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歲月沉香刑峡，清風(fēng)花涼；紅塵漫漫玄柠，道阻且長突梦。婆娑世界，一念地獄羽利，一念天堂宫患。世間所有的寂寞,皆修行一場。
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雪域高原这弧、遼闊大地娃闲，圣山、圣湖当宴、圣地畜吊。多少人來此，朝拜這神圣的高原户矢，離天堂最近處玲献，虔誠祈禱、頂禮膜拜梯浪。又有多少人捌年，為他傾心，為他著迷挂洛，高原深處礼预，遍尋他的足跡，觸摸他的靈魂虏劲。倉央嘉措托酸，已成為一個傳奇褒颈，撲朔迷離。古往今來励堡，有無數(shù)人試圖去解讀他谷丸，書寫他，又有誰真正解開關(guān)于他的迷应结？
（一）君若離去刨疼，后會無期
門巴族的晚秋，是璀璨而清涼的鹅龄。黃昏日暮揩慕，夕陽西下。一位年輕的少年扮休，搖著牧羊的鞭兒迎卤，會在此時歸家。不遠(yuǎn)處的村落玷坠，裊裊炊煙升起止吐，迷離空蒙。晚霞暈染了草地侨糟，微風(fēng)拂過面頰碍扔。
山坡上又回蕩起悠揚的情歌，那是門巴族人最愛的調(diào)兒秕重，久久回蕩在山谷不同。少年偶爾也高唱幾句，隔著此山溶耘，眺望彼山二拐，念著心里的姑娘，唱出心中所想凳兵。他是快樂的百新，如高飛的鳥兒，自由歡快庐扫。不久饭望，兩顆青春萌動的心，像最濃郁的花香形庭，緩緩飄動铅辞、相互吸引、相互融合萨醒。于是斟珊，他們相戀了，牧羊的少年和村落的姑娘富纸。
想必那時的倉央嘉措是十分幸福的囤踩。他懵懂旨椒、青澀，對愛情的憧憬堵漱，對美好生活的向往钩乍，是那么平常，那么濃烈怔锌。
那位名叫仁增汪姆的少女，成為了他第一位情人变过，他也寫出了他的第一首詩歌：
心中愛慕的人兒埃元，
若能百年偕老，
就像大海深處媚狰，
撈來奇珍異寶岛杀。
門巴族的人們善良純樸，熱情豪放崭孤，他們看重神圣的愛情并崇尚它类嗤。倉央嘉措也不例外，他像所有族人一樣辨宠，虔誠的祈禱這份愛情遗锣，能開花結(jié)果，長長久久嗤形。父母對他亦是慈愛的精偿，呵護備至，他們喜愛這個乳名阿旺諾布的孩兒赋兵”恃剩看著他過得開心，父母便也覺得幸福霹期。只是偶爾黯然神傷叶组，面對懵懂的孩兒，哀嘆不已历造。他們明白甩十，倉央嘉措終究是會離開的，他必定要和那姑娘分離吭产。只是枣氧，倉央嘉措還活在美夢中，一無所知垮刹。
終于达吞，某個風(fēng)和日麗的日子里，桑結(jié)嘉措派人接走了十四歲的倉央嘉措荒典。一夕之間酪劫，他成了五世達賴的轉(zhuǎn)世靈童吞鸭，成了別人口中的王，還沒等他完全接受這個事實覆糟，他就被匆匆接走了刻剥。父母與他含淚告別，他甚至來不及告別那位姑娘滩字，便已后會無期造虏。曾經(jīng)的美好成了一場幻夢，再也不能觸及麦箍。
那一日漓藕，倉央嘉措住進了布達拉宮，行了“坐床”大典挟裂，從此他成了雪域高原至高無上的王享钞。
（二）雪域高原，孤獨的王
金光閃閃的高原诀蓉，佛光普照的宮殿栗竖，倉央嘉措就在這日復(fù)一日的孤寂里接受著眾生的朝拜、佛法的洗禮渠啤。
