沒有比所謂的“缸中的大腦”假說(shuō)更有影響力的思想實(shí)驗(yàn)了野瘦。這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)涵蓋了從認(rèn)知學(xué)到哲學(xué)到流行文化等各個(gè)領(lǐng)域飒泻。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容是：想象有一個(gè)瘋狂科學(xué)家把你的大腦從你的體內(nèi)取出泞遗，放在某種生命維持液體中。大腦上插著電極汹买，電極連到一臺(tái)能產(chǎn)生圖像和感官信號(hào)的電腦上。
因?yàn)槟惬@取的所有關(guān)于這個(gè)世界的信息都是通過(guò)你的大腦來(lái)處理的晦毙，這臺(tái)電腦就有能力模擬你的日常體驗(yàn)方库。如果這確實(shí)可能的話，你要如何來(lái)證明你周圍的世界是真實(shí)的徐鹤，而不是由一臺(tái)電腦產(chǎn)生的某種模擬環(huán)境返敬？
如果你覺得這聽起來(lái)很像《黑客帝國(guó)》，那么你說(shuō)對(duì)了劲赠。這部電影以及其他一些科幻作品秸谢，都是在這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)的影響下創(chuàng)作出來(lái)的。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的核心思想是讓人們質(zhì)疑自身經(jīng)歷的本質(zhì)塑煎，并思考作為一個(gè)人的真正意義是什么臭蚁。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的最初原型可以一直追溯至笛卡爾讯赏。
在他《Meditations on the First Philosophy》一書中漱挎，笛卡爾提出了能否證明他所有的感官體驗(yàn)都是他自己的磕谅，而不是由某個(gè)“邪惡的魔鬼”產(chǎn)生的這樣的疑問(wèn)震束。笛卡爾用他的經(jīng)典名言 “我思故我在”來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題当犯。不幸的是，“缸中的大腦”實(shí)驗(yàn)更為復(fù)雜嚎卫，因?yàn)檫B接著電極的大腦仍然可以思考。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)被廣泛的討論著侵佃，有許多對(duì)于此實(shí)驗(yàn)前提的反駁奠支，但仍沒有人能有力的回應(yīng)其核心問(wèn)題：你究竟如何才能知道什么是真實(shí)？
