公元前453年智哀，53歲的智伯帶領(lǐng)韓康子屯吊、魏桓子圍攻晉陽城次氨，試圖剿滅晉國另一個卿大夫趙襄子虹蓄。但是在破城在即之際杈帐，韓魏兩氏卻突然倒戈。智伯由此兵破身亡，智氏一族被滅，史稱“晉陽之戰(zhàn)”。

這一戰(zhàn)在中國歷史上具有重要且深遠的意義客蹋。智氏覆滅之后辆琅，韓趙魏三家分了智家的田隅很，不久之后又向周天子要求封侯率碾。隨著周威烈王官方承認三家的諸侯身份叔营，三家分晉的事實得到了官方正式確認，中國歷史進入到各大諸侯逐鹿中原的戰(zhàn)國時代所宰。而這一段歷史被司馬光拿來做了《資治通鑒》的第一篇故事绒尊，用以說明對于一個治國之君，“才有余而德不足”會遭至什么樣的災(zāi)難仔粥。

1. 晉侯去了哪里婴谱？

在評述這個故事之前，我們需要對當(dāng)時的背景做一個簡單的了解躯泰。春秋時期谭羔，戰(zhàn)爭通常都是諸侯之間的紛爭引起的，大夫階層只是諸侯自己分封的封臣罷了麦向，通常都是跟著諸侯的指令行事的瘟裸。但在這個故事里，主角卻是晉國的四個卿大夫诵竭，他們的生殺奪予似乎不受諸侯的任何制約话告。那么晉國的國君到哪里去了兼搏？

這要說起由晉文公建立起來的晉國的六卿制度。晉文公重耳是我們耳熟能詳?shù)拿稚彻?dāng)年晉獻公誅殺公室宗親佛呻，諸公子紛紛外逃，重耳便是其中之一病线。重耳在流亡十九年之后重回晉國掌權(quán)件相，開創(chuàng)一代霸業(yè)，成為春秋五霸之一氧苍。由于公室遭晉獻公屠戮夜矗，晉文公啟用了大批的異氏人才輔佐自己的大業(yè)，并以此作為基礎(chǔ)建立了六卿制度让虐。

六卿指的是晉國三軍的六個統(tǒng)帥紊撕，每軍設(shè)將、佐兩個首長赡突，依次為中軍將对扶、中軍佐、上軍將惭缰、上軍佐浪南、下軍將、下軍佐漱受，其中中軍將為正卿络凿，執(zhí)政晉國，相當(dāng)于宰相了昂羡。六卿可以說是晉國的高層絮记，輔佐晉國的君主治理國家，而且是世襲的虐先。他們有自己的分封土地和直屬軍隊怨愤，有點類似于周王室和各諸侯國的關(guān)系。也就是說蛹批，六卿不是職業(yè)經(jīng)理人搭建的管理團隊撰洗，而是六個貴族家族的結(jié)盟體。

晉文公時代腐芍，六卿是對晉侯忠心耿耿的心腹大臣差导，但過了幾代，關(guān)系就變了甸赃。晉國的公室如周王朝一樣衰落柿汛，大權(quán)在握的六卿開始互相爭搶土地，打得你死我活÷缍希《史記》描述這段期間的晉國形勢裁替，用了六個字：“六卿疆（強），公室卑”貌笨。打到最后弱判，六卿就剩下智、韓锥惋、趙昌腰、魏四家，其中智氏勢力最大膀跌，獨掌晉國大權(quán)遭商。而晉侯的公室掌控的土地，僅剩下絳捅伤、曲沃兩邑劫流。

2. 接班人該如何選？

《資治通鑒》講述這個故事是從選定接班人開始的丛忆。

智宣子將以智瑤為后祠汇，但智果表示反對，說：“不如（智）宵也”熄诡。他說智瑤有五大優(yōu)點可很，但卻有一個缺點，而這個缺點是致命的凰浮。這個缺點就是“不仁”我抠，當(dāng)政者最基本的品質(zhì)是“仁”，沒有這個東西导坟，能力再強也是白扯屿良。而這一點正是司馬光要通過這個故事來表達的中心思想。

