工作是成年人的主旋律，是養(yǎng)家糊口、安身立命的依靠赂摆。在大部分人眼里猴娩，一周里的那5天意味著忙忙碌碌、殫精竭慮饿肺、疲于應付……總之蒋困，兩個字——辛苦！
如何能做到辛而不苦呢敬辣，令我們書友受益無窮的當代大德一行禪師給出了答案——與繁重的工作一起修行雪标。
只要保持正念，在辦公室里溉跃，你也可以是正念化身的佛陀村刨！
一、 走進正念禪的世界
1. 概念釋疑
① 正念
即一心一意地將注意力投注到當下所發(fā)生的事上撰茎，將心帶回身體烹困，回歸當下。
② 行禪
行走時乾吻，專注你的身體髓梅、呼吸、你的雙腳绎签，以及你邁出的每一步枯饿，此謂行禪。
③ 止
回歸當下诡必，放下對過往和將來的心念奢方，這便是止。習得止爸舒，我們便能觀蟋字；習得觀，我們便能理解扭勉。
④ 偈
偈是一種短詩鹊奖，念誦時，輔以正念的呼吸以強化你的覺知涂炎。
⑤ 觀呼吸
覺知入息與出息并在氣流出入身體的同時隨息——這帶給我們平和與和諧的感受忠聚。
修習觀呼吸设哗，我們身心的壓力、緊張與沖突會被慢慢釋放两蟀。當然网梢，觀呼吸的修習并不要求你一定坐著。
⑥ 愛語
就是以愛赂毯、慈悲和理解之心去說話战虏。抱持著理解之心去溝通，這會邀請他人表達自我以及他們的不幸党涕，常能夠幫助雙方消除誤會活烙，達成對彼此更貼近真相的認識。
⑦ 諦聽
就是以一顆慈悲之心去聆聽遣鼓，即使對方言語中充滿了妄念啸盏、偏見、責備和批判骑祟，你也仍然能夠安靜地傾聽回懦，不打斷對方，也不做反應次企。
⑧ 互即互入
萬物存在于萬物當中怯晕，我們不能保留一物而舍掉他物，因為它們都彼此依存缸棵。深入觀察蓮花舟茶，你可以看見污泥，看見陽光堵第、雨露吧凉、投下種子的人以及一切令它生長的宇宙萬物，一朵蓮花全是由非蓮花元素構成踏志，如果舍棄這一切阀捅，就無法得到蓮花；正如快樂與所有非快樂元素互即互入针余，如果舍棄那些饲鄙，那么我們也永遠得不到快樂，它們本是一體圆雁，不該被分割忍级，亦不該被取舍，它們也是快樂的一部分伪朽，它們就值得快樂轴咱。
2. 正念的一天
（1） 這是不是你的一天……
在鬧鐘三番五次的吵鬧下，你終于不情愿地起床了，胡亂地在上班路上三兩口吞下了早餐或者干脆不吃拉倒嗦玖。
毫無知覺地重復著昨天的工作患雇，直到上司跑來責問你這個月的報表格式怎么還在延續(xù)上個月已經(jīng)在會議上淘汰的舊版跃脊，你雖然表面上道歉不已宇挫，但心底里卻對他豎起一萬個中指——做完就行了，那么刻板有什么用酪术！
終于忙完了器瘪，下班回到家里，忙著將買來的半成品菜肴做成晚飯绘雁，和孩子一起吃完橡疼，就將他趕回房里去做作業(yè)，而你就攤在沙發(fā)上百無聊賴地按著遙控器庐舟，幾分鐘換一次臺欣除。
一晚上很快就這么過去了，雖然無趣挪略，你還是拖延到了半夜11點半才開始著手洗漱历帚，也來不及聽孩子講講學校發(fā)生的趣事、與伴侶討論一下工作和生活上的問題杠娱，年初買的那幾本書挽牢，理所當然都還包著密封的塑料紙。
一天就要過去了摊求，想到明天仍是這樣開始禽拔，你有點心不甘地爬上了床，嗯室叉，明天一定要來點不一樣的睹栖，可是究竟如何改變呢？
當然是正念……
（2） 蘇醒
清晨醒來茧痕，第一件要做的事情磨淌，是感受，覺知自己的存在凿渊，覺知生命賦予的饋贈梁只。發(fā)現(xiàn)自己在呼吸，發(fā)現(xiàn)自己擁有接下來的24小時埃脏、擁有窗外明媚的陽光和天空搪锣。這時候，可以對自己念一首短偈：
