如果你想讓孩子成為他自己,你必須給他一樣?xùn)|西渗鬼,就是自由览露。只有把自由給他,他才能成為自己乍钻,否則的話他就要跟他的“自我”分離肛循。這就是心理學(xué)中常說的一句話“你這一生唯一能做的事情,就是成為你自己银择《嗫罚”? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——孫瑞雪
焦灼中的一股清泉
在我的孩子剛學(xué)會(huì)走路的時(shí)候,他的一系列行為一度讓我覺得無法接受——趁你不注意跑到衛(wèi)生間摳下水道蓋子浩考,玩馬桶里的水夹孔,把花盆里的土抓出來扔到地上,整盒濕巾全部抽出來……
這種事情幾乎每天都要發(fā)生析孽。
關(guān)上衛(wèi)生間的門搭伤,把花盆挪到他夠不到的地方,收起濕巾袜瞬,這些都容易做到怜俐,但沒有了他可以“禍害”的東西,孩子變得呆呆的邓尤,不知該干什么拍鲤,要不就纏著你寸步不離。
我每天生活在不停地制止他干這個(gè)不許他動(dòng)那個(gè)的大呼小叫中汞扎,感覺心力憔悴季稳,孩子也變得格外叛逆。
突然有一天澈魄,我對(duì)這樣的狀態(tài)產(chǎn)生了懷疑——我這樣做到底對(duì)不對(duì)景鼠?孩子這樣做到底要不要制止?盡管同樣的事情發(fā)生在別的孩子身上痹扇,大多數(shù)人的反應(yīng)幾乎都是一致的——我陷入了一種明顯的焦慮和無可奈何的狀態(tài)铛漓。
沒有過來人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,以往的知識(shí)體系不足以應(yīng)對(duì)孩子成長帶來的問題帘营,我開始大量搜集學(xué)習(xí)資料票渠,從松田稻雄的《育兒百科》到西爾斯的《橙色親子課》,從幼教版的《幼兒心理學(xué)》到王濤博士的《規(guī)矩和愛》芬迄,我的問題并沒有得到解決问顷。
直到碰見《愛和自由》這本書,打開它的瞬間,我便知道杜窄,這里面有我想要的答案肠骆。
讓我的愛/像陽光一樣包圍著你/而又給你/光輝燦爛的自由? ? ——泰戈?duì)?/blockquote>如果兒童要?jiǎng)?chuàng)造自己,他必須生活在愛和自由中塞耕,他必須擁有愛的照顧和支持蚀腿,這樣他才擁有創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)。? ? ? ? ——孫瑞雪幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷扫外。經(jīng)歷了莉钙、感覺了,就會(huì)對(duì)幸福和快樂有了認(rèn)識(shí)筛谚,將來就會(huì)擁有這些磁玉。這正是幸福成長的內(nèi)涵。幸福也是要成長的驾讲。? ? ? ? ? ? —— 孫瑞雪“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人蚊伞。”? “兒童所有的智力是從感覺發(fā)展到概念吮铭∈逼龋”? ? ——蒙特梭利
自由與探索
“蒙氏教育”是以意大利的女性教育家瑪麗亞.蒙特梭利(1870~1952)的名字命名的,她所創(chuàng)立的谓晌、獨(dú)特的幼兒教育法掠拳,風(fēng)靡了整個(gè)西方世界。蒙氏教育特點(diǎn)之一纸肉,便是尊重孩子碳想,給予自由,順從發(fā)展毁靶。
《愛和自由》的作者孫瑞雪,是國內(nèi)著名教育家逊移、兒童心理學(xué)專家预吆,也是“蒙氏教育”在中國的推崇者和踐行者。
她說胳泉,“智力中沒有一樣?xùn)|西最初不是源自感覺拐叉。”
舉一個(gè)例子:
