約好去見阿保苇倡。陽光從身后的南邊照過來富纸，當我快要走到學校的時候，阿保已在學校新大門的路口前等我旨椒。

“先去吃飯晓褪，吃了飯，我們出去走走综慎』练拢”一邊往學校走，阿保一邊對我說寥粹。好啊变过“Ｔ“你還沒有在食堂吃過飯吧∶恼”說著岛杀，我們已來到校園，朝食堂方向走去崭孤。我也想去看看食堂的樣子类嗤。

學校正在興建廣場，和新的校園大門辨宠。食堂新建在校后原來宿舍的旁邊遗锣，宿舍還是原來的位置，只是一改以前兵營似的房子嗤形，安裝了漂亮的鐵門精偿，像人家一樣，感覺溫暖赋兵。

食堂里同學們正在用午餐笔咽，嗡嗡的說話聲，熱鬧得很霹期。整個食堂有一股蓬勃的朝氣叶组。望著一個個青澀的臉龐，很難憶起自己當年的模樣历造，人感到十分的恍惚甩十。

我們來得有點晚，飯菜售完了吭产。阿保打招呼侣监，去點了兩碗面。等我們坐下來吃面的時候垮刹，同學們很快吃好都走了达吞，食堂變得安靜空曠起來。邊吃邊簡單的聊荒典，得知校食堂給人承包。一般學生八元能吃到二葷二素吞鸭。我吃的是十元一份的牛肉面寺董。校食堂或許量上要實惠一些，但八元一餐刻剥，對于學生也不算便宜遮咖。加上有的學生在外租房，陪讀造虏，和每學期學費御吞，每年需要一二萬的花費麦箍，實在也是一筆不小的開銷。想想自己那時讀高中陶珠，學費不到二百挟裂，每個禮拜零用錢也就五到七元。前后相比揍诽，有十倍的差距诀蓉。以為以前讀書實在便宜，殊不知年代不同暑脆，在當時每星期五到七元的零用渠啤，想一想又何嘗是容易得來的呢。飯后在廣場一角曬太陽添吗，看著眼前的學生沥曹，我感觸的說，從小學到高中碟联，在校堂十余年妓美，如果全心認真的都用來學習，一定會學到不少的東西玄帕。比如用來閱讀部脚，也不知讀了多少的好書，何止于在今天會為自己的淺薄而喟嘆呢裤纹。我真心希望眼前的學生們委刘，能珍惜現(xiàn)在的時光，都能有一個好的前程鹰椒。

聊到岳中锡移，阿保說，等下帶你去看看岳中的新校址漆际，就在王步文故居不遠淆珊。我就說，正好去參觀一下奸汇。

午后施符，阿保開著車，我們一徑來到王步文故居門前擂找，停了車戳吝，“你看，門是開著的呢”贯涎，隨后一起進去參觀听哭。

王步文，安徽省第一任省委書記。本縣溫泉鎮(zhèn)資福村人陆盘。三年前普筹，我曾來看過。那時正在維修隘马，并沒有對外開放太防。故居是一個三進的正房五間的瓦屋院落。

參觀了解到祟霍，王步文出生書香門弟杏头，從小受祖母的影響，早慧沸呐，有大志醇王。他的父親“從九品”，娶有三位老婆崭添。王步文自己寓娩，在短短的33年生命里，也先后娶有三個老婆呼渣。這在十九世紀二三十年代是正常的棘伴。說這點，只是想說明王步文的家庭并非一般的平民百姓屁置，相當于現(xiàn)在的中產家庭吧焊夸。1925年，留學日本蓝角，在日生活了20個月阱穗。我們因此提到郁達夫。郁達夫在17歲時（1913年）留學日本使鹅，居日長達十余年之久揪阶。其實郁達夫也是出身于一個沒落的小貴族，不然患朱，如王步文一樣鲁僚，何以有條件留學日本呢。王步文為革命犧牲時只有33歲裁厅，在他短短的人生中冰沙，我只有敬佩。想到現(xiàn)在的自己执虹，遠大于他那時的年紀倦淀，然而仍是渾沌，那里有他們的高遠大志呢声畏。也讓我累積到這樣的經驗，凡成功成名人士，大多早慧插龄，在少年時期就顯現(xiàn)出與常人的不同愿棋。