蘇醒后彩掐，我看見藍天构舟。
雙手合十，心懷感恩堵幽。
每個人的生活里狗超，其實到處藏著快樂弹澎，學會覺知自己，覺知周遭努咐，你將在充盈的快樂氣息中迎來每一天的黎明苦蒿。
（3） 立愿
起床后，花一點時間弄清自己這一天的期望與愿心渗稍，內觀自己佩迟，辨識出內心深處的欲望與想法，將自己導向正念竿屹，關切慈悲报强，并立下心愿，計劃今天仍將以慈悲與正念地度過拱燃。
而念誦偈子是一種強化覺知的輔助方法秉溉，有助于我們安住當下，深覺自我的行為碗誉。在此推薦偈子一首：
靜坐召嘶，微笑。
新的一天破曉诗充。
我立愿深入正念地生活苍蔬。
（4） 著衣
每天起床，穿衣往往會是我們忽略的一個步驟蝴蜓。穿衣服的時候碟绑，你通常在想什么呢？一行禪師曾是個小沙彌的時候茎匠，在每天穿上僧袍的過程中格仲，發(fā)現(xiàn)細致進入這一行為的覺知，也是開啟新的一天诵冒，強化正念的儀式時機凯肋。
那時候他總是念這一首短偈：
披上僧袍，
我心安逸汽馋。
過著自由的生活侮东，
生發(fā)時間的喜悅。
而他也為我們這些穿著普通衣服的人豹芯，創(chuàng)作了一首適用的偈子：
身穿衣服悄雅，心懷感恩。感謝制作這些衣服的工人铁蹈。感謝制作這些衣服的材料宽闲。愿人人有衣可穿。
清晨起來穿衣的儀式，可以提醒我們自己的愿心容诬，期望可以懷著平和娩梨、愛、感恩览徒、理解狈定，覺知與自由度過日常生活的每一剎那，正如菩薩一般吱殉。
（5） 刷牙
刷牙的短暫時間里掸冤，可能有一分鐘厘托，或者兩分鐘友雳，仔細體會牙齒被清潔的過程，不去想這一天接下來的繁雜日程铅匹，潔凈的感受會放大押赊，會令你如此享受。
這樣的干凈有助于愉悅身心包斑，以便你能提醒自己流礁，在接下來的一天中要使用愛語，與人們平和地交流罗丰。同樣可以默念一首短偈：
刷牙漱口神帅，誓以純凈愛意言語。滿口馥郁正語芳香萌抵，心田盛開一朵鮮花找御。
（6） 早餐
早餐不僅僅為了向胃中填入食物，亦是一次絕佳的機會讓我們享受飲食和滋養(yǎng)自我绍填。觀察你的食物霎桅，早餐就在這里，你也必須在這里讨永。食物中蘊含著來自天空與大地的饋贈滔驶，為你所擁有的生命添磚加瓦。
哪怕手里只有一小塊面包卿闹，它來自陽光揭糕、云朵、大地锻霎，來自農(nóng)人的辛勞著角、廚師孜孜不倦的工作……，它亦是真正的生命奇跡量窘。
仔細覺知自己的每一下咀嚼雇寇，深深感到世間的一切都不該被辜負。
（7） 五觀
① 食物是整個宇宙、地球锨侯、天空嫩海、無數(shù)生靈以及他們辛勤而有愛的勞作而施與我們的饋贈；
② 愿我們正念而感恩地飲食囚痴，不辜負這一份饋贈叁怪；
③ 愿我們可以辨識并轉化不善的心行，尤其是我們的貪婪深滚，并學習適量而食奕谭；
④ 愿我們的飲食可以減少生靈的苦痛，保護地球并扭轉全球暖化現(xiàn)象痴荐，如此守護我們的慈悲之心血柳；
⑤ 我們受納這些食物，希望可以滋養(yǎng)我們的手足情誼生兆，建立我們的僧伽难捌，并滋養(yǎng)我們濟助眾生的愿心。
如果你愿意鸦难，便可以在你的餐桌前也默念這五觀根吁。
（8） 出門
早晨去上班，一打開門合蔽，新鮮的空氣就撲面而來击敌，這是一個感觸土地、空氣和藍天的機會拴事。感受踏出每一步所走過的世界沃斤，覺知周遭的一切，不要因對生活程序的習以為常就看不清這世界了挤聘，用心地覺察身邊的每一樣事物：高聳的樹木轰枝、清脆的鳥鳴、汽車發(fā)動機的響聲组去、站臺上靜默微笑的人……
