它把你帶往的終極境界:度一切苦厄董朝!這個(gè)度化是真我(本來(lái)的你)在度化鸠项,是佛(本來(lái)的你)在度化,是上帝(本來(lái)的你)在度化子姜,而不是你(假我)在度化祟绊。“般若波羅蜜多”就是彼岸的智慧哥捕,超越假我的智慧牧抽,是真我的智慧、遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想的智慧遥赚、真理真相的智慧扬舒、佛的智慧,即看破一切幻相凫佛,超脫一切幻相讲坎,身在這個(gè)世界孕惜,但不屬于這個(gè)世界的境界!

《心經(jīng)》第一句話四個(gè)關(guān)鍵字:觀晨炕、行衫画、照、度瓮栗。觀自在菩薩:覺(jué)察削罩、內(nèi)觀你是自在菩薩、自性佛费奸!行深般若波羅蜜多時(shí):活在真我模式中弥激、做功課、內(nèi)觀到一定階段時(shí)愿阐,就是上士聞道微服,勤而行之。第二階段是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程缨历,有一天當(dāng)你跨過(guò)徹底解脫“點(diǎn)”职辨,就是行深般若波羅蜜多“時(shí)”。照見五蘊(yùn)皆空:當(dāng)你跨過(guò)徹底解脫點(diǎn)戈二,就照見五蘊(yùn)皆空≡剩跨過(guò)徹底解脫點(diǎn)的一個(gè)標(biāo)志是:心無(wú)掛礙(照見五感感知到的物質(zhì)世界是幻相觉吭,負(fù)債、疾病仆邓、情感都是空鲜滩,不存在),無(wú)掛礙故無(wú)有恐怖(如果你有掛礙节值,你一定活在恐懼中)徙硅,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,究竟涅槃搞疗。也就是嗓蘑,只有愛存在,恐懼是幻相匿乃。度一切苦厄:就是真幸福桩皿,就是不應(yīng)住色生心,心無(wú)掛礙幢炸,無(wú)掛礙故泄隔,無(wú)有恐怖,剩下的只是觀宛徊、覺(jué)佛嬉,任一切事情在身上流經(jīng)逻澳。當(dāng)這樣做時(shí),你就能度一切苦厄暖呕,因?yàn)檫@時(shí)你就是真我斜做,就是造物主本身,就和造物主合一缰揪!度一切苦厄不代表你不經(jīng)歷煩惱陨享,但你可以把煩惱轉(zhuǎn)為菩提,這就是“真幸付巯伲”抛姑!也就是保持中觀,不折兩邊艳狐,“我看定硝,只是看,不再賦予它任何意義毫目!”

造物主是一切萬(wàn)有蔬啡,是一切面向,它內(nèi)部頻率的不同決定了你想經(jīng)歷的所有物質(zhì)體驗(yàn)(包括你所有的境遇)镀虐。當(dāng)你達(dá)到“照見五蘊(yùn)皆空”箱蟆,你就是覺(jué)。意識(shí)是什么刮便,就是覺(jué)空猜,覺(jué)知!當(dāng)你達(dá)到只剩下“覺(jué)”時(shí)恨旱,你就是意識(shí)本身辈毯,你是一切萬(wàn)有!同時(shí)搜贤,你處于意識(shí)的最高振頻:愛谆沃、喜悅、和平仪芒,你就是無(wú)條件的愛唁影,你愛一切眾生、一切事物掂名,你內(nèi)在始終是和平的夭咬,不管風(fēng)吹浪打,我自閑庭信步铆隘,你放下了二元對(duì)立卓舵、好壞對(duì)錯(cuò)的評(píng)判。

三膀钠、自在人生的四個(gè)工具都是讓你“觀”掏湾,讓你感觀轉(zhuǎn)移裹虫。

1.狂野想象:宇宙訂單、白日做夢(mèng)融击、警醒于光筑公。是讓你觀,觀的是“自在”尊浪,讓你感觀轉(zhuǎn)移匣屡。

2.盡情享受:團(tuán)隊(duì)前行,喜悅之道(行動(dòng)沒(méi)有力量拇涤,而是背后的感覺(jué))捣作,豐盛之旅(值得感、配得感鹅士、敞開度)券躁,是讓你感官轉(zhuǎn)移。

3.贊賞感謝:越花越有(花錢的感覺(jué))掉盅、虛擬消費(fèi)也拜、感恩奇跡。任何事情都在感恩趾痘,還是感觀的轉(zhuǎn)移慢哈,由以前的評(píng)判轉(zhuǎn)為感恩。

4.靈性煉金:療愈清理永票,“觀”你的情緒岸军。

所有功課都是告訴你如何“觀”,觀你的思想瓦侮、信念、情緒佣谐、行為肚吏。“觀”狭魂,不只是打坐罚攀、冥想,而是活在當(dāng)下雌澄!