離開王步文故居选浑，我們沿著鄉(xiāng)間馬路向前面緩步掺出，一直來到仍在籌建的岳中新校址的所在侧漓。

岳中悦析，是本縣重點高中胯杭，可謂第一高中模软。校園現(xiàn)仍在縣城城區(qū)顶籽。它的將來的新遷昔字，正如汽車站的搬遷垮庐，是時代發(fā)展的需要松邪。據路邊做工的人說，這一大塊范圍就是規(guī)劃中的“兩校一中心”哨查。兩校即岳中逗抑，黨校也要搬過來，一中心即王步文紅色基地教育中心寒亥。

隨阿保走向校址深處邮府，山巒田野間，藏著原有的小路溉奕，原有一戶戶人家褂傀。所到之處，總見到拆除的房屋廢墟加勤，棄用的池塘仙辟，荒蕪的田野。仍在種的菜地胸竞，保留著生活的氣息欺嗤。有一片田野里種的皎白，剩下發(fā)白的禾葉站在那里卫枝。

本想繞回到停車的地方煎饼，小路走不通，在回轉的一戶人家廢墟前少站校赤。這戶人家吆玖，門前有池塘，有前壩马篮，壩上的場地即門前有一棵桃樹沾乘，還有一棵桂樹，“你看浑测，桂花還在開呢翅阵⊥崃幔”看著這廢墟如荒野，想象曾在不久的以前掷匠，這里有一戶溫暖的人家滥崩，在這里生活度日的情形，總讓我感到世事變遷讹语，有一種人生無常之感钙皮。不知道再過十年二十年的發(fā)展變化，會是什么樣的情景顽决？

還去了旁邊的資福寺短条。在三年前也是來訪過。所說的資福寺才菠，現(xiàn)存只有一處塔基茸时。在塔基右旁建有一間簡易廟宇，其間有一位修行師傅鸠儿。這次來屹蚊，見他面善的笑容依稀記得，不過穿上了僧衣进每。招呼我們要來上前倒茶汹粤，讓我們謝辭了。在塔基后面田晚，新建了一個鐵皮的空間嘱兼，里面供有觀音菩薩，形如大殿贤徒。離開時我與阿保說芹壕，好奇那位師傅是怎樣的機緣會在此“落草”呢？阿保笑笑接奈。我想踢涌，資福寺的命運榮興，大概會在新岳中建成之際序宦，迎來它的投資重建睁壁。

在走回停車的路上，我們因見了拆除的房屋門前的竹林說到竹子互捌。阿保嘆這些竹子再沒有像以前一樣很大的用處了潘明。是啊，以前的生活秕噪，竹子全身都可利用钳降，幼竹為筍，成竹可制成碗柜竹椅竹床籮筐等等腌巾。我說遂填，連新竹成長時掉下來的竹衣殼铲觉，撿來還可以當鞋樣子來剪裁呢。阿保就說這個竹衣叫“籜”城菊。一百度备燃，這個在土話中難以書寫的東西居然有這樣的一個漢字，還是語文老師的文字底蘊深厚呀凌唬。

說到這個“籜”，阿保說蘇軾在寫給他洋州的一位朋友的信中提到過漏麦。我就好奇問客税，怎么會提到籜呢。他就說了這么一個小故事撕贞。說蘇東坡這位朋友原也貧窮更耻，蘇東坡喜歡開玩笑，在信里戲謔朋友捏膨，說你們恐怕把家里的竹筍都吃光了吧秧均。意思是沒有多少吃的東西，只得吃竹筍号涯。而這位洋州的朋友收到信的時候目胡，正與他的妻子在吃竹筍。阿保并解釋說链快，古時通信慢誉己，需要時間。我聽了哈哈大笑域蜗。感到也真是巧巨双。就說，這怕是后人杜撰的吧霉祸。不過倒是說明蘇軾愛竹筑累，不是有句話說么，“寧可食無肉丝蹭，不可居無竹慢宗。”我便和阿保說半夷，居家還是在鄉(xiāng)村好婆廊，有一棟靠山的房子，門前有池塘巫橄，屋側有竹淘邻。再植些花草樹木，靜幽自然湘换，不比城市要好么宾舅。

近三四點鐘的樣子统阿，我們回到學校，辭了阿保筹我，我也就回了家去扶平。別時，阿保說蔬蕊，下次有機會结澄，我們可以跑遠一點的地方，比如去石關看看岸夯。我倒是希望麻献，與之應合著，心里不知道下次會在什么時候猜扮。