雙腳踏在大地上的每一步都可以帶給我們無盡的歡樂鞍陨、平和與自由。你無須去往禪堂从隆，就能夠去禪修的世界诚撵。
（9） 路上
路上你會借助公共交通或自己開車，進入車內之時键闺，花一點點時間回憶你的愿心寿烟，告訴自己這一路仍將保持平穩(wěn)、放松和正念的狀態(tài)辛燥，釋放壓力筛武，遠離匆忙缝其。
遇到紅燈，不要將它當做你的障礙徘六，它是我們的助手内边，當我們在路途中慣性奔馳，它的出現(xiàn)待锈，讓我們止于當下漠其，得以找回我們跟不上速度的思維。
遇到堵車竿音，放下焦慮和屎，不要抗拒，你可以做到接受它春瞬，因為抗拒并沒有用柴信。
（10） 工作
我們總是習慣把“工作時間”和“自由時間”區(qū)分對立，這會降低我們在工作中獲得喜悅與成功的可能性快鱼。
事實是颠印，做每一件事的時候纲岭，如果全部的身心能夠專注于此抹竹，我們就能獲得自由與喜悅。做一件事止潮，就全心全意地對付這件事窃判，忘記其他的任何念頭，這就是愉悅的秘訣喇闸。
（11） 回家
回家休憩對于我們來說袄琳，真正的難處在于如何才能得到真正的休息，而不是帶著今日的疲倦燃乍，隨意地玩一會兒游戲唆樊、完成例行的家務與勞作，然后就投入夢鄉(xiāng)刻蟹，將今天所受的毒素又綿延至明日逗旁。
你可以在家門口放一塊指示牌，上面寫著“我已到了舆瘪，我到家了片效。”提醒自己不必再追逐其他任何一切英古，審視今天的自己淀衣，我要釋放掉所受的壓力。
與你的家人一起修行召调，花時間關注彼此膨桥，諦聽對方的訴說蛮浑，一起分工完成家務，覺知自己勞動的每一剎那只嚣，學著一起整理內心陵吸，管理好屬于你的“王國”，做一個負責任的國王或者女王介牙，這種滿足感會令你喜悅壮虫。
如果在家里預留時間和空間，像這樣平和而安靜地坐著环础，你會發(fā)現(xiàn)自己將渴望回家囚似。
二、 平和喜樂地成就事業(yè)
1. 在工作中修習正念的小方法
（1） 學會觀呼吸&設立小小的觀呼吸的場所
觀呼吸幫助我們體會自己的生存线得，呼吸就是生命饶唤。不要干擾你的呼吸，要做的僅僅是覺知它贯钩。
當你專注于此募狂，你便可以相當自然地停止連串的思考。
你會明白角雷，光是焦慮祸穷、暴躁地抓狂，并不能解決問題勺三，這幫助我們在觀呼吸的平緩過程中釋放掉身心的緊張與不安雷滚，讓自己逐漸變得堅強和明澈，得以更好地應對工作中遇到的艱難困境吗坚。
設置特定的觀呼吸場所祈远，可以有助于修習。它可以是辦公室的一隅商源，甚至是辦公桌上的一角车份，或者室外合適的一處，一個整潔牡彻、美好而令人放松的小空間扫沼，就是最好的選擇。
（2） 準備你的正念之鈴
可以準備一只日本風格的罄隨身攜帶或者下載正念之鈴的程序讨便，在工作間歇需要暫停充甚、觀呼吸或不安緊張的時刻，都可以請一聲罄聲霸褒，讓自己的感官放松伴找，追隨著罄的聲音遠去。
這非常具有療愈作用废菱，可以收攝凌亂的心神技矮，將你從對過去未來的焦慮中帶回當下抖誉。
當然，生活中的任意事物都可以成為你的正念之鈴——電話鈴聲衰倦、電子表的報時聲袒炉、鳴鐘聲、教堂的鐘聲樊零、電梯到達樓層的響聲我磁、停車標志以及紅燈等等。
（3） 享受坐著驻襟，如佛陀一般
每過大概一小時夺艰，停止工作，坐上幾分鐘沉衣，不為工作郁副，而僅僅是坐著。挺直腰板豌习，而不必太過僵硬存谎，讓空氣自然而然地流入你的身體，? 感受到腹部因呼吸而一起一落肥隆。