第巴桑結(jié)嘉措對他極為嚴(yán)厲狐肢，要求他努力學(xué)習(xí)佛法。想來倉央嘉措也曾不懈努力過沥曹，認(rèn)真鉆研過佛法处坪，他甚至有那么一段時間，為身為活佛而自豪架专。倉央嘉措認(rèn)為同窘，只要他努力學(xué)習(xí)兩年，就能管理政務(wù)部脚，為信仰他的民眾謀福想邦，為西藏的未來盡一份力。
不過委刘，現(xiàn)實遠(yuǎn)沒有想象的那么好丧没。倉央嘉措不過是桑結(jié)嘉措的一顆棋。從一開始锡移，他就是一顆棋呕童，一顆政治犧牲的棋。這神圣莊嚴(yán)的宮殿淆珊，鎖住了倉央嘉措的一生夺饲，也鎖住了自由的心。倉央嘉措猶如囚鳥，失去了自由往声，談何馳騁飛翔擂找？桑結(jié)嘉措一如既往地控制著他，并沒有交與他任何權(quán)力浩销，也不許他參與政事贯涎，他不過是一個掛名的活佛罷了。雪域高原慢洋，最大的王塘雳，不過是個孤獨的囚鳥。
日子久了普筹，倉央嘉措也煩悶了败明，有名無實的活佛，漫漫修行路斑芜，多么煎熬。幸得母親來此看他祟霍，安慰了倉央嘉措落寞的心杏头。不過，與此同時沸呐，他也不得不接受心愛的姑娘另嫁他人的消息醇王。多么殘忍的現(xiàn)實，壓的倉央嘉措喘不過氣來崭添，這萬眾仰慕的地位寓娩，至高無上的頭銜，終究束縛了他的一生呼渣，他的無奈棘伴、無力，多么蒼白屁置。
（三）拉薩街頭焊夸，最美情郎
“住進布達拉宮，我是雪域最大的王蓝角。流浪在拉薩街頭阱穗，我是世間最美的情郎∈苟欤”倉央嘉措如是說揪阶。
不知是某一天，倉央嘉措偶然發(fā)現(xiàn)了通往山下的小門患朱。他開心極了鲁僚，夜深人靜時，戴上假發(fā)，換上衣服蕴茴，偷偷地離開了布達拉宮劝评。那條通往山下的小道，寂靜幽深倦淀，一路綿延至山下蒋畜。于是，這便成全了倉央嘉措撞叽，讓他渴望放逐的心姻成，重獲自由。
山下的小酒館愿棋，燈火通明科展，倉央嘉措以宕桑旺波之名，在此一夜買醉糠雨，暢飲天明才睹。
雖是活佛，也難耐寂寞甘邀，世俗的誘惑琅攘，竟讓倉央嘉措難以克制。從此松邪，瑪吉阿米酒館里多了一位浪子坞琴，喝酒買醉，紅塵消遣逗抑。與此同時剧辐，他已身陷情網(wǎng)、不能自拔邮府，美麗的姑娘荧关，帶給倉央嘉措太多美夢，沉寂了太久的心變得溫暖褂傀。誰能說他做錯了呢羞酗，愛情面前，他也是凡人紊服。誰又忍心指責(zé)他呢檀轨，他不過是個孩子。
年華正好的倉央嘉措欺嗤，不甘成為活佛参萄，那些日子，愛情才是他生命中的唯一信仰煎饼。他和瑪吉阿米相遇相知相愛讹挎，便寫下醉人詩篇：
在那東方高高的山頂
每當(dāng)升起那明月皎顏
瑪吉阿米醉人的笑臉
就冉冉浮現(xiàn)在我心上
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇筒溃，暮然的回首马篮，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那怜奖。緣起即滅浑测，緣生已空。
倉央嘉措與瑪吉阿米便是如此歪玲，緣起注定成空迁央。倉央嘉措在某個雪夜回布達拉宮的路上，留下了一連串腳印滥崩，這便成了他貪戀紅塵的證據(jù)岖圈。