但智宣子沒有理會智果的反對惫周，還是立了智瑤為后，也就是前面說的智伯康栈，謚號為智襄子递递。看到這種情形啥么，智果認為“智宗必滅”登舞，就把自己一族的氏給改掉了，改成了“輔”悬荣，脫離了智氏宗族菠秒。所以后來晉陽之戰(zhàn)，智氏被滅族的時候，智果一族逃過了一劫践叠。當(dāng)然言缤，那個時候他已不叫智果了，而是叫輔果禁灼。史書的記載方式讓人覺得智果真的是高瞻遠矚管挟，智慧過人的人。但我猜他當(dāng)時脫離智氏更多的考慮還是怕遭到智伯的報復(fù)弄捕。以當(dāng)時智氏的勢力僻孝，除非時光穿越，我不相信有人能預(yù)言它會一代而亡守谓。

司馬光又列舉了趙氏選后的過程穿铆，表揚了趙簡子的英明，以突出智宣子在接班人問題上犯的致命錯誤斋荞。

趙簡子有兩個兒子悴务，大的叫伯魯，小的叫無恤譬猫，不知所立讯檐。于是寫了兩個訓(xùn)戒書簡給兩個人，要求時時研習(xí)染服。三年后别洪，當(dāng)趙簡子問起這個書簡，伯魯完全蒙圈了柳刮，那書簡早不知丟到哪里去了挖垛。而無恤則誦其辭甚習(xí)，求其簡秉颗，竟從袖中掏了出來痢毒。于是簡子以無恤為賢，立以為后蚕甥。司馬光想表達的是哪替，智宣子是用能力標(biāo)準(zhǔn)立了智伯為接班人，趙簡子則是用品德標(biāo)準(zhǔn)立了趙襄子菇怀，最終結(jié)果品德壓過能力凭舶，趙襄子獲勝。但像我們這樣從小看著歷史劇爱沟、宮廷劇長大的人帅霜，卻嗅到了濃濃的陰謀味道。無恤狼子野心呼伸，背后必有高人指點呀身冀。伯魯作為長子，就這樣莫名其妙被奪了繼承權(quán)。

繼承問題一向是王朝順利延續(xù)的核心問題搂根，一旦出現(xiàn)狀況便是血雨腥風(fēng)珍促，江山不保。最理想的方式當(dāng)然是在諸候選人中選擇最賢者兄墅，但在實際操作中卻會遇到巨大的困難踢星。首先，何為“賢”隙咸，這個標(biāo)準(zhǔn)很難確立沐悦；再則，就算確立了這個標(biāo)準(zhǔn)五督，也會各執(zhí)其詞藏否，弄虛造假，惡性競爭充包。中國的王朝是以農(nóng)耕文化為基礎(chǔ)建構(gòu)起來的一套穩(wěn)定的體系副签，君王的賢與不肖對政體的穩(wěn)定運轉(zhuǎn)其實影響不是很大。反倒是皇子之間的爭權(quán)奪位基矮，會動搖整個王朝的根基淆储。

所以，從周朝開始家浇，中國就實行了“嫡長繼承制”本砰，也就是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”钢悲。其原則就是点额，繼承人不以能力為標(biāo)準(zhǔn)，正妻生的嫡長子是第一繼承人莺琳，然后依次按正妻生的嫡子的年齡排序还棱；如果正妻沒有孩子，那么從其他孩子中選擇年齡最大的惭等；如果年齡相同珍手，則選能力強的；如果都差不多咕缎，那就通過占卜決定珠十。

但在這里，“嫡長繼承制”好像失效了凭豪。智伯這個名字讓人猜測他是個長子（比如劉邦叫劉季，劉老三的意思）晒杈，但智果卻公然反對立他為后嫂伞；趙簡子則根據(jù)自己的判斷，干脆立了小兒子無恤。

司馬光似乎并不贊同嚴(yán)格遵守“嫡長繼承制”帖努，而是用“仁”這個標(biāo)準(zhǔn)去選擇繼承人撰豺。但后來的歷史一再證實，不管以“賢”立后也好拼余，以“仁”立后也好污桦，設(shè)立這種主觀性頗強的標(biāo)準(zhǔn)，往往在執(zhí)行層面會出現(xiàn)問題匙监。反倒是簡單粗暴的“嫡長繼承制”是成本最低也是最容易達成共識的操作方式凡橱。