我們坐著既荚，為了快樂；我們坐著巷屿，為了覺知當下固以，覺知身周這美妙的世界。同事會看見你安詳?shù)刈谀抢镏鼋恚吹侥闵硇牡钠届o和臉上的笑容，你將寧定帶到他們面前诫钓，你就是辦公室里的佛陀旬昭。
（4） 正念行走
安排行程時盡量留有足夠的時間，讓自己得以像個有大把時間可以磨蹭的閑人一般信步游走菌湃，享受行禪的快樂问拘。
行禪可分兩種，一種是徐行禪惧所。吸氣時骤坐，左腳跨出一步，對自己說：“我已到了”下愈；呼氣時纽绍，右腳跨出一步，對自己說：“我到家了”势似，就這樣行走在當下拌夏，每一步都感受到真正的家就是生命本身僧著，我已到達，無須再奔跑障簿。
第二種行禪方式步頻稍快盹愚，吸氣時，你可以走兩步到三步站故，每一步都念道：“我已到了皆怕，我已到了，我已到了西篓《吮疲”呼氣時，也走量到三步污淋，默念三遍：“我到家了顶滩。”
這使得我們更容易觸及到當下一刻的生命寸爆，迷失在過去礁鲁，或為將來所牽引，這都不是真實的活法赁豆。
（5） 午后的零食時間
我們經(jīng)常在上班期間吃零食仅醇，而這樣做的目的僅僅是為了找點事情做。然而本質上魔种，我們很多時候真的并不餓析二，只是感到緊張，又或者為了工作的事情感到焦慮和擔心节预，我們?yōu)榱司徑馇榫w并消化不安叶摄，就通過吃零食的方式進行排遣。然而這對我們的身體和體形來說都不是好事情安拟。如果下一次又感覺到這種沖動蛤吓，我們可以使用打坐或觀呼吸的方式來安撫焦慮和不安的情緒。
（6） 洗手間靜修
在你心中應當明了糠赦，上洗手間的時間與其他時間一樣重要会傲，放松自己，享受那一段時間拙泽，不要在洗手間還一直惦記著工作淌山，僅僅專注于如廁這件事，洗手間就會變成你的禪堂顾瞻。
（7） 電話禪修
將手放在電話上泼疑，從思緒中抽離出來，回歸當下朋其，確保自己準備好了王浴，再將電話接起脆炎。如果給別人打電話，撥號前可以先默誦這首經(jīng)偈：
言語傳萬里氓辣。
愿我的言語能夠產(chǎn)生互與理解秒裕。
愿它們美如寶石，
麗如花朵钞啸。
（8） 釋放壓力放松身體的具體方法
放松你的身體几蜻，以正念擁抱身體的每個部位。將自己調整到身體放松的姿勢体斩，然后逐次專注身體的每個部位梭稚，并向每個細胞傳送我們的愛，引導自己的注意力投向身體的任意一個地方：頭絮吵、頭皮弧烤、大腦、眼睛蹬敲、雙耳暇昂、下巴、內臟器官伴嗡、消化系統(tǒng)以及身體上任何一個需要療愈和關注的部分急波。就這樣有意識地訓練頭部、四肢瘪校、身體的器官和每一個肌群澄暮，以達到徹底的放松。無論身居何處阱扬，無論行住坐臥泣懊，你都可以放松自己。
（9） 尋得歸依
在多數(shù)工作環(huán)境中价认，我們都必須與他人協(xié)同工作嗅定，你要知道，團隊里的每個人都有自己的難處和痛苦用踩，并且會把這樣的情緒帶到工作當中來。當你精神飽滿并內心平和地來上班忙迁，幫助同事獲得良好的狀態(tài)脐彩，這讓你在工作環(huán)境中創(chuàng)造了快樂與和諧。
你關注的不僅僅是他們工作或服務的質量姊扔，因為這很多程度上依賴于他們內心是否感到平和幸福惠奸，而你會覺知到這些，幫助他們接納自我恰梢。
（10） 設立自我島嶼
在你心里佛南，你要有自我島嶼的理想樣子梗掰，一旦它遭到侵襲與毀壞，你能覺知到瞄沙，并將自己引導到當下侥蒙，將這片島嶼修繕回原本的樣子坤检，溫暖如初、美好如初埂陆。
就像母親聽到孩子哭鬧，會第一時間抱起他輕柔地將他擁入臂彎娃豹。孩子身上有痛苦的能量焚虱，母親身上是溫柔的能量，如此懂版，這能量開始滲透進孩子的身體鹃栽。
