《顏淵11》
齊景公問政于孔子鸵赫。孔子對曰：“君君躏升，臣臣辩棒，父父，子子膨疏∫徽觯”公曰：“善哉！信如君不君佃却，臣不臣者吁，父不父，子不子饲帅，雖有粟复凳，吾得而食諸？”
這段話灶泵，哪怕沒有系統(tǒng)讀過《論語》育八，相信也有許多人都會搖頭晃腦來幾句。哈哈赦邻。哪怕也未必具體理解是啥含義髓棋。這是孔子34歲左右的話語。
夫子是魯國人惶洲，咋跑去齊國按声，齊國國君齊景公向他詢問政治上的事？ 咋不是魯國國君呢湃鹊？（當(dāng)時是魯昭公）儒喊，哎，這話說起來币呵，真是有點小孩沒娘怀愧，說來話長呀侨颈。
當(dāng)時的歷史背景：
前面我們曾講過，魯國當(dāng)時局面是：三家貴族把持朝政芯义，魯國國君類似有些被架空了哈垢。 這三家有勢力的貴族，都是魯桓公的后人扛拨。
魯桓公死后耘分，他有四個兒子，一個繼續(xù)了王位绑警，其它三個就演化為魯國的三大貴族勢力求泰，因為是魯桓公的后代，所以稱“三桓”
魯莊公：魯國君主计盒，姬姓渴频，名同。
慶父：魯國公子北启，姬姓卜朗，魯國三桓孟孫氏之祖。
叔牙：魯國公子咕村，姬姓场钉，魯國三桓叔孫氏之祖。
季友：魯國公子懈涛，姬姓逛万，魯國三桓季孫氏之祖
歷史本來就是由人演變演化而來，所以肩钠，這些看著復(fù)雜的人際關(guān)系泣港，實際上都會對當(dāng)下的歷史狀況產(chǎn)生影響。
孟孫氏价匠、叔孫氏、季孫氏呛每，這三個當(dāng)中踩窖， 季孫氏的勢力相對更大一些，魯昭公很討厭當(dāng)時當(dāng)權(quán)的季平子晨横。
當(dāng)時發(fā)生了一件事情洋腮，季平子和另一個貴族因為斗雞發(fā)生了沖突。（八卦一下手形，就兩家都不講武德啥供，一家給雞翅膀加芥末，一家給雞腳加金屬腳）库糠，然后伙狐，季平子斗雞發(fā)生沖突他就去占人家的封地涮毫，另一個找昭公喊冤，魯昭公本來就討厭專政的季平子贷屎，就趁這個事由討代季平子罢防，季平子就聯(lián)系三桓反抗，結(jié)果是唉侄，魯昭公敗了咒吐，逃到齊國。
事情就是這么個事情属划，我們從題目上也大概可以了解當(dāng)時孔子的一些思想理念恬叹，他是肯定看不習(xí)慣季氏的做法，也對三桓驅(qū)逐國君這件事情相當(dāng)?shù)挠幸庖姟?實在是看不下去了同眯。
再加上绽昼，孔子這個時候（這是發(fā)生了公元前517年的事情， 這一年孔子 34 歲嗽测，正是他想施展政治抱負(fù)的時期绪励，而且屬于特別想）。魯國這個情況唠粥，他是不可能在魯國找到實現(xiàn)政治抱負(fù)的機會疏魏。? ?
再加上孔子和齊景公之間可能五年前有過一次會面，當(dāng)時29歲的孔子和齊景公會面晤愧，齊景公曾經(jīng)問過孔子：為什么秦國那么偏僻的小國大莫，秦穆公可以做到稱霸一方呢？ 孔子給了恰當(dāng)?shù)幕卮穑赫f秦國國家雖小官份，但人的志氣很大只厘，行事正當(dāng)，穆公會用人舅巷。?
所以羔味，孔子覺得自己有可能可以在齊國有所施展。?
