讀這本書時(shí)炒刁，我意外的發(fā)現(xiàn)恩沽，書里面有很多有趣的問(wèn)題可以拿來(lái)考別人誊稚。比如：
1.南方和北方的民居有什么不同？
2.太廟是什么地方?為什么皇帝去了也得畢恭畢敬?
3.古時(shí)候，鼓樓起什么作用里伯，古人如何計(jì)算時(shí)間?
看著書上這些雄偉壯觀的建筑城瞎，心里癢癢的，在2020年沒有爆發(fā)新冠疫情之前疾瓮，如果想去這些地方旅游脖镀，可以隨心所欲，說(shuō)走就走狼电。
但是自從爆發(fā)了新冠肺炎疫情以來(lái)蜒灰，旅游就變得不再那么隨意，早就做好的旅游計(jì)劃肩碟，總是得隨著疫情的反復(fù)而改來(lái)改去强窖。
于是，愛好旅游的人們削祈，不得不在電視上翅溺、手機(jī)上、還有書里面看世界髓抑。
《會(huì)講故事的建筑》正好滿足了我們讓娃娃增長(zhǎng)見識(shí)的小小心愿咙崎。這本書，雖然是一本繪本吨拍，但它里面的內(nèi)容卻相當(dāng)豐富褪猛，色彩鮮明、描摹細(xì)致羹饰、生動(dòng)形象握爷，讓我們有著身臨其境之感。
本書講述的是一對(duì)兄妹跟著爸爸严里，按照爺爺留下來(lái)的旅游筆記新啼，重新踏上旅程的所見所聞。
書中的爺爺刹碾，是一位火車司機(jī)燥撞，曾經(jīng)走遍祖國(guó)的大江南北，他的游歷筆記里迷帜，按照不同用途和規(guī)則物舒，把中國(guó)的建筑分成了城池、宗廟戏锹、祠堂冠胯、鼓樓、閣樓锦针、園林荠察、民居置蜀、官邸實(shí)用建筑等，以這種分類悉盆，我們很自然的就看到了好多條游學(xué)路線盯荤。
每一條游學(xué)路線，作者都是首先把代表建筑一一陳列并逐個(gè)簡(jiǎn)單介紹焕盟，然后再對(duì)每一個(gè)建筑的特征秋秤、布局、藝術(shù)脚翘、詩(shī)詞灼卢、歷史文化等等做出詳細(xì)列舉。
那些和建筑物相關(guān)的“語(yǔ)文故事”“歷史典故”来农，穿插其中芥玉，更是一下子就拉近了該建筑和孩子們的距離。
說(shuō)實(shí)話备图，以前單位組織旅游的時(shí)候灿巧，我也曾有幸去過(guò)書中提到的很多旅游景點(diǎn)：西安古城、天安門揽涮、周莊抠藕、土樓、洱海蒋困、長(zhǎng)城等等的地方盾似。
但是，當(dāng)時(shí)除了聽導(dǎo)游講當(dāng)?shù)氐穆糜翁厣约耙恍﹤髌婀适卵┍辏瑫r(shí)也被建筑的雄偉壯觀震撼到以外零院，我真的沒有想過(guò)那些建筑物背后的故事。也沒有真正的學(xué)著透過(guò)建筑去發(fā)現(xiàn)古人的智慧〈迮伲現(xiàn)在看來(lái)實(shí)在是很遺憾的一件事告抄。
有幸看到這本書，也算是對(duì)當(dāng)年的缺憾做了一些補(bǔ)償嵌牺。
我發(fā)現(xiàn)跟著這本書去“旅游”打洼，遠(yuǎn)離了那種“上車睡覺，下車尿尿逆粹，到了景點(diǎn)就拍照”的那種疲累和喧囂募疮，又是另一種享受。
參考書中“爺爺”的筆記和“爸爸”的講解僻弹，對(duì)那些古建筑阿浓，我們反而比平日走馬觀花的實(shí)地旅游認(rèn)識(shí)更深刻，了解更透徹蹋绽。
就拿文章一開頭那幾個(gè)問(wèn)題來(lái)說(shuō)吧芭毙，雖然很簡(jiǎn)單筋蓖，但也都很有科普意義。
首先說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題：民居
說(shuō)起民居稿蹲，你或許聽說(shuō)過(guò)北京的四合院扭勉，山西的窯洞鹊奖，內(nèi)蒙的蒙古包苛聘，還有旅游勝地——小橋流水的烏鎮(zhèn)和周莊。
那么忠聚，上海的“石庫(kù)門”设哗，新疆的“阿以旺”，還有云南的“一顆印”两蟀，福建的“土樓”网梢，以及廣東的“碉樓”，這些你是否也都聽說(shuō)過(guò)?