同樣的是，所有不安躯畴、恐懼民鼓、憤怒、絕望的情緒也都是你的孩子私股，當他們偏離軌道摹察，大肆擾亂常序，你需要身為自己的旁觀者倡鲸，覺察到這一點供嚎，并看見這些情緒，照顧他們峭状，一如照顧孩子一般克滴。
（11） 情緒管理的兩項修習
第一項，就是要意識到情緒的無秤糯玻——我們應停息所有的思考劝赔，而不是以念頭助長它，這很重要胆敞。
第二項着帽，就是立刻把自己的注意力從人、物或情境中抽離出來移层，哪怕你覺得這些東西是你挫折情緒的根源仍翰。回到你身體的本身观话，感受自己予借，很多時候，其實是你的思維打擾了事實，猜測代替了真相的揭露灵迫，用心體察秦叛，順其自然，你會發(fā)現(xiàn)你想解決問題瀑粥，你會發(fā)現(xiàn)清晰的解決問題的方法挣跋。
（12） 消解爭端的辦法&撫平情緒的三句話
憤怒情緒下說出的話，做出的舉動百害而無一益利凑。當爭端來臨浆劲，你感覺到憤怒，在安撫自己之前哀澈，首先要明確你的方案：情緒消解之前牌借，不要說一句話，不要做出反應割按，找出自己的憤怒膨报，包容它、承認它适荣，然后慢慢化解现柠。
但如果我們無法自行轉化它，那么就必須向讓你憤怒的人求助弛矛，從而修正我們錯誤的認知或者增進彼此的了解够吩。
那么下面這三段話會非常有用：
第一句：“親愛的同事（或朋友），我很痛苦丈氓，我很生氣周循，希望你能明白我的感受⊥蛩祝”
第二句：“我在盡力轉化情緒湾笛。”
第三句：“請你幫幫我闰歪『垦校”或者可以更詳盡地描述：“我發(fā)現(xiàn)過了24個小時，我仍然無法自行轉化這種情緒库倘，請你幫幫我临扮。”
記住這樣的時候教翩，不要一個人硬挺公条，這對最終消解情緒與爭端并無益處。
（13） 高效的正念會議
會議前迂曲，安排一小會兒的靜坐，甚至可以一起聽一聽罄聲寥袭，這有助于大家回歸當下路捧，專注于此刻关霸、此事、此間的自我杰扫，將身心都投入到這場會議队寇。
這令會議的目的會更清晰——尋求共識與集體智慧的碰撞相融，而不是執(zhí)著于自己當下的觀點章姓，或者將這強加于人佳遣。
可以試著讓每個人輪流發(fā)言，一個人發(fā)言時凡伊，其他人修行諦聽零渐，專注地聽，盡量去理解對方想要表達什么系忙，不夾雜評判與反應诵盼。
2. 踏入事業(yè)前的思想準備
（1） 手握職場的三種權力
第一種權力是理解。當你運用理解银还，你就不再憤怒风宁，不想再懲罰他人。當獲得足夠的理解蛹疯，你心中的恐懼戒财、憤怒和絕望就被釋放殆盡了。理解而后解脫捺弦，幫助我們將痛苦斬斷了饮寞。
第二種權力是愛。當你以愛的力量深入去覺知羹呵，你會發(fā)現(xiàn)讓你痛苦的人骂际，自己也深受其苦，他不知道如何處理自己的痛苦冈欢，可能只是借助其他方式將它暫時拋下了歉铝，如果沒有人施與愛和理解，他會變成自己痛苦的受害者凑耻。
當你以愛的眼睛看見這一點太示，心中就會生出慈悲，自己就不再痛苦香浩，并幫助他人減輕痛苦类缤。
第三種權力是放下。我們內心皆有貪愛的能量邻吭，正念餐弱、正定和理解賦予我們權力，掙脫對煩惱的執(zhí)著，再沒有比這更大的權力了膏蚓，覺察到自己有這樣的權力瓢谢，是運用它的關鍵。
當你被困在痛苦與煩惱中驮瞧，要關注自己氓扛，站在一旁，看清自己论笔。你明白采郎，放下的權力已經(jīng)握在手中，你擁有放下的自由狂魔。
（2） 追求快樂蒜埋，也追求利益
