萬維鋼《既承認(rèn)錯誤租谈，又維持自信》讀后感
要點：
生活中有些優(yōu)良品質(zhì)是互相矛盾的肃续。比如大家都說自信是好的霹肝，人們會用各種方法提升自信适掰。大家又說謙虛也是一項美德颂碧，說我們要做謙虛的人」ニ可是自信和謙虛難道不矛盾嗎稚伍？
難點：
這篇文章所說的自信和我們生活中說的那種自信的氣質(zhì)到底是什么區(qū)別和聯(lián)系。
新知：
? ? 關(guān)鍵是你對什么自信戚宦，對什么謙虛个曙。要把“信心”分成了兩個維度：對自己的信心，和對自己做這件事使用的工具的信心受楼。
? 對自己的信心垦搬，是說你有沒有充分的安全感，你相不相信自己的能力艳汽。這個自信心可以通過把一件件有挑戰(zhàn)的事情做成來建立猴贰。
? ? 對工具的信心，則是是否相信自己擁有完成這項工作最合適的工具河狐。
比如你交給小王一項任務(wù)米绕，說你用這個軟件工具把這個事兒給我做好。那么 ——
* 如果小王不相信自己馋艺，他認(rèn)定了自己做不成栅干，同時他又不敢質(zhì)疑你給的這個工具，那他就是「強烈自卑」捐祠；
* 如果小王既不相信自己也不認(rèn)同那個工具碱鳞，他是「刻意懷疑」；
* 如果小王認(rèn)為自己很厲害踱蛀，工具也肯定沒問題窿给，他是「盲目自大」；
* 如果小王認(rèn)為自己能力沒問題率拒，但是他懷疑那個工具不一定適用崩泡，他準(zhǔn)備自己去探索一番有沒有更好的工具，他就是「既自信猬膨，又謙虛」允华。
最理想的人才，應(yīng)該是對自己的能力很自信，同時又承認(rèn)自己掌握的工具不一定行的人靴寂。這樣的人做事膽大心細(xì)，會主動質(zhì)疑得到的結(jié)果召耘，會尋求新的信息來驗證自己的猜測百炬。
自信的謙虛，有一個最大的特點是敢于承認(rèn)自己的錯誤污它。
但是一般人承認(rèn)錯誤總會有個情感障礙剖踊，這么辦呢？
* 一個是把過去的你和現(xiàn)在的你分離衫贬。過去的你錯了德澈，沒關(guān)系啊，現(xiàn)在你成長了固惯。
* 一個是把“你的觀點”和“你本人”分離梆造。你不是由你的觀點定義的。
百度說：自信心（confidence）葬毫，在心理學(xué)中镇辉，與其最接近的是班杜拉(A.Bandura)在社會學(xué)習(xí)理論中提出的自我效能感 (self-efficacy)的概念，是指個體對自身成功應(yīng)付特定情境的能力的估價贴捡。自信與否原本是描述人在社會適應(yīng)中的一種自然心境忽肛，即人嘗試用自己有限的經(jīng)驗去把握這個陌生世界時的那種忐忑不安的心理過程。但我們必須清楚 烂斋，信心只是成功后的良性情緒屹逛，自信不是自大、自傲汛骂，但從邏輯來講依然有其盲目性罕模。而我們可以通過挑前面的位子坐、練習(xí)正視別人香缺、把你走路的速度加快25%手销、練習(xí)當(dāng)眾發(fā)言等等方法建立我們自信的方法。
金句：
? ? 現(xiàn)在中國很多企業(yè)里領(lǐng)導(dǎo)還在搞欺下媚上图张、職場PUA的一套锋拖，把員工折騰得疲于奔命敢怒不敢言。在一個員工們被逼著整天低效率地 996祸轮、毫無創(chuàng)造性可言的公司里兽埃，你要說有什么領(lǐng)導(dǎo)力，那純屬胡扯适袜。
經(jīng)驗多柄错、專業(yè)知識少的人容易得觀眾席上的四分衛(wèi)綜合征。他們做這一行已經(jīng)很多年了，以為自己是個老資格售貌，其實沒經(jīng)歷過真正高水平的考驗给猾，整天都是低水平重復(fù)而已。
感想：
這篇文章的自信和我們生活中的自信似乎還是有點區(qū)別的颂跨，生活中的自信應(yīng)該講的是一種氣質(zhì)敢伸，文章里面的自信似乎是一種工作態(tài)度。
我現(xiàn)在能想到的聯(lián)系就是：工作中汲取的自信恒削，可以慢慢體現(xiàn)到個人其他生活中的氣質(zhì)里面池颈。