3. 智伯到底是什么樣的一個人？

智果在反對立智瑤為后的時候亭姥，向智宣子指出了智瑤的五大優(yōu)勢稼钩，他用了“賢”這個字，可以理解為能力达罗。智果用下面這五個詞指出了智瑤的五個優(yōu)勢：

1. “美鬢長大”：高大威猛坝撑，一表人才；

2. “射御足力”粮揉，擅長騎射巡李，力大無比，是個武將之才扶认；

3. “伎藝畢給”侨拦，才藝雙全，涉獵廣泛蝠引；

4. “巧文辯慧”阳谍，文筆口才俱佳，文化層次很高螃概；

5. “強毅果敢”矫夯，意志力、決策力都尚佳吊洼。

從這里可以看出训貌，智瑤幾乎是一個完美的領(lǐng)導(dǎo)型人才！既有作為領(lǐng)導(dǎo)者頗有魅力的外表冒窍，又有作為領(lǐng)導(dǎo)者的心理素質(zhì)递沪，其能力更是可以用文武雙全、多才多藝來形容综液。

《史記》記載款慨，晉出公17年（公元前458年，也就是晉陽之戰(zhàn)前5年）谬莹，智伯帶著韓魏趙三家將六卿中的另兩個家族檩奠，即范氏和中行氏給瓜分了桩了。晉文公聞訊大怒，向齊埠戳、魯求援井誉，要討伐這四個卿大夫。四卿懼整胃，反過來攻打晉出公颗圣。晉出公兵敗逃往齊國，在途中死掉了屁使。智伯于是立了晉昭公的曾孫為晉君在岂，是為晉哀公。晉昭公是晉出公的曾祖父屋灌，所以晉哀公和晉出公的輩分是一樣的洁段，但血緣關(guān)系就遠了去了。智伯是找了一個沒有根基的旁系立為晉君共郭，從此便完全掌握了晉國的軍政祠丝。有一點后世曹操的味道了。

《史記》上說除嘹，智伯與晉哀公的父親姬忌比較要好写半，但姬忌死得早，智伯本想把晉室吞掉尉咕，但又有所顧忌叠蝇，就立了忌的兒子為晉君。這就相當(dāng)于立了一個象征性的傀儡共主年缎，真正的晉國國君其實是智伯自己悔捶。

所以，說智伯是能力超群单芜，雄才大略的梟雄蜕该，完全不為過。

4. 辱人君相洲鸠，智伯究竟是什么樣的心態(tài)堂淡？

雖說智伯雄才大略，但《資治通鑒》自有它自身的敘事邏輯扒腕。司馬光是要證明智宣子選錯接班人绢淀，致使智氏滅族。那么瘾腰，智伯必須是刻薄不仁皆的、剛愎自用的那種人。

于是就有了智伯在宴會上戲弄韓康子和侮辱他的策士段規(guī)的傲慢無禮一幕蹋盆；有向三家索要土地的蠻橫貪婪一幕祭务；有韓魏兩家有明顯造反跡象内狗，卻視若無睹的昏庸無知的一幕怪嫌。

先看看第一幕义锥。書中只用了一句：“智伯戲康子而侮段規(guī)”。如何戲和如何侮岩灭，沒有交代拌倍，重點在下面。智國勸智伯噪径，侮辱了人家君相一定要多加提防柱恤，不然“難必至矣！”找爱。智伯卻大不以為然梗顺，說：“難將由我。我不為難车摄，誰敢興之寺谤？”

這一幕雖然反映了智伯的傲慢，但從側(cè)面可以看出吮播，晉國已是智伯一手遮天变屁，其他氏族他完全沒有放在眼里，連表面起碼的尊重也不用給了意狠∷诠兀或者說，他這是故意為之环戈，以顯示智伯遠高于韓康子的地位闷板，即智伯是君，韓康子是臣院塞。智伯是要讓韓康子習(xí)慣被他踩在腳底下遮晚。

