書目：《如何閱讀一本書》
作者：莫提默·J· 艾德勒
讀書筆記：
題記：將近花了兩年的時間來培養(yǎng)閱讀的習慣，但是如何來提高閱讀的品質(zhì)?從思考怎么來閱讀一本書只洒，閱讀什么書许帐，為什么要讀書，這個逆向過程有助于形成自已的見解毕谴。
? ? 我是極愛閱讀的成畦，從初中開始，就泡在圖書館涝开，雜志，小說舀武，歷史，人文瘪匿，什么書都涉獵寻馏，看完也就忘了，總覺得自已是一個吞噬文字的魔鬼顽染，吃下去這么多卻沒有變化。在閱讀之前粉寞，反思這個問題，得出的一個結(jié)論就是耀找，讀一本書是種輸入业崖，輸入如果沒有輸出，沒有經(jīng)過思想的加工狞悲，那么一堆雜亂的文字到你腦海里妇斤，輸出的如呼出的空氣，最后真是一無所獲荸恕。所以死相，每一本書都要寫點什么，所思生宛，所得肮柜，所用，不一而足莱睁。有了這個過程预明，至少能保證你有想法。想法如何付諸于行動，那是后事了辩昆。
? ? 圓規(guī)正轉(zhuǎn)，本書只深入的講了一件事情术辐，如何來閱讀一本書？
? ? 四個層次：
? ? 基礎(chǔ)閱讀必孤、檢視閱讀瑞躺、分析閱讀、主題閱讀
? ? 基礎(chǔ)閱讀赡勘，明了和理解作者字面上所要表達的意思捞镰。這個句子在說什么，這段話告訴我們什么践樱，這本書想表達什么等等拷邢。從表面去學(xué)習一本書，明白書的表象所表達給我們的觀點解孙，這可以從某個角度來解釋為什么我們知道那么多道理卻過不好這一生抛人。
? ? 檢視閱讀，讀書快與慢的節(jié)奏廷臼。人的時間都是有限的绝页，不是每本書都要逐句逐字的看，那是基礎(chǔ)閱讀莱没。如何在有限的時間內(nèi)酷鸦，提高閱讀的品質(zhì)牙咏，檢視閱讀給了一個方向妄壶。在讀一本書前寄狼，都是需要做功課的，這本書的講點什么泊愧，哪些是需要深入了解和學(xué)習的，哪些是是可以粗略瀏覽的奢浑，帶著這些問題去閱讀腋腮，得出答案，就是其精髓所在徊哑。
? ? 分析閱讀聪富，檢視閱讀是你提出的問題，而分析閱讀是脫離你的存在梢莽，用系統(tǒng)的方法來讀一本書奸披，這樣就不會跳過你本身局限的問題，全面的了解書中的知識點轻局。培根曾經(jīng)說過：‘有些書可以淺嘗即止仑扑，有些書是要生吞活剝置鼻，只有少數(shù)的書是要咀嚼與消化『腥茫”分析閱讀就是要咀嚼與消化一本書司蔬。詳細的過程就不再描述，選擇一本什么樣的書來進行分析閱讀俊啼？個人推薦：思考快與慢、學(xué)會提問同木、金字塔原理跛十，等等，會盡快功課洲尊。
? ? 主題閱讀奈偏，按我的理解就是輸出大學(xué)畢業(yè)論文。一直耿耿于懷大學(xué)的論文丽涩，全文都是胡編亂造的裁蚁，沒有主題，沒有中心論據(jù)矮男。所謂的主題閱讀刽严，應(yīng)該就是描述和解決一個問題舞萄。理論上，經(jīng)過四年的大學(xué)教育倒脓，我們有大量的課程和閱讀，具備動手實踐和思考解決問題的能力甘晤。只是我們還沒有明了大學(xué)真正的涵義，沒有獨立的思想和求知的精神线婚。
痛定思過，每年給自已定個目標漱逸，用主題閱讀的方式輸出一個解決方案饰抒。
再次回過頭來思考書本身诀黍，我們非常有必要對分析閱讀做一次分析閱讀，在過程當中發(fā)現(xiàn)適合自已的方法枣宫。每個人的閱讀習慣不一樣咒精，閱讀書目不一要，時間點不一樣歇拆，思考的方向也不一樣范咨，盡量回到原點，全面的思索過程输吏，得到一個相對優(yōu)的閱讀方法替蛉。
除了輸出讀書筆記，還有件事是一定要做的它浅，那就是經(jīng)典語錄的摘抄姐霍。文字的抄寫過程和你閱讀過程輸出的想法和體驗是完全不一樣的。準備一本漂亮的筆記胯府，來記錄每本書思想的精華恨胚，和作者對話。偶爾拿出來朗誦侣签，你會發(fā)現(xiàn)急迂，神清氣爽僚碎，心曠神怡阴幌。
所以，得出兩個結(jié)論：
每次閱讀輸出一篇800字以上的讀書筆記渊抽；
每讀完一本書做語錄摘抄议忽；
良好的習慣是品質(zhì)生活的開始栈幸！
附：經(jīng)典語錄：
1、要讓知識變成實用玩焰，就要有操作的規(guī)則芍锚。我們一定要超越“知道這是怎么回“如果我們想做些什么，應(yīng)該怎么利用它”默刚。概括來說渣触，這也就是知與行的區(qū)別。理論性的作品是在教你這是什么皂冰，實用性的作品在教你如何去做你想要做的事，或你認為應(yīng)該做的事秃流。 ----莫提默·J· 艾德勒
2、從實際去做中學(xué)習到如何去做概说，在你養(yǎng)成習慣的前后嚣伐，最大的差異就在于閱讀能力與速度的不同。經(jīng)過練習后放典，同一件事基茵，你會做得比剛開始時要好很多。這也就是俗話說的熟能生巧弥臼。一開始你做不好的事根灯，慢慢就會得心應(yīng)手，像是自然天生一樣箱吕，這也是為什么說習慣是第二天性的道理。 ----莫提默·J· 艾德勒
3兆旬、人們在讀一本好書的時候回打瞌睡丽猬，并不是他們不想努力熏瞄，而是因為他們不知道要如何努力。你牽掛著想讀的好書太多了强饮。（如果不是牽掛著，也算不上是你覺得的好書行您。）而除非你能真正起身接觸到他們娃循，把自己提升到同樣的層次，否則你所牽掛的這些好書只會使你厭倦而已捌斧。并不是起身的本身讓你疲倦，而是因為你欠缺有效運用自我提升的技巧妇押，在挫敗中產(chǎn)生了沮喪舆吮，因而才感到疲倦队贱。要保持主動的閱讀潭袱，你不只是要醫(yī)院這么做而已，還要有技巧-能戰(zhàn)勝最初覺得自己能力不足部分编丘，進而自我提升的藝術(shù)彤悔。 ----莫提默·J· 艾德勒
4晕窑、Truefreedom is impossible without a mind made free by discipline.
