? ? ?鄭朝朔問：“至善亦須有從事物上求者？”
? ? ?先生曰：“至善只是此心純乎天理之極便是驰吓。更于事物上怎生求涧尿？且試說幾件看∶史。”
? ? ?朝朔曰：“且如事親姑廉，如何而為溫清之節(jié)，如何而為奉養(yǎng)之宜翁涤？須求個(gè)是當(dāng)桥言，方是至善善萌踱。所以有學(xué)問思辨之功『虐ⅲ”
? ? ?先生曰：“若只是溫清之節(jié)并鸵、奉養(yǎng)之宜，可一日二日講之而盡扔涧。用得甚學(xué)問思辨园担？唯于溫清時(shí)，也只要此心純乎天理之極枯夜；奉養(yǎng)時(shí)弯汰，也只要純乎天理之極。此則非有學(xué)問思辨之功湖雹，將不免于毫厘千里之繆蝙泼。所以雖在圣人，猶加“精一”之訓(xùn)劝枣。若只是那些儀節(jié)求得是當(dāng)，便謂至善织鲸，即如今扮戲子舔腾，扮得許多溫清奉養(yǎng)之儀節(jié)是當(dāng)，亦可謂之至善矣搂擦∥瘸希”
? ? ? 愛于是日又有省。
