從前名眉，在一個(gè)古都郊外住著一位哲人，他主張世界極其簡(jiǎn)單凰棉，人們隨時(shí)可以獲得幸福损拢。有一位青年無(wú)法接受這種觀點(diǎn)，于是他去拜訪這位哲人一探究竟撒犀。在這位被諸多煩惱纏繞的青年眼里福压，世界是矛盾叢生的一片混沌，根本沒(méi)有幸富蛭瑁可言荆姆。
走進(jìn)哲人的房間坐下，青年開(kāi)始訴說(shuō)自己的種種煩惱映凳。青年自幼就缺乏自信胆筒，對(duì)自己的出身、學(xué)歷、職業(yè)仆救、收入甚至容貌都抱有強(qiáng)烈的自卑感抒和。他非常在意別人的目光，在朋友圈看到同齡人優(yōu)秀的成績(jī)時(shí)彤蔽，他會(huì)感到極其自卑摧莽。他沒(méi)談過(guò)戀愛(ài)，從來(lái)不敢向心儀的女孩表白心意顿痪，也沒(méi)有幾個(gè)可以談心的朋友镊辕，內(nèi)心常常被無(wú)盡的孤獨(dú)吞沒(méi)，為渺茫的未來(lái)感到十分無(wú)力蚁袭。
青年吐了一堆苦水之后丑蛤，帶著哭腔問(wèn)哲人問(wèn)題到底出在什么地方？是因?yàn)槟X子太笨能力不足撕阎、沒(méi)遇上貴人受裹，還就只是因?yàn)樽约撼錾碡毢撊绱耍?/p>
哲人聽(tīng)完后，給了青年一個(gè)聽(tīng)起來(lái)十分極端的解釋——你的一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱虏束。
任何煩惱中都會(huì)有他人的因素棉饶，之所以感覺(jué)孤獨(dú)并不是因?yàn)橹挥心阕约阂粋€(gè)人，感覺(jué)自己被周圍的他人照藻、社會(huì)和共同體所疏遠(yuǎn)才會(huì)孤獨(dú)。如果這個(gè)世界沒(méi)有人際關(guān)系汗侵，如果這個(gè)宇宙中沒(méi)有他人只有自己幸缕，那么一切煩惱也都將消失。
一切煩惱都跟人際關(guān)系有關(guān)晰韵，這是個(gè)體心理學(xué)之父阿德勒的一個(gè)基本觀點(diǎn)发乔，看著一臉懵懂的青年，哲人開(kāi)始向他講述阿德勒改變?nèi)穗H關(guān)系的方法雪猪。
在意你長(zhǎng)相的只有你自己
阿德勒把成長(zhǎng)過(guò)程中產(chǎn)生的人際關(guān)系分為工作課題栏尚、交友課題和愛(ài)的課題這三類，統(tǒng)稱為「人生課題」只恨，或者說(shuō)「三大羈絆」译仗。
三大人生課題都涉及與人的關(guān)系，這個(gè)世界上不存在不與他人合作就能完成的工作官觅，無(wú)論你做什么纵菌，都沒(méi)有一個(gè)人可以獨(dú)立完成的。
很多時(shí)候休涤，你在工作上遭遇的苦惱核心問(wèn)題都和人際關(guān)系有關(guān)咱圆。為了求職而發(fā)出簡(jiǎn)歷，面試了卻沒(méi)被任何公司錄取，自尊心受到極大傷害闷堡，思來(lái)想去便開(kāi)始懷疑工作的意義隘膘。
在工作中由于自己的失誤致使公司遭受巨大損失，眼前一片黑暗杠览，于是開(kāi)始討厭再去公司上班弯菊。這些情況都不是討厭工作本身，而是討厭因?yàn)楣ぷ鞫艿剿说呐u(píng)和指責(zé)踱阿，討厭被貼上」你沒(méi)有能力「或者」你不適合這個(gè)工作「之類的無(wú)能標(biāo)簽管钳，更討厭自己的尊嚴(yán)受到傷害。
工作中的這些情況都可以稱之為人際關(guān)系的問(wèn)題软舌，交友和愛(ài)的課題更是直接跟人有關(guān)才漆。人際問(wèn)題往往與我們把這個(gè)世界當(dāng)成戰(zhàn)場(chǎng)有關(guān)系，競(jìng)爭(zhēng)思維直接導(dǎo)致了關(guān)系的緊張佛点。
我們生活在一個(gè)以「戰(zhàn)爭(zhēng)」為主要隱喻的世界醇滥，常常用優(yōu)勝劣汰、非輸即贏超营、資源有限的競(jìng)爭(zhēng)視角看待世界鸳玩。「A上了名牌大學(xué)演闭，B進(jìn)了那家大企業(yè)不跟，C找了一位那么漂亮的女朋友，而自己卻是這樣」米碰，你總覺(jué)得自己慢別人一步窝革，比一些人差一點(diǎn)，自我評(píng)價(jià)極其低吕座，總覺(jué)得別人看不起自己虐译。
但實(shí)際上，別人真的會(huì)那么在乎你嗎米诉？會(huì)24小時(shí)監(jiān)視著你菱蔬，虎視眈眈地尋找攻擊、蔑視你的機(jī)會(huì)嗎史侣？恐怕并非如此。