一個(gè)孩子扇商,一手拿著洗臉毛巾凤瘦,一手拿著梳子,他咬咬毛巾又咬咬梳子案铺。我們知道他在用嘴感覺軟和硬蔬芥。遺憾的是,他的父母并不知道,沒有及時(shí)把“軟”和“硬”這兩個(gè)詞告訴孩子笔诵;有幸的是返吻,他們沒有把毛巾和梳子拿開。
我突然就理解了孩子為什么總闖到衛(wèi)生間玩馬桶摳下水乎婿,扔泥巴测僵。
馬桶的蓋子原來可以翻上翻下,馬桶里的水原來可以來回旋轉(zhuǎn)谢翎,下水道的蓋子涼涼的硬硬的捍靠,摳起來還有個(gè)小洞,伸手下去試試?yán)锩嬗惺裁矗?/p>
可每次他都沒來及伸手進(jìn)去森逮,便被你吼了回去榨婆。
雖然你也提供給他玩耍區(qū)域和玩具,但那遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了他對(duì)這個(gè)世界的熱情吊宋。他需要自由去探索去感受纲辽,探索這個(gè)世界上的一切未知,可能的不可能的璃搜,體驗(yàn)?zāi)切┳屗婀值母杏X拖吼。而你要做的,僅僅是看護(hù)这吻,在危險(xiǎn)來臨之前的阻擋吊档。
做到這一切,需要懂得唾糯,理解怠硼,無條件的愛和包容。
放下陳舊落后的教育經(jīng)驗(yàn)移怯,走向理解的愛香璃。
人與人的差別在于對(duì)世界的感覺,你的感覺越細(xì)膩舟误、越豐富葡秒,你的生命狀態(tài)會(huì)越好。你的感覺越粗糙嵌溢、越簡陋眯牧,你的生命狀態(tài)就會(huì)越低。
關(guān)于創(chuàng)造力和現(xiàn)代教育
個(gè)性等于創(chuàng)造力赖草。
“生命的高貴就在于你的生命跟任何其他生命都不一樣学少,對(duì)世界萬物的感知也跟別人不一樣⊙砥铮”
我們的教育一不小心就在抹殺個(gè)性版确。但是我們往往把這個(gè)個(gè)性給理解錯(cuò)了扣囊,認(rèn)為調(diào)皮、搗蛋阀坏、胡思亂想的人才富有個(gè)性如暖。其實(shí)不是的,有個(gè)性的人是指在思維上忌堂、在整個(gè)生存狀態(tài)上跟別人不一樣盒至。
我們身邊,總能聽到“某某不合群”的聲音士修。無論這個(gè)“不合群”的是兩歲枷遂、三歲還是七八歲十來歲,沒有太多人愿意理解為這是一個(gè)人的個(gè)性棋嘲,一個(gè)人玩更隨意酒唉,一個(gè)人玩更投入,一個(gè)人玩沒有紛爭沸移,一個(gè)人玩很清凈……但是常人的眼光更多會(huì)理解為孤僻痪伦。
大概所有的人都知道愛因斯坦,也都會(huì)承認(rèn)他有非凡的智力雹锣。他的大腦頭骨至今仍被科學(xué)家們保存著研究著网沾。他在童年的時(shí)候,和其他兒童不一樣蕊爵,周圍的人們辉哥、老師們說他患了孤獨(dú)癥,認(rèn)為他弱智攒射,沒出息醋旦。可人們的看法是錯(cuò)的会放,因?yàn)槿藗儾⒉欢逃?/p>
“蒙氏教育”第二大特點(diǎn)饲齐,是反對(duì)填鴨式教學(xué)。
在孩子尚且幼小的時(shí)候咧最,讓他對(duì)數(shù)字有概念箩张,給他講故事,讀唐詩窗市,聽英語,讓他具備語言能力饮笛,訓(xùn)練語感咨察,這都無可厚非。但對(duì)于很多家長強(qiáng)迫幼小的孩子背唐詩福青,認(rèn)漢字摄狱,記憶圓周率脓诡,我不是很贊同這樣的事情。
無論到了幼兒園媒役,小學(xué)祝谚,我們的傳統(tǒng)教育無時(shí)無刻不在用這種方式進(jìn)行教學(xué)。他們對(duì)知識(shí)的掌握和運(yùn)用能力令人擔(dān)憂酣衷,對(duì)學(xué)習(xí)的興趣更是無從談及交惯,升學(xué)壓力和家長期望是他們學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。