智伯獨尊的地位和其他氏族唯唯諾諾的處境，在智伯圍攻晉陽之時視察水勢的描述中有鮮活的反映迫悠∨羝幔《資治通鑒》寫到：“智伯行水，魏桓子御创泄，韓康子驂乘”艺玲。這是什么意思？古代貴族出行都是坐馬車的鞠抑，馬車有三個座位饭聚，左邊是一般是主公坐；中間是駕馭馬車的人搁拙，也就是司機坐秒梳；右邊是一般是武士陪侍法绵，也就是保護主公安全的人坐，可以理解為保鏢酪碘∨笃《史記-項羽本紀(jì)》有一句，“沛公之參乘樊噲者也”兴垦。就是說徙赢，劉邦的保鏢是屠狗出身的武夫樊噲√皆剑可以看出來狡赐，雖說是四卿都是一個等級，智伯已經(jīng)是享受君王的地位了钦幔。他把魏桓子當(dāng)司機用枕屉，把韓康子當(dāng)保鏢用。怪不得智伯可以隨意侮辱韓康子而不以為然鲤氢。

再看看晉陽之戰(zhàn)快打贏的時候搀擂，有人提醒智伯要當(dāng)心韓、魏的一幕铜异。絺疵謂智伯曰：“韓哥倔、魏必反矣∽嶙”然后又詳細說明了他的理由咆蒿，沒想到智伯竟然一轉(zhuǎn)身就把他說的話告訴了韓康子、魏桓子蚂子∥植猓看起來智伯根本就沒放在心上，也根本就不相信以韓康子食茎、魏桓子這樣的角色還敢造反蒂破！

智伯可以隨意把韓、魏踩在腳下别渔，那么他對趙襄子是什么態(tài)度附迷？

我覺得可以用恨之入骨又有所忌憚來形容。只要趙氏被滅哎媚，韓喇伯、魏便會更加無足輕重，智氏取代晉君的道路就一馬平川了拨与。所以稻据，智伯突然向三家索地，絕不是任性胡為买喧，而是智伯精心策劃的滅趙的一步棋捻悯。

5. 智伯要滅趙的真實原因是什么匆赃？

智伯以加強晉公室為由，以晉室的名義向三家索地今缚，但索地的要求對三家卻不盡相同算柳。對于韓、魏荚斯，智伯只是要求提供土地埠居，而對于趙氏則明確要求割讓蔡、皋狼之地事期。韓、魏忍氣吞聲纸颜，同意割讓一萬戶規(guī)模的邑兽泣，也就是小城，而趙襄子則堅決不予退讓胁孙，給了智伯發(fā)動戰(zhàn)爭的借口唠倦。

很明顯，智伯知道韓涮较、魏不敢造次稠鼻，必會同意割地。只要韓狂票、魏同意候齿，則會給智伯必要的道義優(yōu)勢。三家一心扶持晉室闺属，唯有趙氏不予配合慌盯，這無異于背叛。要知道智氏在索要土地之前掂器，自己主動割讓萬戶之邑給了晉公室亚皂。當(dāng)然，這對于智伯來說只是左手倒右手罷了国瓮。

對于趙氏灭必，蔡、皋狼之地的重要性在哪里并沒有找到相關(guān)的資料乃摹，但我相信必然是生死攸關(guān)的戰(zhàn)略要地禁漓，不然趙襄子不會寧愿決一死戰(zhàn)也要守住這兩地。猜想如果割讓峡懈，趙氏可能會成為智氏的囊中物璃饱，任人宰割了。

何以智伯要針對趙襄子肪康？從上面選后的故事中荚恶，可以看到趙襄子是一個城府極深撩穿，很有心機的政治家，智伯對他是有所忌憚的谒撼。除此之外食寡，智伯和趙襄子有著極深的私人恩怨。三家分晉后廓潜，“趙襄子漆智伯之頭抵皱，以為飲器”绲埃”這該是怎樣的深仇大恨呻畸，腦袋砍下來還不解氣，要做成酒器把玩悼院！

《史記》記載了這樣的一幕伤为。

“晉出公十一年，知伯伐鄭据途。趙簡子疾绞愚，使太子毋恤將而圍鄭。知伯醉颖医，以酒灌擊毋恤位衩。毋恤群臣請死之。毋恤曰：“君所以置毋恤熔萧，為能忍訽糖驴。”然亦慍知伯哪痰。知伯歸遂赠，因謂簡子，使廢毋恤晌杰，簡子不聽跷睦。毋恤由此怨知伯±哐荩”