書中對(duì)此都圖文并茂的一一做了介紹赂毯。
那么战虏，你有沒有發(fā)現(xiàn)，因地理位置的差異党涕，南北方的民居也有些不一樣?
書中說(shuō)烦感，南北方民居之所以大不相同——不僅僅與當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗有關(guān)，也是人們因地制宜智慧的體現(xiàn)膛堤。
北方地勢(shì)平坦手趣，河流少，戰(zhàn)亂多肥荔，寒冷干旱绿渣，院子平房相對(duì)保暖，所以院子居多燕耿。
而南方恰好相反中符，水多、山地多誉帅，戰(zhàn)亂少舟茶，雨水多，溫暖但潮濕堵第，他們住高高的樓房可以避免過(guò)分的潮濕吧凉，所以閣樓居多。
說(shuō)完民居踏志，我們?cè)賮?lái)看看第二個(gè)問(wèn)題：太廟
中國(guó)人一向敬祖先阀捅，重孝道，所以祭奠祖先的地方——宗廟和祠堂也修建的最宏偉针余，裝飾的最華麗饲鄙。其中凄诞，最華麗最大的當(dāng)屬太廟。
600年前忍级，太廟級(jí)別最高帆谍，是明清兩代皇帝祭奠祖先的家廟，里面供奉的一般是皇帝的先輩轴咱。據(jù)說(shuō)汛蝙，平庸的皇帝都沒資格被供奉到里面。倒是那些有功于江山社稷的大臣朴肺，經(jīng)過(guò)皇帝允許窖剑，在死后可以享受太廟的供奉。
這樣圣神的地方戈稿，皇帝當(dāng)然也要畢恭畢敬了西土。
1950年的時(shí)候，太廟改成了北京市勞動(dòng)人民文化宮鞍盗，才對(duì)外開放需了，揭開了她神秘的面紗，成了群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所般甲。
說(shuō)完太廟的問(wèn)題肋乍，我們?cè)賮?lái)看最后一個(gè)問(wèn)題：鼓樓
顧名思義，鼓樓里面應(yīng)該有鼓欣除。鼓是干啥用的呢住拭？
答案是：報(bào)時(shí)。
古時(shí)候历帚，沒有手表滔岳，人們判斷時(shí)間，白天可以看太陽(yáng)挽牢，那晚上怎么辦呢谱煤？這時(shí)候就需要聽鼓聲。鼓樓就是擊鼓報(bào)告時(shí)間的地方禽拔。
從古詩(shī)詞里刘离，我們可以看到很多帶時(shí)間的句子，比如：
“月色柳梢頭睹栖，人約黃昏后”硫惕、“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”還有“低聲問(wèn)：向誰(shuí)行宿?城上已三更野来∧粘”
其中，“三更、夜半豁辉、黃昏”這些詞語(yǔ)令野，指的都是時(shí)間。
古代夜間時(shí)間和現(xiàn)代時(shí)間是這樣對(duì)應(yīng)的：黃昏（19：00－20：59）徽级、人定（21：00－22：59）气破、夜半（23：00－00：59）、雞鳴（1：00－2：59）和平旦（3：00－4：59）餐抢。這五個(gè)時(shí)間段又分別和五更现使、五鼓、五夜一一對(duì)應(yīng)弹澎。
除了這些朴下，這本書里的詩(shī)詞努咐、典故也使人喜聞樂見苦蒿，愛不釋手。
總之渗稍，在這本書里面佩迟，與建筑相關(guān)的，類似的的知識(shí)點(diǎn)和故事還有很多很多竿屹。如果你也感興趣报强，想讓孩子了解更多，那就和我一起來(lái)看這本《會(huì)講故事的建筑》吧拱燃。