蒙特梭利說穿仪,我們?cè)炀土舜罅肯嗤娜讼6切┯歇?dú)特思維的人就作為有創(chuàng)造性的人而存在。假如我們今天都能做到尊重兒童啊片,讓他們符合人的自然法則成長只锻,他們每一個(gè)人可能都是富有創(chuàng)意的。那么這個(gè)世界就可能產(chǎn)生巨大的變化紫谷。
一位剛上幼兒園的小朋友媽媽告訴我齐饮,說老師跟她反饋她的孩子在幼兒園不能跟上她們的節(jié)奏。這個(gè)所謂的不能跟上笤昨,是指老師在要求孩子過來到她的身邊來的時(shí)候祖驱,孩子沒有聽從老師的指令,站著不動(dòng)咬腋。
在孫瑞雪的蒙氏幼兒園羹膳,孩子們有權(quán)選擇進(jìn)教室還是在外面。
在教室里做什么根竿,也是根據(jù)孩子的興趣自發(fā)進(jìn)行陵像。學(xué)校給孩子提供好的環(huán)境,大量的教具寇壳,通過操作教具醒颖,孩子從中發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律。
自由與順從
對(duì)于兒童來說壳炎,順從是一種榮耀泞歉,一種快樂。
在小學(xué)里匿辩,很多孩子好動(dòng)腰耙、愛說話,老師不斷地告訴他們铲球,上課不要說話挺庞,這些孩子能不能做到?不能做到稼病,老師就懲罰這個(gè)孩子:“給我站起來选侨!”過一會(huì)兒掖鱼,他還是說話,他站著說話援制。
這個(gè)孩子沒有能力控制他自己不說話戏挡,因?yàn)樗约赫f了不算,他所想的同他的行為分裂著晨仑,無法合一褐墅。那是因?yàn)樵谒砷L的過程中,他的意志受到了極大傷害寻歧,他的自我控制能力喪失了掌栅。
好動(dòng),完全是在兒童自發(fā)的活動(dòng)遭到破壞以后码泛,兒童沒有發(fā)展的目標(biāo)才出現(xiàn)的猾封。
蒙特梭利認(rèn)為,兒童在零至3歲以前是不可能順從的噪珊。這個(gè)時(shí)候晌缘,怎樣能讓他順從?比如說痢站,他這時(shí)想玩水磷箕,你告訴他:“好,去玩水阵难≡兰希”他這個(gè)時(shí)候的本能沖動(dòng)與你的命令正好一致,他順從你呜叫,如果不一致空繁,兒童就絕不會(huì)順從你。他根本聽不明白你所講的朱庆,除非懲罰代替了說教而使兒童恐懼盛泡,他才會(huì)順從。
我相信只要有愛娱颊,就不會(huì)有強(qiáng)迫孩子做他不愿意做的事情發(fā)生傲诵。有愛,孩子就有自由箱硕,就不會(huì)有孩子“任性”這個(gè)看似有理拴竹、實(shí)則無知的看法和說法。但對(duì)大多數(shù)人來說剧罩,能夠有真正的愛太難了殖熟!
兒童在漫長的頭6年不斷按照自己的心智發(fā)展、并建立相當(dāng)?shù)哪芰蟀呦欤_始把握事物的本質(zhì)和規(guī)律菱属,并且開始順從這種規(guī)律,他的順從就建立了舰罚,順從真理纽门。
大多時(shí)候,我們認(rèn)為的“任性”营罢,不過是孩子沒能實(shí)現(xiàn)自己意愿時(shí)候赏陵,大人強(qiáng)行給他安上的“罪名”。
試想想饲漾,你真的理解孩子嗎?
后記:這篇文章是源于對(duì)兒子幼兒園選擇上的糾結(jié)蝙搔,這是有史以來花費(fèi)時(shí)間最長的一篇,斷斷續(xù)續(xù)用了四天考传。這不是書評(píng)吃型,不是對(duì)現(xiàn)代教育的不滿,只是一個(gè)普通中國家長對(duì)孩子教育的擔(dān)憂僚楞。我想把蒙氏教育勤晚、愛和自由、還有我的一些見解泉褐,很好地融入到一起赐写,也許不是很成熟,也希望能得到批評(píng)指正膜赃。借此希望更多人關(guān)注到我們教育的缺失和對(duì)民族未來的影響挺邀!