如果在人際關(guān)系中存在「競(jìng)爭(zhēng)」魏身，那人就不可能擺脫人際關(guān)系帶來(lái)的煩惱惊橱，也就不可能擺脫不幸。健全的自卑感不是來(lái)自與別人的比較箭昵，而是來(lái)自與「理想的自己」的比較税朴。意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)或勝負(fù)，那么勢(shì)必就會(huì)產(chǎn)生自卑感。當(dāng)一個(gè)人想要做自己的時(shí)候正林，競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)必會(huì)成為障礙泡一。
你總讓別人的猴子跳到背上
正如你我的肩上都有一只等待喂養(yǎng)的猴子，你不可能餓著自己的猴子去喂別人的猴子觅廓。每個(gè)人都有自己要努力的課題鼻忠，一切人際關(guān)系矛盾都起因于對(duì)別人的課題妄加干涉，或者自己的課題被別人妄加干涉杈绸。
有一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子帖蔓，不聽(tīng)課、不寫作業(yè)甚至連教科書都忘在學(xué)校瞳脓。那么塑娇，如果你是父母的話，你會(huì)怎么做呢劫侧？不少父母會(huì)讓孩子上輔導(dǎo)班埋酬、請(qǐng)家庭教師，有時(shí)候甚至直接暴力懲罰烧栋。強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的結(jié)果是孩子沒(méi)能喜歡上學(xué)習(xí)奇瘦，為了考試而應(yīng)付，和孩子的關(guān)系僵化劲弦。
孩子學(xué)不學(xué)習(xí)耳标，這原本是「孩子的課題」，而不是父母的課題邑跪。父母過(guò)度干涉了孩子的課題次坡，把孩子的課題變作了自己的煩惱。
只要能夠進(jìn)行課題分離画畅，人際關(guān)系就會(huì)發(fā)生巨大改變砸琅，砍掉煩惱的繩結(jié)。辨別究竟是誰(shuí)的課題的方法非常簡(jiǎn)單轴踱，只需要考慮一下「某種選擇所帶來(lái)的結(jié)果最終要由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)症脂？」
分離課題并不是以自我為中心，相反淫僻，干涉別人的課題才是以自我為中心的想法诱篷。父母強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)甚至對(duì)其人生規(guī)劃或結(jié)婚對(duì)象指手畫腳，這些都是以自我為中心的想法雳灵。
相比強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)棕所，跟孩子平等交流，把孩子的課題交還孩子悯辙，告訴他要自己承受不努力學(xué)習(xí)帶來(lái)的后果琳省，從小養(yǎng)成為選擇負(fù)責(zé)的習(xí)慣比好成績(jī)重要得多迎吵。
分離課題：人際關(guān)系的起點(diǎn)
人會(huì)什么對(duì)伴侶、父母针贬、朋友击费、同事上級(jí)有怨言？人為什么會(huì)如此在意別人的視線呢桦他？阿德勒心理學(xué)給出的答案非常簡(jiǎn)單蔫巩，那就是因?yàn)槟氵€不會(huì)進(jìn)行課題分離，把原本應(yīng)該是別人的課題也看成是自己的課題瞬铸。
這也是阿德勒所提到的「人生的謊言」批幌。因?yàn)楸簧纤臼柽h(yuǎn)所以無(wú)法工作，我工作干不好全是因?yàn)槟莻€(gè)上司嗓节。說(shuō)這種話的人其實(shí)是搬出上司來(lái)做「干不好工作」的借口荧缘。就像患上臉紅恐懼癥的女學(xué)生一樣，你也需要一個(gè)「討厭的上司」的存在拦宣，以便在心里想：「只要沒(méi)有這個(gè)上司截粗，我就可以更好地工作⊥宜恚」
因?yàn)椴幌牍ぷ鞒衤蓿圆胖圃斐鲆粋€(gè)討厭的上司《固保或者認(rèn)為因?yàn)椴辉敢饨邮軣o(wú)能的自己珊蟀，所以才制造出一個(gè)無(wú)能的上司。這就成了目的論式的想法外驱。