沒有訓(xùn)練有素的頭腦，不可能有真正的自由杨赤。 ----莫提默·J· 艾德勒
5疾牲、知道一項藝術(shù)的規(guī)則，跟養(yǎng)成習慣是不同的焰枢。我們談到一個有技術(shù)的人時，并不是在說他知道該如何去做那件事暑椰，而是他已經(jīng)養(yǎng)成去做那件事的習慣了拟淮。當然，對于規(guī)則是否了解得夠清楚角虫，是能不能擁有技巧的關(guān)鍵委造。如果你不知道規(guī)則是什么，就根本不可能照規(guī)則來行事了枫虏。而你不能照規(guī)則來做爬虱，就不可能養(yǎng)成一種藝術(shù)，或任何技能的習慣跑筝。 ----莫提默·J· 艾德勒
6、閱讀書名很重要赞警，但還不夠虏两。除非你能在心中有一個分類的標準，否則世上再清楚的書名笤虫，再詳盡的目錄引颈、前言蝙场，對你也沒什么幫助。 ----莫提默·J· 艾德勒
7售滤、一類是不超越讀者理解力的閱讀〈退祝“你一頁一頁地翻過去，就能毫不費力地完全理解粱快，書上的文字往往只是表達了你與作者相遇之前就具有的共同認識叔扼，或者是一些資訊△⒃郏”一類是能夠提高理解力的閱讀谤辜。即需要讀者思考和探究的閱讀价捧，書中的內(nèi)容超出了讀者水平，只要通過研究和鉆研渠欺，才能逐步從茫然不解到茅塞頓開。
8胳岂、你掛念著想讀的好書太多了乳丰，而除非你能真正起身接觸到他們，把自己提升到同樣的層次产园，否則你所掛念的這些好書只會使你厭倦而已什燕。并不是起身的本身在讓你疲倦，而是因為你欠缺有效運用自我提升的技巧屎即，在挫敗中產(chǎn)生了沮喪，因而才感到厭倦乘陪。 ----莫提默·J· 艾德勒
9啡邑、所有的人都會使用“實用”跟“理論”這兩個字眼，但并不是每個人都說得出到底是什么意思—像那種既現(xiàn)實又堅決的人谤逼，當然就更如此森缠，他們最不信任的就是理論家，特別是政府里的理論家列肢。對這樣的人來說宾茂，“理論”意味著空想或不可思議跨晴，而“實用”代表著某種有效的東西，可以立即換成金錢回來怀骤。這里面確實有一些道理焕妙。實用是與某種有效的做法有關(guān)焚鹊，不管是立即或長程的功效末患。而理論所關(guān)注的卻是去明白或了解某件事。如果我們仔細想想這里所提出來的粗略的道理嚷炉，就會明白知識與行動之間的區(qū)別陈莽，正是作者心目中可能有的兩種不同的概念虽抄。 ----莫提默·J· 艾德勒
10迈窟、每一本書的封面之下都有一套自己的骨架车酣。作為一個分析閱讀的讀者湖员，你的責任就是要找出這個骨架。 ----莫提默·J· 艾德勒
11瑞驱、你一定要知道這個種類的書到底是在談些什么娘摔？書名不會告訴你，前言等等也不會說明唤反，有時甚至整本書都說不清楚凳寺，只有當你自己心中有一個分類的標準，你才能做明智的判斷彤侍。換句話說肠缨，如果你想簡單明白地運用這個規(guī)則，那就必須先使這個規(guī)則更簡單明白一些盏阶。只有當你在不同的書籍之間能找出區(qū)別晒奕，并且定出一些合理又經(jīng)得起時間考驗的分類時，這個規(guī)則才會更簡單明白一些 ----莫提默·J· 艾德勒
12名斟、明智的行動就是來自知識脑慧。知識可以用在許多方面，不只是控制自然砰盐，發(fā)明有用的機器或工具，還可以指導(dǎo)人類的行為，在多種技術(shù)領(lǐng)域中校正人類的運作技巧池摧。這里我們要舉的例子是純科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)的區(qū)別膘魄，或是像通常非常粗糙的那種說法创葡，也就是科學(xué)與科技之間的區(qū)別 ----莫提默·J· 艾德勒
