在長久的認(rèn)知中，友情應(yīng)該是單純美好的樣子肉迫，是那種只要認(rèn)準(zhǔn)對方，就應(yīng)該掏心掏肺肝膽相照稿黄。結(jié)果喊衫，直到發(fā)現(xiàn)某些人被自己一廂情愿的當(dāng)作“好朋友”了太久，直到自己心理失衡到不能承受杆怕，傷心傷神一大頓族购，最后才肯面對現(xiàn)實把對方剔除出核心朋友圈。學(xué)了《博弈論》陵珍，來看看自己到底犯了什么錯寝杖。
舊有的對待友情的態(tài)度是：只要因為某些原因（有欣賞的個人特質(zhì)、特定的時期階段互纯、密切的朝夕相處等）認(rèn)定對方是朋友瑟幕，就會用120分真心對待，不在乎付出，也不計較得失只盹±蓖可是，這樣的方式并沒有帶來太好的結(jié)果殖卑。
從博弈的角度來看站削，無論我選擇什么樣的交往策略，我都無法預(yù)測和控制對方的選擇懦鼠。假設(shè)我選了“好友”模式交往策略钻哩，一旦對方選擇的策略跟我不同，我的利益就無法保證肛冶。那么我錯在哪欺缘？錯在從來沒有用博弈來考慮過友情這件事累驮，好像只要想一想就會“褻瀆”了這倆字似的。Young, simple and naive.
在不考慮交往策略時，我的所有舉動充其量是把自己感動一把媚污，然后在心里暗戳戳把自己捧上道德高地。而用上博弈論的策略分析躲叼，可以看到其實交友和維持友情都是博弈過程蔬捷，面對對方，無論其采用什么策略董习，我都應(yīng)該盡力選取對自己最為有利的方案烈和。假設(shè)在初始階段，我認(rèn)為對方可以發(fā)展成好朋友皿淋，并真誠地對對方好招刹，那么：
1.當(dāng)對方也表示出同樣意愿，并也真誠相待時窝趣，我應(yīng)該重復(fù)初始策略疯暑。如果對方也堅持同樣的策略不變，那么很大可能我們會成為好朋友哑舒。
2.當(dāng)成為好朋友后妇拯，如果雙方一直堅持初始策略，那么很大可能我們的友情會越來越深厚和穩(wěn)固洗鸵。
3.當(dāng)成為好朋友后越锈，如果察覺到對方改變策略，行為方式更像一個普通認(rèn)識的人而非“好友”膘滨，那么在自己仍堅持初始策略的同時甘凭，留出觀察期，若一定時期內(nèi)沒有改變吏祸，則自己也改變策略对蒲，用對待普通人的方式相處钩蚊。
4.當(dāng)用普通人的方式相處后，若對方重新選擇“好友”策略蹈矮，我也應(yīng)該做出相應(yīng)改變砰逻。
對于最后一種情況，心里是擰巴的泛鸟，似乎是“精神潔癖”者不能忍之事蝠咆。但是不能不承認(rèn)，這才是對自己最為有利和合理的選擇北滥。
在實際生活中刚操，能不能完全做到用博弈的視角對待友情暫時存疑，但是相比舊有模式再芋，這樣的思考方式可以有效幫助自己保持內(nèi)心平衡菊霜，形成更清爽的人際關(guān)系。雖然不想用利益得失來衡量和計算友情济赎，但是對方會不會首先改變策略甚至我會不會首先改變策略鉴逞，也許很大程度上與我們各自的自身價值緊密相連。
健康良好的親密朋友關(guān)系似乎應(yīng)該是博弈的產(chǎn)物司训，雙方都滿意构捡，關(guān)系才能穩(wěn)定美好，若有一方利益受損壳猜，則關(guān)系早晚會失衡勾徽。博弈看起來功利，實際卻是維持關(guān)系平穩(wěn)甚至深化的基石统扳。有來有往喘帚，在不損害自己利益的情況下，讓雙方利益最大化闪幽，可能才是友情美好溫暖面紗下的真相啥辨。
最后涡匀，友情應(yīng)該是合作博弈盯腌、動態(tài)博弈、參與雙方追求正和博弈的一種人際關(guān)系陨瘩。