（秦國當(dāng)時只是位于西面的一個小國钠右，被稱為戎狄赋元，穆公用五張羊皮換了奴隸百里奚，奮發(fā)圖強飒房，是非常勵志的故事搁凸。）
孔子到了齊國后，按照當(dāng)時的習(xí)慣做法狠毯。他通過齊景公的親信高昭子护糖，見到了齊景公。 然后說了開篇的那段話：
齊景公問政于孔子嚼松〉樟迹孔子對曰：“君君锰扶，臣臣，父父皆刺，子子少辣。”公曰：“善哉羡蛾！信如君不君漓帅，臣不臣，父不父痴怨，子不子忙干，雖有粟，吾得而食諸浪藻？”
從齊景公的回答中捐迫， 看得出他很滿意這個說話。 還有一次孔子指出當(dāng)時齊國的奢侈浪費爱葵，也說到齊景公的心坎坎上施戴。
齊景公就有想把一個呢尼?的地方田地封給孔子， 就相當(dāng)于給待遇啦萌丈。
然而赞哗，可是，世上的事情就怕但是辆雾。 當(dāng)時齊景公的執(zhí)政大臣晏嬰肪笋， 不贊成孔子的那一套禮數(shù)，認(rèn)為這些只會說漂亮話度迂，不接受約束藤乙，自以為是，傲慢講場面惭墓。沒真材實料坛梁，只會靠耍嘴皮子過日子，怎么可能把國家交給這樣的人腊凶。? ?
（晏嬰使楚的故事大家都在課本里學(xué)過罚勾。晏嬰是個成熟的政治家。）
在記錄晏嬰對“士”階層的描述吭狡， 我感覺真是酣暢淋漓， 中間階層就是天然有著這種上不上下不下的尷尬丈莺。他們并沒有政治的血脈和實踐划煮。
因為晏嬰一下就說中了孔子很具體的毛病，齊景公也動搖了缔俄，所以弛秋，后來就不向孔子請教政治的道理器躏，只是保持客氣。
其實蟹略，孔子的政治才能還是有的登失，齊國的那些貴族也怕孔子在齊國真的實行他的那一套，就都聯(lián)合抑制他挖炬，他們不想讓孔子在齊國礙他們的路揽浙， 同時又擔(dān)心孔子回魯國幫助魯國強大，后來意敛，孔子的14年周游列國馅巷，始作俑者就是齊國這些個人。 我們以后慢慢會講到草姻。?
孔子的這段話钓猬，反映了他對規(guī)矩的看重，對禮的重視撩独〕ú埽孔子的思想中，“仁”愛人是主旋律综膀。禮也是他所看重的澳迫。
在如今這個過度講求“個性”“自由”的社會下，真的很有必要把禮僧须、規(guī)矩拿出來講講纲刀。這世上沒有絕對的自由，也沒有絕對的公平担平，更沒有無視規(guī)則的任性示绊。
看到一個視頻資料，一孩子在飛機上非要跑向頭等艙暂论，工作人員不允許面褐，和孩子媽媽產(chǎn)生沖突，這個媽媽說反正頭等艙也是空著取胎，怎么就不能坐了展哭。 我的神啊，這是什么邏輯闻蛀。這完全無視規(guī)則匪傍，非常任性啊。 這樣教育出來的孩子觉痛，自然也是會無視規(guī)則 的役衡。??
君君，臣臣薪棒， 這個順序是先要君做到了君的事手蝎，然后才是臣會象個臣榕莺。 規(guī)則是雙向約束的。 假如君作不到君該做的樣子棵介，就不要怪臣不象個臣钉鸯， 比如，魯國的貴族甚至可以驅(qū)逐國君邮辽。完全是君不君唠雕，臣不臣。 同樣 父父子子逆巍，也是及塘，先父愛子孝。?
上面講到的例子锐极，因為媽媽沒有規(guī)則的觀念笙僚，孩子也非常”個性“的為所欲為灵再，要去頭等位肋层。 評論中有一句話，我很認(rèn)同翎迁，頭等和經(jīng)濟(jì)的區(qū)別栋猖，就是航空公司的規(guī)則，你買票汪榔，航空公司提供相就的服務(wù)蒲拉，這就是用金錢來體現(xiàn)， 如果不是用金錢痴腌，那就用其它等值的東西來交換雌团，比如身份，地位士聪，或是福德锦援。 而不是越過規(guī)則，不但影響自己剥悟，還影響其它的乘客灵寺，導(dǎo)致航班延誤一個小時。?
是的区岗，規(guī)則層次略板，是客觀存在這個世界的。表面現(xiàn)象體現(xiàn)出來千差萬別慈缔，實際上是你內(nèi)心對這種無形的規(guī)律要有覺察蚯根，絕不是可以任性妄想，這個故事里的小孩哥，在家里父母沒有教育好這個君君臣臣的框架颅拦，社會一定會出手教訓(xùn)，屆時付出的代價就大了教藻。?
2024-8-16