智伯攻打鄭國的時候抑诸，不但喝醉酒打了無恤（趙襄子），而且還勸趙簡子不要立無恤為后爹殊，造成無恤非常仇恨智伯蜕乡。但也可以看到無恤的隱忍，智伯應(yīng)該是看到無恤將會是未來潛在的政敵梗夸。

還有資料顯示层玲，智伯打鄭國的時候，無恤按兵不動，造成智伯成就寥寥辛块，頹然歸國畔派。智伯醉打無恤是否是這個原因呢？無論如何润绵，兩個人一早就結(jié)下了梁子线椰，智伯對趙襄子是要除之而后快的。智伯的策略很到位尘盼，而且離成功就差一線之遙了憨愉，結(jié)果被他完全沒有考慮到的因素打亂，功虧一簣卿捎。不僅如此配紫，還滅了族。

6. 智氏為什么會覆滅娇澎？

故事講完笨蚁，《資治通鑒》中司馬光敘述了自己的觀點毯欣。

智氏為什么會滅砸抛？

臣光曰：“智伯之亡也窿克，才勝德也∑萆叮”

又說：“自古昔以來，國之亂臣锉试，家之?dāng)∽用ㄊ庞锈哦虏蛔悖灾劣陬嵏舱叨嘁哟舾牵M特智伯哉拖云！”

為政之人沒有德行，必遭覆滅应又，這是司馬光的觀點宙项。正如剛開始智果所預(yù)言的，智伯有五賢株扛，但不仁尤筐，所以智伯上位“智宗必滅”。

但我看不到德與覆滅有什么必然的聯(lián)系洞就∨璺保孔子周游列國而大失所望，感嘆“吾未見好德如好色者也旬蟋∮桶海”在“禮崩樂壞”的春秋戰(zhàn)國，遵從的是弱肉強食的叢林法則，“德”絕對不是領(lǐng)導(dǎo)者的首要品質(zhì)冕碟。說到“德”拦惋，瓜分晉國的韓趙魏三家，也沒有好到哪里去鸣哀。在屠殺智氏一族架忌，又瓜分晉國的時候，他們的“德”表現(xiàn)在那里呢我衬？

反倒看智伯的諸多品質(zhì)叹放，倒是符合時代的要求。其實智氏一族的最高峰正是在智伯的帶領(lǐng)下達到的挠羔【觯可以說智伯被滅絕對是小概率事件，只不過它莫名其妙就發(fā)生了破加，給了中國歷史一個大驚喜俱恶。不然，可以猜想范舀，智氏將效仿齊國的田氏合是，取代晉君。那么锭环，戰(zhàn)國就會是五國爭雄聪全，歷史的軌跡就大為改變了。

其實辅辩，歷史的發(fā)展并不一定就具有必然的邏輯的难礼，反倒是諸多偶然的因素匯聚在一起推動著歷史的發(fā)展。歷史就是多個不同的力量互相博弈和互相尋找均衡的過程玫锋，每一個新的因素都會打破原有的均衡蛾茉，而很多這樣的因素往往是以偶然的形式出現(xiàn)的。

如果說一定要找出智伯覆滅的原因撩鹿，那么他的傲慢和盲目自信可能是其中之一吧谦炬。剪除趙氏，然后進一步吞并韓魏的戰(zhàn)略目標(biāo)是完全沒有問題的三痰，但他卻沒有認真評估晉國的整個政治局勢吧寺。他低估了韓魏兩個手下，也低估了趙襄子的政治能力散劫。他的戰(zhàn)略意圖太過明顯稚机，讓韓魏兩家感受到“唇亡齒寒”危險，才讓即將覆滅的趙襄子有機會串聯(lián)兩家获搏，成功策反赖条。

三家分晉后失乾，智伯之臣豫讓上演了“士為知己者死，女為悅己者容”的可歌可泣復(fù)仇故事纬乍。雖然刺殺趙襄子未能成功碱茁，但他的士的精神卻青史長留，受后世敬仰仿贬。就此明代的李贄就對《資治通鑒》的敘事提出來質(zhì)疑纽竣。如果智伯真的“不仁”，何能得國士如豫讓茧泪，為他舍身取義蜓氨？

智伯在人生的最巔峰轟然覆滅，讓人讀之唏噓队伟！