對“手帳”一詞會錯了意，以為《旅行手帳完全指南》就是游記的別稱。既然作者是日本人奧野宣之果覆，所記錄的，又是其暢游日本的所見所聞殖熟。有過10次日本各地的游玩經(jīng)歷后局待，我對這個蕞爾小國深藏不露的豐富的旅游資源極感興趣，就想通過這個日本人的游記獲取更多外國人罕至的僻靜處的游玩經(jīng)驗菱属，以便效尤钳榨。

但，手帳卻是指用于記事的本子纽门。

如果按照漢字的規(guī)范薛耻，“手帳”似乎寫作“手賬”更為恰切，但九州出版社出版的這本由徐凱蒂翻譯的《旅行手帳完全指南》赏陵，封面上大喇喇地印著“手帳”兩個大字饼齿，想必是不會錯的，于是蝙搔，去請教擅日語者缕溉。幾個回合的討論后，我們達成的共識是吃型，漢語中沒有“手帳”的說法证鸥，就直接將日語中的“手帳”二字移用了過來。既然是日語獨有的詞語败玉，“手帳”在日本有著什么獨有的意思呢敌土？在日本，無論男女老少都會隨身帶著一個被稱為“手帳”的筆記本运翼，以便隨時隨地掏出來翻翻看返干，或者在上面記些什么。日本朋友說血淌，手帳對于日本人而言是不可或缺的生活用品矩欠，不僅具有備忘功能，而且是進行人生規(guī)劃的一個重要工具悠夯。

那么癌淮，《旅行手帳完全指南》就是奧野宣之出門在外時隨身帶著的一本用以提醒自己的備忘錄和隨手記些什么的筆記本了？只是沦补，從第一本手帳開始乳蓄，奧野宣之就認真到刻板地設計、描畫和收集材料夕膀，且一做就是多年多本虚倒，以致美侦，《旅行手帳完全指南》就稱得上是一本工具書了。

那么魂奥，作者是開始他的書寫手帳之路的菠剩？同志社大學文學院的畢業(yè)生，就算離開了學校也會關心閱讀這件事耻煤。讀著讀著具壮，奧野宣之發(fā)現(xiàn)有些人并不像科班出身的之間是這么會讀書，就將自己邊讀邊記錄的手帳整理后共享給大家哈蝇。他自己大概也沒有想到吧棺妓？《怎樣閱讀一本書》出版以后銷量驚人，于是买鸽，《如何有效整理信息》等等手帳類書籍經(jīng)由奧野宣之之手一本緊接一本地出籠涧郊，眼下，手帳達人的書在日本的銷量已超過50萬冊眼五。

《旅行手帳完全指南》是奧野宣之又一本手帳類出版物妆艘。雖然關乎旅行，奧野宣之所寫看幼，并不是我們更為熟悉的游記批旺，而是沿襲了舊習慣，出發(fā)時在背包里放一本筆記本诵姜，一路上看見汽煮、收集、記錄棚唆、匯編成冊暇赤。工具書《旅行手帳完全指南》就是作者的經(jīng)驗傳授，他用文字手把手地告訴艷羨他那些手帳的讀者宵凌，怎么才能像他一樣一程風雨后給自己留下一本圖文并茂的風雨兼程的樂趣收集本鞋囊。

那么，怎么才能做好一本手帳呢瞎惫？奧野宣之告訴我們溜腐，得有這樣幾個程序：

準備階段：用手帳開啟發(fā)現(xiàn)之旅。也就是說瓜喇，對即將要走的游程挺益，要有目標，才不會將其變成“下車拍照乘寒、上車睡覺望众，回到家里什么也不知道”的行尸走肉式的旅游。

旅行還沒有開始，我們就要走好第一步黍檩，以奧野宣之的經(jīng)驗叉袍，旅行前的準備工作始锚，無非是通過準備旅途中必需的用品刽酱，“把模糊的好感落實為具體的憧憬”。

第二步瞧捌，才是旅行開始之時棵里，這時候，奧野宣之說要“用心收集手帳素材”姐呐，怎么才能做到殿怜？跟著他亦步亦趨是也。

第三步曙砂，“用心打造途中備忘錄”头谜，旅途中的這一步，最難走鸠澈。為什么柱告？我們先跟著奧野宣之走完每一步再回頭來斟酌這一步，何以最難行走笑陈。

第四步和第五步际度，都是“歸來后如何記錄即時版手帳”，作者之所以將這個過程分了兩步來傳授給讀者涵妥，又證明了一點乖菱，就是跟著奧野宣之亦步亦趨，我們就能做出一本完美的旅行手帳蓬网。

《怎樣閱讀一本書》窒所、《如何有效整理信息》、《旅行手帳完全指南》……每一本手帳帆锋，對手帳的創(chuàng)作者奧野宣之來說吵取，都有不一樣的感悟吧？而《旅行手帳完全指南》的感悟窟坐，就印在封面上那輛老師巴士的下方：“旅游不是因為有趣才值得記錄海渊，而是記錄后才變得有趣”，我個人以為哲鸳，對讀者而言這句話勝過一本《旅行手帳完全指南》中的千言萬語臣疑。

不少奧野宣之的粉絲，在認真閱讀了《旅游手賬完全指南》后徙菠，真的帶書上路讯沈，看了寫了，卻沒有覺得剛剛完成的這一次旅行，因為記錄而變得有趣缺狠，這又是為什么呢问慎？我想，我們忘記了奧野宣之的感悟得之于完成了數(shù)本手帳的基礎之上挤茄，言下之意如叼，就是我們可以像奧野宣之那樣做旅行計劃，收集旅途中的花花草草穷劈，可是笼恰，我們是否做到像奧野宣之要求他自己的那樣“記錄下‘主觀聲音’，讓觀察力更敏銳”歇终？被作者用作本書第20小節(jié)標題的這句話社证，是幫助奧野宣之的手帳能賣到50萬冊的點睛之筆！那么评凝，何謂記錄下主觀聲音追葡？就是說時時刻刻要讓腦子飛快地運行起來，主動去看去發(fā)現(xiàn)奕短，而不是下意識地看到什么是什么宜肉，只有這樣，你的手帳才是獨一無二的篡诽，才會有可能變成他人案頭的工具書崖飘。

說什么工具書！奧野宣之的每一本書杈女，都是真情實感的分享朱浴。可以告訴我們怎么閱讀一本書达椰，可以告訴我們怎么有效整理信息翰蠢，可以告訴我們怎么做旅行手帳，書啰劲、信息梁沧、旅行手帳都是奧野宣之訴說情感的載體，而“旅游不是因為有趣才值得記錄蝇裤，而是記錄后才變得有趣”廷支，絕不指那些可供我們隨手借用的工具書部分，而是作者在字里行間流露出來的真性情栓辜，恰恰是這一份真性情恋拍，記錄著過了這村沒這店的剎那。

我想起了一件往事藕甩。

1980年代施敢，我還是一個學生，參加了學校組織的一次夏令營，去廬山僵娃。條件很差概作，心情很好，所以每一天我都會瘋玩到老師幾乎要報警我失蹤的當口才回到旅店默怨。坐在自己的床鋪上讯榕，就算眼皮沉重得睜開一會兒都要費盡力氣，我都堅持寫下了當天的心情先壕。今天瘩扼，翻出當年所寫，我認同奧野宣之的宣言：因為記錄才變得有趣垃僚！