“省”
"省"字的甲骨文咐刨，有認(rèn)為是眼睛上長出異物（“目”上的“少”代表生長），也有認(rèn)為是用眼睛去觀察很細(xì)小的草木扬霜，不論何種解釋定鸟，“省”漸漸發(fā)展出“觀察反思，看自己過失”的意思著瓶。觀察反思自己身心行為联予，需要細(xì)膩的洞察（如同觀察草木變化），也是一個需要去除觀察障礙（眼上異物）的去蔽過程材原。在我看來是比所謂的"正念"沸久，更加接近巴利語"sati"的漢語翻譯。心的動作余蟹，往往是忙亂且不斷向外抓取或逃避的卷胯。從抖音視頻，跳到微信微博威酒，再跳到王者榮耀窑睁，再跳到啤酒夜宵。
內(nèi)省葵孤，是開始帶著一份好奇担钮，去觀察心的動作與動向，去了解心的躁動究竟是如何且為何發(fā)生尤仍，乃至進(jìn)一步去實(shí)驗(yàn)箫津，有什么辦法可以讓它停歇下來，以及怎么樣讓它更加健康地工作。當(dāng)然苏遥，整個過程離不開不斷的留意送挑、辯識、與調(diào)整暖眼。
“安”
安心之道惕耕，在于領(lǐng)悟"心"，更在于懂得"安"诫肠。"安"是"宀"里有"女"司澎，即家里有女人。更抽象的含義是栋豫，把人人皆有的向內(nèi)探索而虛靜無為的女性/陰性能量帶回"身體"這個家挤安，進(jìn)而令身心安適，周遭安寧丧鸯，世界安定蛤铜。
Carl Jung(榮格)的原型(Archetypes)理論中提到存在于男性體內(nèi)的女性/陰性/母性力量，他將其稱作阿尼瑪(Anima)丛肢。相比陽性力量围肥，陰性力量更具有慈愛、向內(nèi)蜂怎、忍耐穆刻、柔韌、防御等品質(zhì)杠步，在這個冒進(jìn)急躁氢伟、崇尚快速成功的年代，顯得更加珍貴幽歼。
某種意義上說朵锣，每個人都同時具備著陰性與陽性兩種力量，二者彼此互動甸私，達(dá)到一定的動態(tài)平衡诚些。天之道，損有余而補(bǔ)不足颠蕴。宇宙運(yùn)行和人體運(yùn)作的規(guī)律泣刹，是建立在平衡之上的。若是過度強(qiáng)化或抬高某個犀被，都會令系統(tǒng)發(fā)生失衡。
“釋”
漢語中常用“釋然”來形容內(nèi)在的輕松感外冀」鸭“釋”字在甲骨文中表示解除囚犯的枷鎖，使其獲得自由雪隧。有趣的是西轩，從東晉道安法師開始员舵，中國佛教的出家人統(tǒng)一改姓“釋”，既是導(dǎo)師“釋迦牟尼”的縮寫藕畔，也暗含著能夠獲得心靈自由與解脫的自我期許马僻。
內(nèi)心釋然，發(fā)生于內(nèi)在與對象的關(guān)系產(chǎn)生轉(zhuǎn)變注服，兩者之間的作用力發(fā)生改變韭邓。從原先的或迎合、或逃避溶弟、或糾纏的狀態(tài)中女淑，獲得松脫與釋放。猶如蓮花不著水辜御，亦如日月不住空鸭你，亦如雁過不留痕。好像對曾經(jīng)的那個人事物不在乎了擒权，而這種不在乎背后袱巨，不帶一絲恨，卻有著淡淡的喜悅與感恩碳抄。
心靈的成長過程瓣窄，離不開“省”、“安”纳鼎、“釋”這三個過程俺夕，通過不斷覺察反省，調(diào)整心的動作贱鄙，令其變得安適與安定劝贸，乃至漸漸脫離釋放開根深蒂固的造苦模式，品嘗到心靈自由帶來的甘甜與幸福逗宁。