企業(yè)由無數(shù)的人構成，他們在這里傾注自己的力量毅臊，實現(xiàn)或大或小的理想理茎。這就需要企業(yè)更多地關注快樂和幸福，而不僅僅只是利潤管嬉，因為在人的生活中皂林，我們需要的不僅僅是利潤，利潤只是快樂與幸福的無數(shù)個載體之一蚯撩。
如果我們關注于理解础倍、愛與放下這三種權力，快樂會隨之而來胎挎。隨之而來的或許還有利潤沟启，但絕不以快樂為代價。
（3） 避免誤解管理權限
一個運行良好的工作場所犹菇，必須要有一個大家都愿意接受的行為準則德迹。身為管理者，并不意味著你可以隨意發(fā)號施令或制定規(guī)則揭芍，然后強迫他人遵守胳搞。
如何建立一套職場的倫理規(guī)范，其實并不很難称杨，只要你將下屬肌毅、同事當做是一個活生生的人來思考，覺知他姑原、洞見他的需要悬而，就能意識到大家擁有共同的目標、希望和道德锭汛。
（4） 五正念的修習
尊重生命笨奠，尊重他們袭蝗、她們與它們生存的權利、享受生活的權利艰躺；
領會幸福的真諦呻袭，明白人與人之間發(fā)生的聯(lián)系才是我們存于世間的意義，我們因他人而幸福腺兴、因他人的痛苦而痛苦，彼此分享令快樂益濃廉侧，令痛苦消解页响；追求真愛，為自己的承諾與言行負責段誊，保護個人闰蚕、家庭和社會的誠心安全；
學會與愛語交流连舍，細心聆聽没陡，方見慈悲令人寬心，令人心生喜悅而減少了痛苦的機會索赏；學會正念消費盼玄，不以消費來逃避孤單、憂慮和痛苦潜腻。修習觀照萬物相即的本性埃儿，藉以看清物我之間關系，保持自己融涣、家庭童番、社會和地球上眾生的身心平安和喜悅。
（5） 知足常樂
如果我們寫下所有已經(jīng)擁有的快樂的條件威鹿，一頁紙不夠剃斧，兩頁紙不夠，十頁紙也不夠忽你。我們已擁有太多幼东。
（6） 滋養(yǎng)快樂的三種方法
第一種方法是善于發(fā)現(xiàn)幸福。依靠正念的方式覺知周遭事物檀夹，細致地觀望筋粗，發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)得到大量的幸福。
第二種方法是憶苦思甜炸渡。以這種增強對比的方式娜亿，幸福與快樂會瞬間凸顯，被我們發(fā)現(xiàn)蚌堵。
第三種方法是安住當下买决。當我們習慣性地沉湎于過去沛婴，我們需要提醒自己，過去的痛苦不需要去攀緣督赤。我們看見它嘁灯，可以擁抱它，痛苦被當下包容躲舌，它得到了撫慰丑婿，于是心中突然就有了喜悅的空間，快樂就會出現(xiàn)没卸。
（7） 正命的修習
正命的修習意味著我們的工作當滋養(yǎng)慈悲與理解的理想羹奉，我們選擇的職業(yè)給我們自己、他人约计、動植物以及整個地球帶來最大的利益和最小的傷害诀拭。
（8） 共責與共醒
為了地球的未來，我們必須明白自己的工作也影響著他人煤蚌。這需要我們意識到自己所承擔的共有的責任耕挨，屠夫殺生，因為我們有人吃肉尉桩，他殺生的責任筒占，就與我們每一個肉食者息息相關，責任共擔魄健。
這也需要我們共同的覺醒赋铝，要告訴自己，不要變成一臺機器沽瘦，每天一成不變地運轉革骨，我們應保持自己的人性與慈悲心不滅。
我們每一個人必須坐下來析恋，深入觀察自己可以做怎樣的人良哲，自己能夠做什么來幫助周圍人減輕痛苦，緩解壓力助隧，帶來更多喜悅筑凫。不用懷疑，眾生皆是佛陀并村。
3. 工作減壓秘訣（歸納自一行禪師的二十八法）
（1） 一天的開始
① 十分鐘坐禪開啟你的一天巍实。
② 提醒自己對生命和全新的二十四小時心懷感恩。