首先要思考一下「這是誰(shuí)的課題」育灸。然后進(jìn)行課題分離——哪些是自己的課題，哪些是別人的課題昵宇，要冷靜地劃清界限磅崭。而且，不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題瓦哎。這就是阿德勒心理學(xué)給出的具體而且有可能徹底改變?nèi)穗H關(guān)系煩惱的觀點(diǎn)砸喻。
分離課題并不是以自我為中心，相反蒋譬，干涉別人的課題才是以自我為中心的想法割岛。父母強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)甚至對(duì)其人生規(guī)劃或結(jié)婚對(duì)象指手畫腳，這些都是以自我為中心的想法羡铲。
你正因?yàn)椴幌氡凰苏J(rèn)為自己不好蜂桶，所以才在意他人的視線。這不是對(duì)他人的關(guān)心也切，而是對(duì)自己的執(zhí)著扑媚。「拼命尋求認(rèn)可」實(shí)際上是以自我為中心雷恃，改善人際關(guān)系則需要把對(duì)自己的執(zhí)著（selfinterest）變成對(duì)他人的關(guān)心（socialinterest）疆股。
良好人際關(guān)系的起點(diǎn)是「課題分離」，終點(diǎn)是「共同體感覺(jué)」倒槐。共同體感覺(jué)是指「把他人看成朋友旬痹，并在其中能夠感受到有自己的位置」。
他者貢獻(xiàn)：人生選擇的引導(dǎo)之星
如果你身邊有一個(gè)資深宅男讨越，常年閉門不出两残，跟陌生女生說(shuō)句話都會(huì)臉紅結(jié)巴，你認(rèn)為是什么造就了這個(gè)資深宅男把跨？也許是因?yàn)樵趯W(xué)腥斯或職場(chǎng)受到欺辱而留下了心靈創(chuàng)傷，抑或是因?yàn)閺男√^(guò)嬌生慣養(yǎng)着逐，很少和家庭之外的人接觸崔赌。總之耸别，人們通常會(huì)把一個(gè)人行為或性格上的不足歸結(jié)為過(guò)去的心理創(chuàng)傷健芭、童年缺失、安全感缺失秀姐。
在阿德勒看來(lái)慈迈，所謂的心理創(chuàng)傷——并不是過(guò)去經(jīng)歷的產(chǎn)物，而是解釋當(dāng)下目的的借口省有。資深宅男之所以宅痒留，是因?yàn)檎h(yuǎn)比出門的好處多，可以一直得到父母的關(guān)注锥咸，避免出門后淪為無(wú)人關(guān)注的「大多數(shù)」狭瞎，甚至成為遜色于人的平庸之輩。
如果一味地關(guān)注過(guò)去的原因搏予，企圖僅僅靠原因去解釋事物熊锭，那就會(huì)陷入「決定論」。也就是說(shuō)雪侥，最終會(huì)得出這樣的結(jié)論：我們的現(xiàn)在甚至末來(lái)全部都由過(guò)去的事情所決定碗殷，而且很難去改變。事實(shí)上速缨，決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷锌妻，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。
一個(gè)人該賦予自己什么意義呢旬牲？阿德勒心理學(xué)提出了人生選擇的「引導(dǎo)之星」——他者貢獻(xiàn)仿粹。對(duì)作為伙伴的他人給予影響搁吓、作出貢獻(xiàn)，這就是他者貢獻(xiàn)吭历。無(wú)論你過(guò)著怎樣的生活堕仔，即使有人討厭你，只要沒(méi)有迷失「他者貢獻(xiàn)」這顆引導(dǎo)之星晌区，那么你就不會(huì)迷失摩骨，而且做什么都可以。即使被討厭自己的人討厭著也可以自由地生活朗若。
勇氣的生命哲學(xué)
夜已深恼五，青年從哲人的住所走出來(lái)，仰頭看看星空哭懈，邊走邊回味剛才和哲人對(duì)話的內(nèi)容灾馒。
廣為流傳的「尼布爾祈禱文」里有一句經(jīng)典禱文：
上帝，請(qǐng)賜予我平靜银伟，去接受我無(wú)法改變的：給予我勇氣你虹，去改變我能改變的；賜我智慧彤避，分辨這兩者的區(qū)別傅物。
青年開(kāi)始明白之所以感到不幸，并不是因?yàn)檫^(guò)去或者環(huán)境琉预，更不是因?yàn)槟芰Σ蛔愣危约喝鄙俚氖欠直嬲n題的智慧以及不怕被討厭、主動(dòng)修習(xí)自己課題的勇氣圆米。
想清楚了這一點(diǎn)卒暂，青年恍然發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界原來(lái)如此簡(jiǎn)單娄帖。
那么也祠，你的煩惱是什么，你的課題又是什么呢近速？
