? ? 初次聽到“分別心”這個(gè)詞語(yǔ)，是在一本講佛法的書上原探，之后陸陸續(xù)續(xù)在很多的書上感受到了“分別心”這個(gè)詞語(yǔ)的含義朗鸠，這種感覺很神奇蚯撩，因?yàn)槭且环N隱隱的感覺，似乎受意識(shí)支配烛占，又似乎是一種無意識(shí)的感覺胎挎，我努力去捕捉這些感覺沟启，但都無法用文字去形容，開始我有些著急犹菇，因?yàn)橐粫r(shí)間寫不出來德迹，后來我就放松了，我想總有一天揭芍，某個(gè)時(shí)機(jī)胳搞，我能一點(diǎn)點(diǎn)寫出來，理解這些的過程應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程称杨，也許今天寫出來肌毅，明天自己又有新的思路，但是即使如此我應(yīng)該寫下來姑原，就像人生的路悬而，一步一步，每一步都不會(huì)白走页衙，如果能記錄下來摊滔，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，它也是有意義的店乐。
? 根據(jù)佛陀的意思：分別心的產(chǎn)生起源于對(duì)“自我”的專注艰躺，從而產(chǎn)生“五蘊(yùn)”——色、受眨八、想腺兴、行、識(shí)的發(fā)展廉侧。我們與宇宙萬物本來是為“一”的页响，沒有分別的，空間無限廣大段誊，無邊無際闰蚕，也無中心，流動(dòng)通達(dá)连舍。都是由于我為了證明“有我”的執(zhí)著没陡，便設(shè)想出“它”——也即身外之物，“二元對(duì)立”產(chǎn)生索赏，并信以為真盼玄，這是“分別心”連鎖反應(yīng)的開始，空間變得越來越小潜腻，越來越固化堅(jiān)硬埃儿。所以我們常常害怕“這事怎么沒我的份”，也就是害怕“無我”融涣，這是分別心在作怪童番，而修行的某一階段是“無我”精钮，再上就是連“無我”都不執(zhí)著，也即“空性”剃斧，又重新回到原初“一”的狀態(tài)杂拨。
? ? 前一段時(shí)間，我有很多的苦悯衬，每個(gè)瞬間都會(huì)生出很多的情緒和念頭，比如在路上開車檀夹，有人突然把車別過來筋粗，差一點(diǎn)撞上我，比如車子好好的停在車位里炸渡，卻被別的車刮了娜亿，不僅刮了還逃逸了；比如工作中蚌堵，覺得好些事情是無用功买决，或者很多人跟我的區(qū)別太大了，我無法相處吼畏；就連練瑜伽這件自認(rèn)為很美好的事情督赤，剛開始很開心，漸漸的卻生出了一種著急的心態(tài)泻蚊，想要一下子達(dá)到某種境界……
? 生活中的痛苦不論大小躲舌，每一件都好像吞噬著我的心，影響著我的情緒性雄，進(jìn)而影響我對(duì)他人的看法没卸，隨之而來是他人的回應(yīng)，于是秒旋，像是進(jìn)入了一個(gè)惡性循環(huán)约计，直到有一天我看了一句話，“面對(duì)問題迁筛，除了“打”或者“逃”煤蚌，我們有沒有第三種辦法？”于是瑰煎，我有覺知的去思考這些問題铺然，嘗試去不帶分別心的看待一些問題。
? ? 有時(shí)候我們會(huì)痛苦酒甸，是因?yàn)槲覀儾幌胍F(xiàn)在這個(gè)狀態(tài)魄健，想要另一個(gè)狀態(tài)，比如工作的時(shí)候插勤，滿腦子想的都是生活沽瘦，這就是分別心革骨，在你的心里，生活是重要的析恋，工作是迫不得已的良哲，這就是分別心，它讓我痛苦助隧，我其實(shí)可以選擇創(chuàng)造一個(gè)自己喜歡的工作環(huán)境筑凫，在工作中讓自己有家的感覺，工作也是我生活的一部分并村，工作和生活是兩件完全不同的事情巍实，為什么一定要分出一個(gè)重要程度來呢？生活中我也用到了工作時(shí)候?qū)W習(xí)到的技能哩牍，這兩個(gè)看起來那么不同棚潦，但都有其存在的意義，突然領(lǐng)悟了很多東西膝昆，這種無分別心的想法讓我的心一下子松了丸边。
? 高曉松說，他在失去自由的那段日子荚孵，最讓他痛苦的不是失去自由本身妹窖，而是他的想法，他覺得自己不該在這里收叶，而是應(yīng)該在外面嘱吗，其實(shí)這個(gè)想法才是真正的監(jiān)牢。
? ? 在大千世界里滔驾，我們只是一個(gè)很微小的存在谒麦，正是因?yàn)檫@樣的渺小，每個(gè)人的心中總有無法填補(bǔ)的孤獨(dú)感哆致；而站在自己本身的角度绕德，我們都是無比真實(shí)而巨大的存在，每個(gè)人都會(huì)衍生出一種自戀摊阀，于是我們?cè)诠陋?dú)與自戀中耻蛇，勇敢的生活著。
? ? 如果能真正的安住在當(dāng)下胞此，無分別心去看待發(fā)生的一切臣咖，不去劃分哪些是該發(fā)生，哪些不該發(fā)生漱牵，什么人應(yīng)該出現(xiàn)在你的生活夺蛇，什么人應(yīng)該消失，只有當(dāng)你努力去掉這些分別心酣胀，才會(huì)生起一種慈悲心刁赦，真正的和自己同在娶聘，真正的和身邊的人同在，跟宇宙同在甚脉，那就是喜樂丸升。而如果一個(gè)人分別心的狀態(tài)越多，就離自己的本心越來越遠(yuǎn)牺氨，不知不覺給自己制造了很多的牢籠狡耻，因?yàn)椴环献约侯A(yù)想的結(jié)果就是不應(yīng)該，他無法臣服于這個(gè)世界猴凹，何談?dòng)兴鶠橛兴粸樵秃馈Ｓ袝r(shí)候僅僅是站出來去看見自己的分別心，只是去看見精堕，并且不帶自我批判，改變就已經(jīng)開始了蒲障，如果執(zhí)著于立刻馬上去掉分別心歹篓，那這件事情本身就是帶著分別心的，觀察就好揉阎，就像看一棵樹成長(zhǎng)一樣庄撮，帶著愛看著就好。
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