無數(shù)人對他投來異樣的眼光，這些钙皮，倉央嘉措是不在乎的蜂科，管他世人多般指責(zé)，和有情人短条，行快樂事导匣，才是美好的。正如他所言∶留人間多少愛慌烧，迎浮世千重變逐抑；和有情人鸠儿，做快樂事屹蚊，別問是劫是緣。他甚至期盼进每，因此還俗汹粤。不過，一切并不如他所愿田晚，他再也沒機會見到瑪吉阿米了嘱兼，瑪吉阿米早已在桑結(jié)嘉措的安排下回了老家，盡早安排了婚事贤徒。
倉央嘉措是無奈的芹壕，他給不了瑪吉阿米長久的幸福，執(zhí)著也是徒然接奈。即便他深情如此踢涌，亦不得不接受命運，泣淚書下：
曾慮多情損梵行序宦，
入山又恐別傾城睁壁，
世間安得雙全法，
不負(fù)如來不負(fù)卿。
倉央嘉措的癡情潘明，何嘗不是一種修行行剂，紅塵陌上，飲一杯苦酒钳降，酒中彌留厚宰。縱是活佛牲阁，亦逃不開宿命固阁。
（四）放逐塵世，修度佛法
極盡完美城菊，不過一掬細(xì)沙备燃。世上太多美好的夢，終究要招致凄涼的結(jié)局凌唬。愛情破滅了并齐，美夢碎了，倉央嘉措本以為要皈依我佛客税、清燈常伴况褪、了度余生，成為世人眼里永遠(yuǎn)高高在上的活佛更耻，接受眾生的朝拜测垛。卻不料，桑結(jié)嘉措與拉藏汗的政治矛盾愈演愈烈秧均，最終以桑結(jié)嘉措慘死而終結(jié)食侮。
倉央嘉措終究還是成了棄子，被秘密召送入京目胡。許是康熙皇帝為了保他一命锯七。總之誉己，倉央嘉措離開了布達拉宮眉尸，嘗盡了長途奔波之苦，向他另一段命運進發(fā)巨双。
沒有人知道他是生是死噪猾，沒有人知道他的身上發(fā)生了什么≈郏總之袱蜡，他從世人的眼里消失了。按照正史記載疼阔，倉央嘉措在途徑青海湖的時候圓寂戒劫。不過半夷，對于此事，眾說紛紜迅细。有人認(rèn)為倉央嘉措被拉藏汗派人秘密殺死巫橄；有人認(rèn)為他最終被囚禁于五臺山；有人認(rèn)為他被康熙在半路秘密釋放茵典；還有人認(rèn)為他靠自己的神通湘换，逃離牢籠。不過统阿，流傳最廣的是彩倚，他被自己的信徒秘密釋放，后來倉央嘉措化名阿旺曲扎嘉措扶平。在阿拉善傳法帆离。
倉央嘉措的蒙古弟子阿旺多吉還留下了《倉央嘉措秘傳》記錄倉央嘉措的后半生。倉央嘉措后來到過北京结澄，游歷過五臺山哥谷，印度，尼泊爾麻献，還回到過自己的老家们妥，最后成就大道。在乾隆年間圓寂勉吻，去世時六十四歲监婶。
無論倉央嘉措以何原因消失于世人眼里，他都成了一個傳奇齿桃。我寧愿相信他后來真的在阿拉善傳法惑惶，普渡眾生，修行終老源譬。
倉央嘉措一生集惋，為情所樂孕似、為情所傷踩娘，何其有幸又何其不幸。他說：
但曾相見便相知喉祭，
相見何如不見時养渴。
安得與君相訣絕，
免教生死作相思泛烙。
愛到盡頭理卑，苦到盡頭，一無所有蔽氨。千番過盡時藐唠，想必倉央嘉措已然看透帆疟，得到的，失去的宇立，都應(yīng)放下踪宠。從此，他成了真正的活佛妈嘹，游歷民間柳琢，傳教佛法，度化世人之悲润脸、度化世人之苦柬脸。阿拉善的土地上，銘刻了他傳教的足跡毙驯，記錄了他奔波的身影倒堕。
一生一世，一念成佛爆价，一念成魔涩馆，所謂修行，在大殿允坚，在佛堂魂那，在紅塵，亦在世俗稠项。倉央嘉措活在了畢生的孤獨中涯雅，卻走在了真正的修行之路。
人生何處不修行展运，且行且珍惜活逆。
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