《論語·里仁》第5句。子曰：“富與貴肄方，是人之所欲也冰垄；不以其道得之，不處也权她。貧與賤播演，是人之所惡也冀瓦；不以其道得之，不去也写烤。君子去仁翼闽，惡乎成名？君子無終食之間違仁洲炊，造次必于是感局，顛沛必于是≡莺猓”
這一句雖然長询微，但是意思卻很明確】癯玻孔子說：“富裕和尊貴是人人都想要得到的撑毛，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿邮遣荒芙邮艿倪罅臁Ｘ毟F與低賤是人人都厭惡的藻雌，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，君子是不會去擺脫它們的斩个。君子如果離開了仁德胯杭，又怎么能成就其名聲呢？君子時刻都應(yīng)該以仁德的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己受啥，那怕是一頓飯的時間做个，最緊迫的時刻，還是在顛沛流離的時候滚局，也一定會按仁德的標(biāo)準(zhǔn)去辦事的居暖。”
稍微多說一句藤肢，這一句看出孔子的務(wù)實太闺，他并不是道貌岸然的道德家，他也喜歡富貴谤草、厭惡貧窮跟束，只是貧富并非他最關(guān)注的莺奸，他所關(guān)注的丑孩，乃是道德水準(zhǔn)，人生修養(yǎng)灭贷。稻盛和夫說：人生一世的意義温学，無非是修煉靈魂。在孔子那里甚疟，也是如此仗岖，在古今中外大圣人那里逃延，似乎都是如此。