史上最著名的禪宗公案斋泄,一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人!未悟道之前,砍柴擔(dān)水吃茶去;悟道之后,砍柴擔(dān)水吃茶去镐牺。行者問(wèn)老和尚:“您得道前炫掐,做什么?”老和尚說(shuō):“砍柴擔(dān)水做飯〔墙В”行者問(wèn):“那得道后呢?”老和尚說(shuō):“砍柴擔(dān)水做飯募胃∑煅洌”行者又問(wèn):“那何謂得道?”老和尚回答說(shuō):“得到前,砍柴時(shí)惦記著挑水痹束,挑水時(shí)惦記著做飯;得道后砍柴即砍柴检疫,擔(dān)水即擔(dān)水,做飯即做飯祷嘶∈合保”砍柴就是砍柴,挑水就是挑水论巍,這就是感官的轉(zhuǎn)移烛谊,觀自在!砍柴時(shí)想著挑水环壤,挑水時(shí)想著砍柴晒来,是觀不自在。

如果你只是單純集中注意力郑现,砍柴關(guān)注砍柴湃崩,挑水關(guān)注挑水,你是在觀幻相接箫,你把砍柴攒读、挑水當(dāng)真。應(yīng)無(wú)所住而生其心:你不應(yīng)該被任何“相”而引起內(nèi)在的情緒反映辛友,如恐懼薄扁、焦慮,擔(dān)心等废累。

“自在人生”把你帶往的是佛法的最高境界邓梅,也是人生的最高境界:度一切苦厄!注意:這是自行度化邑滨,你不需要做什么事情日缨,做也是做“在你被度的過(guò)程中”需要做的事情,你是被真我度掖看,被佛度匣距!

平行宇宙中,最高的版本就是愛哎壳、喜悅毅待、和平的宇宙,它代表的是豐盛的豐盛归榕;最低的振頻是以恐懼為代表的振頻尸红,它代表的是豐盛的匱乏。

物質(zhì)世界、境遇不是真的驶乾,狀態(tài)才是真的邑飒,狀態(tài)是什么,你的意識(shí)级乐!所以疙咸,你可以選擇你偏好,當(dāng)你來(lái)到你偏好的平行宇宙风科,一切自行轉(zhuǎn)化撒轮,相應(yīng)的人事物就會(huì)來(lái)到你的生命中,圍繞在你的周圍贼穆!當(dāng)你來(lái)到高頻率的平行宇宙中题山,你就能自在人生,你的人生只剩下一個(gè)任務(wù):玩耍故痊!而且是在每個(gè)當(dāng)下玩顶瞳,這個(gè)“玩”不代表你不工作,而是把一切只當(dāng)做道具愕秫,像孩子一樣只做本真的你慨菱!做本真的你,不是說(shuō)你可以隨心所欲戴甩、胡言亂語(yǔ)符喝,而是你始終是帶來(lái)別人快樂(lè)!你根本不會(huì)擔(dān)心甜孤、恐懼下一步會(huì)發(fā)生什么协饲,你只知道,宇宙都給你安排好了缴川,一切該怎么發(fā)生就怎么發(fā)生茉稠!而且你的人生會(huì)越來(lái)越豐盛、越來(lái)越好玩把夸,你的玩具也會(huì)越來(lái)越多而线、越來(lái)越大,你的奇跡也越來(lái)越多扎即,你的人生只剩下了玩,從此心無(wú)掛礙况凉!

把自己放在真我的角度看待一切事情谚鄙,就像看電影一般,自己又是假我刁绒,又是真我闷营,假我是電影當(dāng)中的主演,真我既是導(dǎo)演、燈光傻盟,又是編劇速蕊,制片,更是觀眾娘赴!當(dāng)你作為觀眾看電影時(shí)规哲,你的情緒會(huì)隨著電影情節(jié)跌宕起伏,這是電影帶給你的終極享受和終極目的诽表。你知道電影不是真的唉锌,你要的只是通過(guò)五感給你帶來(lái)的刺激和電影情節(jié)給你帶來(lái)所有情緒和感覺(jué)的變化。當(dāng)你把自己當(dāng)做觀眾竿奏,就會(huì)在事情發(fā)生時(shí)只是“覺(jué)”:哎呀袄简,這一幕情景好有意思,引起了我內(nèi)在情緒的波動(dòng)泛啸!我是觀眾绿语,我在乎的就是這個(gè)電影情節(jié)引起我內(nèi)在情緒的波動(dòng)。所以候址,任何外在事情的發(fā)生吕粹,你都只是把它當(dāng)成內(nèi)在情緒反映的一個(gè)導(dǎo)火索、一個(gè)因素而已宗雇,它們只是熒幕上的情節(jié)昂芜,沒(méi)有任何意義!我坐在下面是觀眾赔蒲,我在乎的是我內(nèi)在情緒的波動(dòng)泌神,這就是“觀”,這就是終極幸福舞虱。

你在生活中發(fā)生的一切事情欢际,只是你的真我透過(guò)你這個(gè)身體來(lái)感受由這個(gè)事情引起的情緒波動(dòng)而已,這是所有人性游戲的終極秘密矾兜!你生命中發(fā)生的一切事情损趋、悲歡離合,只是一個(gè)誘因椅寺,引起你內(nèi)在的情緒波動(dòng)浑槽,此外再無(wú)意義!所以返帕,你是在熒幕當(dāng)中體驗(yàn)情緒的桐玻!某一個(gè)情節(jié)的發(fā)生,只是為了讓你的真我去體驗(yàn)這個(gè)情緒反應(yīng)荆萤,你去體驗(yàn)就好了镊靴,當(dāng)你體驗(yàn)了铣卡,這個(gè)境遇就消失了,你被它障礙的模式就瓦解了偏竟。你的任務(wù)就是退后一步煮落,只是去感覺(jué)這種情緒,這就是療愈清理踊谋!到最后蝉仇,你都不需要念“療愈清理”后面的話,你只是觀褪子,只是覺(jué)习瑰!

自? 在? 人? 生? 就? 是? 真? 幸? 福烟逊!

作者:愛笑的王云

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