③ 安心在家吃早餐哩牍。坐下來靜靜享用棚潦。
（2） 在路上
① 在公交站或列車站等車時，利用這段時間修習坐禪或徐行禪膝昆，隨順你的呼吸并享受無所往無所為的喜悅丸边。
② 在車內叠必、路上或休息時間關閉手機。盡量不在上下班或赴約路上匆忙打電話妹窖。這段時間靜心與自我纬朝、自然以及周圍的世界相處。
③ 把紅燈或堵車看作是正念之鈴骄呼，邀請你停止思考共苛，放慢節(jié)奏，安住當下好好休息谒麦。駕車時覺知身體出現(xiàn)的任何緊張俄讹，或是任何焦躁、憤怒或挫折感并通過返回呼吸的方式放松自己绕德。不要嘗試改變你的呼吸，僅僅是隨順它摊阀。
④ 每周留一天不開車學耻蛇，拼車，乘坐公共交通工具胞此，或者是騎車上班臣咖。坐公車的話，享受這一旅程漱牵；騎行的話夺蛇，享受清新空氣吹過你的臉龐。感受你身體的力量酣胀，以及對擁有一個健康身體的感激之心刁赦。
⑤ 到達辦公大樓，不坐電梯走樓梯且保持正念闻镶，步步都與呼吸和合甚脉。
（3） 開啟工作模式
① 修習正確的職業(yè)觀，把你的老板铆农、上級牺氨、同事和下屬看作是你的盟友而不是敵人。
② 在工作場所為自己留出一處特定休息區(qū)墩剖，供自己放松猴凹、靜觀呼吸。設置專門的正念之鈴岭皂，如在辦公桌一角放上鮮花和一盞小罄郊霎，可以下載“正念之鈴”：定期修習觀呼吸，回歸你的身體并把思緒帶回當下蒲障。
③ 電話鈴響時不要匆忙應接歹篓，入息出息三次瘫证，確保自己真的已經(jīng)做好準備。呼吸時你可以把手放在話筒上庄撮，向同事示意你準備接電話背捌；你只是不著急而已。
④ 有工作會議的情況下洞斯，想象一位非常平和毡庆、正念和智慧的人陪你一同前往。向他尋求庇護烙如，幫助自己在會議中保持平靜和平和么抗。
⑤ 安心吃飯，品茶有道亚铁。不要在辦公桌上吃午飯蝇刀，改變環(huán)境，出去走走徘溢。也不要在吃飯時工作或說話吞琐。事情一件一件做，從而能夠專注然爆。清洗餐具則應一心專注于洗滌站粟。你可以念誦洗餐具的偈頌或者自己創(chuàng)作一段。靜靜地曾雕，不要說話奴烙，全身心專注于當下的動作，享受這一段時光剖张。
⑥ 每天習慣性地做到五到十分鐘的完全放松訓練切诀，放松全身的肌肉，向所有的器官傳送愛意修械，感謝它們一整天辛勤的工作趾牧。
⑦ 不要把時間分割成“我的時間”和“工作時間”。
⑧ 工作中出現(xiàn)憤怒或焦躁情緒的話肯污，克制自己的言語和行為翘单。專注于呼吸，直到自己平靜下來蹦渣。
（4） 下班之后
① 下班回家前哄芜，嘗試放松和恢復自我，不把這一天聚集的消極能量和挫折感帶回家柬唯。
② 一天結束认臊，記錄下這一天發(fā)生的所有好事。時時澆灌喜悅與感恩的種子锄奢，這樣它們才能生長失晴。
③ 組建一個職場靜修團體剧腻，每周組織幾次打坐或加入當?shù)氐纳ぁ?/p>
結 語
壓力常有，焦躁常有涂屁，而抓狂或憤怒對解決問題來說书在，根本使不上一絲氣力。修習正念拆又，你就會看清：和煦的陽光透過百葉窗向你投射溫柔的熱量儒旬，而窗外的寒冬與凜冽的風與你無緣。
墨跡漆黑的水筆帖族，在紙張順滑的筆記本上留下你的言語栈源、你的印記，手中滑動的鼠標有簡潔悅耳的聲音竖般，明亮的電腦屏幕甚垦、便利的智能手機帶你聯(lián)結辦公室外的大千世界。
其實涣雕，幸福一直環(huán)繞著你制轰！正念的觀察，讓你又重回事物本身胞谭，看清自己的每一個動作、每一個瞬間男杈，你將明白自己有權利快樂而從容地完成每一件事情丈屹！
